闭在深寺中，车马无来声。唯有钱学士，尽日绕丛行。
置铁在洪炉，铁消易如雪。良玉同其中，三日烧不热。
"五年不入慈恩寺，今日寻师始一来。
南村韦处士，西寺闲禅师。山头与涧底，闻健且相随。"
怜此皓然质，无人自芳馨。众嫌我独赏，移植在中庭。
"常闻南华经，巧劳智忧愁。不如无能者，饱食但遨游。
各附其所安，不知他物好。
"新年多暇日，晏起褰帘坐。睡足心更慵，日高头未裹。
语言诸夏异，衣服一方殊。捣练蛾眉婢，鸣榔蛙角奴。
唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。"
唯有春江看未厌，萦砂绕石渌潺湲。"
何处春深好，春深渔父家。松湾随棹月，桃浦落船花。
"碧落招邀闲旷望，黄金城外玉方壶。
双僮侍坐卧，一杖扶行止。饥闻麻粥香，渴觉云汤美。
庶保贫与素，偕老同欣欣。"
暗魄多相梦，衰容每自怜。卒章还恸哭，蚊蚋溢山川。"
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮，欲龙亨而骥逐。
麹糵调神化，鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴，车服奖庸功。
若无知足心，贪求何日了。"
bi zai shen si zhong .che ma wu lai sheng .wei you qian xue shi .jin ri rao cong xing .
zhi tie zai hong lu .tie xiao yi ru xue .liang yu tong qi zhong .san ri shao bu re .
.wu nian bu ru ci en si .jin ri xun shi shi yi lai .
nan cun wei chu shi .xi si xian chan shi .shan tou yu jian di .wen jian qie xiang sui ..
lian ci hao ran zhi .wu ren zi fang xin .zhong xian wo du shang .yi zhi zai zhong ting .
.chang wen nan hua jing .qiao lao zhi you chou .bu ru wu neng zhe .bao shi dan ao you .
ge fu qi suo an .bu zhi ta wu hao .
.xin nian duo xia ri .yan qi qian lian zuo .shui zu xin geng yong .ri gao tou wei guo .
yu yan zhu xia yi .yi fu yi fang shu .dao lian e mei bi .ming lang wa jiao nu .
wei you liu gou shan xia si .men qian yi jiu bai yun duo ..
wei you chun jiang kan wei yan .ying sha rao shi lu chan yuan ..
he chu chun shen hao .chun shen yu fu jia .song wan sui zhao yue .tao pu luo chuan hua .
.bi luo zhao yao xian kuang wang .huang jin cheng wai yu fang hu .
shuang tong shi zuo wo .yi zhang fu xing zhi .ji wen ma zhou xiang .ke jue yun tang mei .
shu bao pin yu su .xie lao tong xin xin ..
an po duo xiang meng .shuai rong mei zi lian .zu zhang huan tong ku .wen rui yi shan chuan ..
yu ren kang er sui shu .yu feng zhu er yuan sui xi .yu long heng er ji zhu .
qu nie diao shen hua .yuan luan jie zhi zhong .ge zhong qi xi yan .che fu jiang yong gong .
ruo wu zhi zu xin .tan qiu he ri liao ..
译文
神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦(qin)慕曹植文采。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下(xia)：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见(jian)。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体(ti)已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成(cheng)绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬(jing)谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章(zhang)就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬(bian)谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
送行战士不要哭得那么悲伤，长官会像父兄一样关爱你们。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
如今我只能在五维的画中欣赏春天，常记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日，鸣啭在千门万户开闭之时。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
我独自在板桥浦对月饮酒，古人中谁可以与我共酌？
昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，把松树看成了人，就问他：“我醉得怎么样啊？”
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
注释
⑶伍员：字子胥，春秋时楚国人。其父兄皆被楚平王杀害。伍员逃到吴国，佐吴王阖庐打败楚国，又佐吴王夫差打败越国，后因受谗毁，为夫差所杀。民间传说伍员死后封为涛神，钱塘江潮为其怨怒所兴，因称“子胥涛”。历代立祠纪念，叫伍公庙。连立庙的胥山也称为“伍公山”。
谢时似雪：杜审言《大酶》：“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。”
⑫金鸡消息：黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
24.汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。
②刘公干诗：“明月照缇幕。”李善注：“缇，丹色也。”
（18）犹：还，尚且。
长安当时在金占领区内，南山即秦岭，横亘在陕西省南部，长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候，收复关中的热情更加奔腾激荡，不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗，但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词，却是在南郑即目抒感的一篇。
廖大圭 大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，着《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也。
虞帝南巡后，殷宗谅暗中。初辞铸鼎地，已闭望仙宫。
半卷寒檐幕，斜开暖阁门。迎冬兼送老，只仰酒盈尊。"
篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。
凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。
兼济独善难得并。不能救疗生民病，即须先濯尘土缨。
一梦何足云，良时事婚娶。当年二纪初，嘉节三星度。
"醉来忘渴复忘饥，冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后，
陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。
蚊蚋与利觜，枳棘与锋铓。赖得人道有拣别，
无人不怪长安住，何独朝朝暮暮间。"
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在，半路云泥迹不同。
文律操将柄，兵机钓得钤。碧幢油叶叶，红旆火襜襜.
