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金城北楼

宋代 / 王贽

昨日见来骑竹马,今朝早是有年人。"
"清音迎晓月,愁思立寒蒲。丹顶西施颊,霜毛四皓须。
"节过重阳菊委尘,江边病起杖扶身。
"春城带病别,秋塞见除书。况是神仙吏,仍非尘土居。
"绿毛钗动小相思,一唱南轩日午时。慢靸轻裾行欲近,
雁截斜阳背塞云。渭水自流汀岛色,汉陵空长石苔纹。
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里,棹影飘飖玉浪中。
相逢一宿最高寺,半夜翠微泉落声。"
我亦无心似海槎。春服照尘连草色,夜船闻雨滴芦花。
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
见此池潭卿自凿,清泠太液底潜通。"
此来闲望更何有,无限清风生客衣。"
"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
山长水远无消息,瑶瑟一弹秋月高。"
昔时恩遇今能否,一尉沧洲已白头。
"住此园林久,其如未是家。叶书传野意,檐熘煮胡茶。


金城北楼拼音解释:

zuo ri jian lai qi zhu ma .jin chao zao shi you nian ren ..
.qing yin ying xiao yue .chou si li han pu .dan ding xi shi jia .shuang mao si hao xu .
.jie guo zhong yang ju wei chen .jiang bian bing qi zhang fu shen .
.chun cheng dai bing bie .qiu sai jian chu shu .kuang shi shen xian li .reng fei chen tu ju .
.lv mao cha dong xiao xiang si .yi chang nan xuan ri wu shi .man sa qing ju xing yu jin .
yan jie xie yang bei sai yun .wei shui zi liu ting dao se .han ling kong chang shi tai wen .
liu tian su cai jing wu feng .jiu hua dang yang jin zun li .zhao ying piao yao yu lang zhong .
xiang feng yi su zui gao si .ban ye cui wei quan luo sheng ..
wo yi wu xin si hai cha .chun fu zhao chen lian cao se .ye chuan wen yu di lu hua .
zhu hu que luo she .huang men yu qi lai .bu zhi huai shui zhuo .dan ou wei shui kai .
jian ci chi tan qing zi zao .qing ling tai ye di qian tong ..
ci lai xian wang geng he you .wu xian qing feng sheng ke yi ..
.shen song cai ci jin bian lv .wang yang luo bi de liang peng .
shan chang shui yuan wu xiao xi .yao se yi dan qiu yue gao ..
xi shi en yu jin neng fou .yi wei cang zhou yi bai tou .
.zhu ci yuan lin jiu .qi ru wei shi jia .ye shu chuan ye yi .yan liu zhu hu cha .

译文及注释

译文
他不知道(dao)怎么掩藏踪迹,水面的(de)浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
浮云像游子一样(yang)行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
然而(er)刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐(fa),却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭(ping)精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰(chuo)绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦(ku)竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。

注释
⑴腊酒:腊月里酿造的酒。
27.怡然:安适、愉快的样子。然,……的样子。
(2)鲲(kūn):传说中的大鱼。 之:主谓之间取消句子独立性。其:表推测。
(17)庸:通“墉”,城墙。
⑴襄阳曲:乐府旧题。《乐府诗集》卷八十五列于《杂歌谣辞·歌辞》。王琦云:“《襄阳曲》,即《襄阳乐》也,《旧唐书》:《襄阳乐》,宋随王诞所作也。延始为襄阳郡,元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣,因作之。其歌曰:‘潮发震阳来,暮至丈提宿。丈提诸女儿。花艳惊郎目。’”

赏析

  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字(jie zi)》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  该文节选自《秋水》。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边(xu bian)的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也(mian ye)就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含(zi han)风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求(qi qiu)。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。

创作背景

  唐太宗每年都要参加春耕的大典,而且还常常亲耕于籍田,常去籍田中查看年景,决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说:“春雨贵如油”;因此,唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时,非常高兴的写了这首诗。

  

王贽( 宋代 )

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简 介

王贽 (994—1069)宋泰和人,字至之。真宗天禧三年进士。历侍御史、知谏院、判司农寺。仁宗庆历中,为天章阁待制,条陈时事,对策甚久,仁宗赞为南士而有燕赵之气者。神宗时官终户部侍郎。

丑奴儿令·沉思十五年中事 / 梅蕃祚

"眼前迎送不曾休,相续轮蹄似水流。门外若无南北路,
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好,尽日凝眸岳色秋。
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
"和如春色净如秋,五月商山是胜游。
子熟河应变,根盘土已封。西王潜爱惜,东朔盗过从。
七年一云雨,常恨辉容隔。天末又分襟,离忧鬓堪白。
返照开岚翠,寒潮荡浦沙。余将何所往,海峤拟营家。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 田昼

