首页 古诗词 忆江南·红绣被

忆江南·红绣被

清代 / 楼异

钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"
欲识蓬莱今便是,更于何处学忘机。"
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
"五原人走马,昨夜到京师。绣户新夫妇,河梁生别离。
"三族不当路,长年犹布衣。苦吟天与性,直道世将非。
秋稼缘长道,寒云约古城。家贫遇丰岁,无地可归耕。"
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。
"醉卧凉阴沁骨清,石床冰簟梦难成。
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
兄弟相看自为是。遂令万古识君心,为臣贵义不贵身。
为岳开窗阔,因虫长草多。说空空说得,空得到维摩。"
"闻钟独不斋,何事更关怀。静少人过院,闲从草上阶。


忆江南·红绣被拼音解释:

zhong jue fen gong lou .ying wei ge yu gou .yao si dong ting shang .wei lu di yu zhou ..
song ting xian ji gong shu shao .liu ke kan shan suo jiu zhen ..
yu shi peng lai jin bian shi .geng yu he chu xue wang ji ..
.bu ting chen zhen xin zhang yi .liu li shang yu guo jian qi .
.chao da tao zi xing .liu qin bu she xian .mi ju chao wang shi .qing bei ye fei mian .
.wu yuan ren zou ma .zuo ye dao jing shi .xiu hu xin fu fu .he liang sheng bie li .
.san zu bu dang lu .chang nian you bu yi .ku yin tian yu xing .zhi dao shi jiang fei .
qiu jia yuan chang dao .han yun yue gu cheng .jia pin yu feng sui .wu di ke gui geng ..
.ma chuan qing jian di .si ru wu ling xi .liang an shan xiang xiang .san chun niao luan ti .
.zui wo liang yin qin gu qing .shi chuang bing dian meng nan cheng .
qian shu you huang ye .ji ren xin bai tou .dong ting jin ye ke .yi ban que deng zhou ..
xiong di xiang kan zi wei shi .sui ling wan gu shi jun xin .wei chen gui yi bu gui shen .
wei yue kai chuang kuo .yin chong chang cao duo .shuo kong kong shuo de .kong de dao wei mo ..
.wen zhong du bu zhai .he shi geng guan huai .jing shao ren guo yuan .xian cong cao shang jie .

译文及注释

译文
不象银不似(si)水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又(you)似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
有谁想到(dao),我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
顺着山路(lu)慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
鱼在哪儿在水藻(zao),肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
  农民因灾难频(pin)繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被(bei)朝廷采诗之(zhi)官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.

注释
⑻得意:即“春风得意”,意谓黄榜得中。唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗:“良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。”世俗:社会上流传的风俗习惯。《文子·道原》:“矜伪以惑世,畸行以迷众,圣人不以为世俗。”
〔略军城〕从军城旁流过。略,过。军城,可能是桂林附近的一个屯兵处。
⑩高飞:远飞。这二句是说愿我们像一双鸿鹄,展翅高飞,自由翱翔。
⒋无几: 没多少。
(11)江陵:今湖北省荆州市。
18.振:通“震”,震慑。
(1)决舍:丢开、离别。

赏析

  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子(zi),封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士(de shi)”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  《《老夫采玉歌》李贺 古诗》是李贺少数以现实社会生活为题材的作品之一。它既以现实生活为素材,又富有浪漫主义的奇想。如“龙为愁”“杜鹃口血”,是奇特的艺术联想。“蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水”二句,更是超越常情的想象。这些诗句渲染了浓郁的感情色彩,增添了诗的浪漫情趣,体现了李贺特有的瑰奇艳丽的风格。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗(quan shi)诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会(huan hui)激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人(dao ren)类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途遥远,也是说家乡被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。

  

楼异( 清代 )

收录诗词 (6861)
简 介

楼异 (?—1123)明州奉化人,徙居鄞县,字试可。楼郁孙。神宗元丰八年进士。调汾州司理参军。迁大宗正丞,度支员外郎。以养亲求知泗州,复为左司郎中、鸿胪卿。徽宗政和末,知随州、明州,屡治湖为田,以增岁粮,但湖水尽泄,自是苦旱,乡人怨之。方腊起事时,以善理城戍,进徽猷阁直学士,知平江府。

洞仙歌·泗州中秋作 / 壤驷红静

望断长安故交远,来书未说九河清。"
肉红宫锦海棠梨。因狂得病真闲事,欲咏无才是所悲。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
沙寒鸿鹄聚,底极龟鱼分。异日谁为侣,逍遥耕钓群。"
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。


贾谊论 / 南宫艳

八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
"昭烈遗黎死尚羞,挥刀斫石恨谯周。
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气,下感知己时横流。
晋沼寻游凤,秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄,魂断蕙兰招。
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"


赵将军歌 / 大巳

千村万落如寒食,不见人烟空见花。"
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
"绣裙斜立正销魂,侍女移灯掩殿门。
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
"枕流方采北山薇,驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室,


闻籍田有感 / 乘甲子

"湖田十月清霜堕,晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多,
"春亦怯边游,此行风正秋。别离逢雨夜,道路向云州。
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"
谢守青山看入秋。一饭意专堪便死,千金诺在转难酬。
"定获英奇不在多,然须设网遍山河。
"主人西游去不归,满溪春雨长春薇。
"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,


减字木兰花·楼台向晓 / 司空乐安

"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
"风有危亭月有台,平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至,
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
虽然占得笙歌地,将甚酬他雨露恩。"
莫负美名书信史,清风扫地更无遗。"
德音兼与后人传。自从受赐身无力,向未酬恩骨肯镌。
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。


感事 / 登念凡

百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
故旧寒门少,文章外族衰。此生多轗轲,半世足漂离。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 郑冬儿

溪浪和星动,松阴带鹤移。同吟到明坐,此道淡谁知。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
到彼的知宣室语,几时征拜黑头公。"
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"


追和柳恽 / 念幻巧

"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
多为过防成后悔,偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短,
怨已惊秦凤,灵应识汉鸡。数声烟漠漠,馀思草萋萋。
"立马不忍上,醉醒天气寒。都缘在门易,直似别家难。
平生志业匡尧舜,又拟沧浪学钓翁。"
云是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。"


述志令 / 长孙燕丽

"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
"避时多喜葺居成,七字君题万象清。开户晓云连地白,
虽有梦魂知处所,去来多被角声侵。"
有意通情处,无言拢鬓时。格高归敛笑,歌怨在颦眉。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
早知文字多辛苦,悔不当初学冶银。"
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。
到参禅后知无事,看引秋泉灌藕花。"


在军登城楼 / 年己

人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"
"不悲霜露但伤春,孝理何因感兆民。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
京口喧喧百万人,竞传河鼓谢星津。
"天末去程孤,沿淮复向吴。乱离何处甚,安稳到家无。