始知驾鹤乘云外，别有逍遥地上仙。"
"食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难，
吾兄寄宿州，吾弟客东川。南北五千里，吾身在中间。
公无渡河音响绝，已隔前春复去秋。
"嫁得梁鸿六七年，耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草，
司徒知我难为别，直过秋归未讶迟。"
"故人安慰善为辞，五十专城道未迟。徒使花袍红似火，
客来歌捉捕，歌竟泪如雨。岂是惜狐兔，畏君先后误。
倚树无言久，攀条欲放迟。临风两堪叹，如雪复如丝。"
应是蜀人皆度了，法轮移向洛中来。"
腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，
拙劣仍非速，迂愚且异专。移时停笔砚，挥景乏戈鋋.
"豫樟生深山，七年而后知。挺高二百尺，本末皆十围。
何异花开旦暝间，未落仍遭风雨横。草得经年菜连月，
风起池东暖，云开山北晴。冰销泉脉动，雪尽草芽生。
"汴河无景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村贫屋舍低。
"空阔长江碍铁围，高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭，
而我何所乐，所乐在分司。分司有何乐，乐哉人不知。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底，楼雪晴销露瓦沟。
"万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。
乡路音信断，山城日月迟。欲知州近远，阶前摘荔枝。
山岳移可尽，江海塞可绝。离恨若空虚，穷年思不彻。
巷南唯有陈居士，时学文殊一问来。
"官曹清切非人境，风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯，
笔写形难似，琴偷韵易迷。暑天风槭槭，晴夜露凄凄。
情性聊自适，吟咏偶成诗。此意非夫子，馀人多不知。"
我云滔滔众，好直者皆是。唯我与白生，感遇同所以。
君作不得住，我来幸因依。始知天地间，灵境有所归。"
东皇提白日，北斗下玄都。骑吏裙皆紫，科车幰尽朱。
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作，
风水为乡船作宅。本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
桐柳减绿阴，蕙兰消碧滋。感物私自念，我心亦如之。
唯留一部清商乐，月下风前伴老身。"
"松树短于我，清风亦已多。况乃枝上雪，动摇微月波。
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范，君之烈祖遗范存。
因为南昌检仙籍，马君家世奉还丹。"
妻教卸乌帽，婢与展青毡。便是屏风样，何劳画古贤。"
金琯排黄荻，琅玕袅翠梢。花砖水面斗，鸳瓦玉声敲。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴，富贵身忙不自由。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马，不免骑骡来幸蜀。
到官来十日，览镜生二毛。可怜趋走吏，尘土满青袍。
有如蚕造茧，又似花生子。子结花暗凋，茧成蚕老死。
篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。
飐闪才人袖，呕鸦软举镮.宫花低作帐，云从积成山。
此时兼不认池台。万重云树山头翠，百尺花楼江畔开。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人，从幸巴渝归入秦。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒，时贡天庭付良造。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧，吴郡春游并马行。
人多爱师句，我独知师意。不似休上人，空多碧云思。"
多病苦虚羸，晴明强展眉。读书心绪少，闲卧日长时。
四十馀月客长安。长安古来名利地，空手无金行路难。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，
"烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞。
野萍始宾荐，场苗初絷维。因读管萧书，窃慕大有为。
年光东流水，生计南枝鸟。月没江沈沈，西楼殊未晓。"
久依荒陇坐，却望远村行。惊觉满床月，风波江上声。
广砌罗红药，疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓，梯上妓楼春。
"大江深处月明时，一夜吟君小律诗。
冈头泽底促足论。去年江上识君面，爱君风貌情已敦。
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
花当西施面，泉胜卫玠清。鹈鹕满春野，无限好同声。"
老将占天阵，幽人钓石矶。荷锄元亮息，回棹子猷归。
"荀令香销潘簟空，悼亡诗满旧屏风。
若学多情寻往事，人间何处不伤神。"
我年过不惑，休退诚非早。从此拂尘衣，归山未为老。"
上堤马蹄滑，中路蜡烛死。十里向北行，寒风吹破耳。
宰相闻此章，政柄端正持。进贤不知倦，去邪勿复疑。