当时丹凤衔书处,老柏苍苍已合围。"
"燕台上客意何如,四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业,
"欲辞松月恋知音,去住多同羁鸟心。秋尽书窗惊白发,
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐,远山云晓翠光来。
"君为珠履三千客,我是青衿七十徒。礼数全优知隗始,
秋泊雁初宿,夜吟猿乍啼。归时慎行李,莫到石城西。"
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
歌惭渔浦客,诗学雁门僧。此意无人识,明朝见李膺。"


相见欢·无言独上西楼 / 钱煐

竹院昼看笋,药栏春卖花。故园归未得,到此是天涯。
凉波弄轻棹,湖月生远碧。未减遥客情,西望杳何极。"
"世机消已尽,巾屦亦飘然。一室故山月,满瓶秋涧泉。
欲收棋子醉,竟把钓车眠。谢脁真堪忆,多才不忌前。"
惜堪充凤食,痛已被莺含。越鸟夸香荔,齐名亦未甘。"
树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"
"酷似牢之玉不如,落星山下白云居。春耕旋构金门客,
水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"


九日次韵王巩 / 沈金藻

此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
"藤杖叩松关,春溪劚药还。雨晴巢燕急,波暖浴鸥闲。
街西静观求居处,不到权门到寺频。禁掖人知连状荐,
我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
正使猜奔竞,何尝计有无。镏惔虚访觅,王霸竟揶揄。
"白日贪长夜更长,百般无意更思量。三冬不见秦中雪,
舞疑回雪态,歌转遏云声。客散山公醉,风高月满城。"
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液,锦席佳人艳楚莲。


原道 / 赵翼

"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。
"楼压寒江上,开帘对翠微。斜阳诸岭暮,古渡一僧归。
珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。
"面南一片黑,俄起北风颠。浪泼巴陵树,雷烧鹿角田。
"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。
君作烹鲜用,谁膺仄席求。卷怀能愤悱,卒岁且优游。
卜夜容衰鬓,开筵属异方。烛分歌扇泪,雨送酒船香。江海三年客,干坤百战场。谁能辞酩酊,淹卧剧清漳。
蕴微道超忽,剖镫音泠泠。纸上掣牢键,舌端摇利兵。


采桑子·群芳过后西湖好 / 释弘赞

熏穴应无取,焚林固有求。夜阑陪玉帐,不见九枝留。"
闻道宸游方命赏,应随思赉喜昭回。"
谁能学公子,走马逐香车。六街尘满衣,鼓绝方还家。"
古陌人来远,遥天雁势斜。园林新到日,春酒酌梨花。"
旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
"碧天飞舞下晴莎,金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树,
升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿,海上闲听碧落鸡。


洛桥寒食日作十韵 / 岑用宾

"驰心栖杳冥,何物比清泠。夜月照巫峡,秋风吹洞庭。
"风蝉旦夕鸣,伴夜送秋声。故里客归尽,水边身独行。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
人来不敢入,祠宇白日黑。有时起霖雨,一洒天地德。
门外寻常行乐处,重重履迹在莓苔。"
溟涨道途远,荆吴云雪愁。会登梅岭翠,南翥入炎洲。"
"雪发不长寸,秋寒力更微。独寻一径叶,犹挈衲残衣。
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 姜文载

"婺女星边去,春生即有花。寒关云复雪,古渡草连沙。
所嗟白首磻溪叟,一下渔舟更不归。"
夜吟明雪牖,春梦闭云房。尽室更何有,一琴兼一觞。"
积阴开片月,爽气集高秋。去去胡为恋,搴芳时一游。"
更宿烟霞别旧窗。胡马近秋侵紫塞,吴帆乘月下清江。
"欲为平生一散愁,洞庭湖上岳阳楼。
"相别灞水湄,夹水柳依依。我愿醉如死,不见君去时。
鹤怨朝还望,僧闲暮有期。风流真底事,常欲傍清羸。"


水调歌头·亭皋木叶下 / 熊梦祥

"竹西池上有花开,日日幽吟看又回。
"高僧夜滴芙蓉漏,远客窗含杨柳风。
"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
瓜步逢潮信,台城过雁音。故乡何处是,云外即乔林。"
"公子春衫桂水香,远冲飞雪过书堂。
健儿立霜雪,腹歉衣裳单。馈饷多过时,高估铜与铅。
"的的星河落,沾苔复洒松。湿光微泛草,石翠澹摇峰。
"缘危路忽穷,投宿值樵翁。鸟下山含暝,蝉鸣露滴空。


别房太尉墓 / 刘宗

对窗寒竹雨潇潇。怜君别路随秋雁,尽我离觞任晚潮。
"延颈全同鹤,柔肠素怯猿。湘波无限泪,蜀魄有馀冤。
飞急奔行雁,啼酸忆子猿。江山无限思,君拟共谁论。"
"衣上年年泪血痕,只将怀抱诉干坤。
"何处少人事,西山旧草堂。晒书秋日晚,洗药石泉香。
粉署闱全隔,霜台路正赊。此时倾贺酒,相望在京华。"
"公心独立副天心,三辖春闱冠古今。兰署门生皆入室,
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。