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喜迁莺·花不尽

南北朝 / 方岳

为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。"
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
谁识天地意,独与龟鹤年。"
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。


喜迁莺·花不尽拼音解释:

wei jun geng zou xiang shen qu .ye jiu nong lai neng bu neng ..
.wang sui zeng wei xi yi li .guan cong luo kou dao nan qin .san shi yun leng duo fei xue .
chun ying zhuan ba chang xiao suo .hu yin hu qi yu hu zhuang .wu shi nian lai jing fen bo ..
duo zhong shao zai jie you yi .da du shao xiao bu ru duo ..
.ji yuan shan shui hao .lao yin zhi zhi jiu .chang ri ting ren yan .jin qiu ru wu shou .
mei sui si shang shi liu qi .jian si bu zu nv gong ku .shu zhi duan jie chong pi shu .
kuang xian lian hua lv .fang xin qi xi xie .dian che ying ji le .yin han qu peng chai .
yan jue juan ti zhu .xiao liao yan qu ting .yao cheng chuan lou jian .xiang si xiang feng ling .
bo fu ling tong xi .xiang jiao shan nv xun .guo zhi di an an .hua yu ze fen fen .
shui shi tian di yi .du yu gui he nian ..
dan xi chun jiang wan .ning chou ri jian bu .lan yu wei wo she .qi lu shi xing chu .
shi shu ke di zhi .nong pu zi tong pu .ri mu mai deng chang .tian qing can che cu .
yuan yi yan zhu xian .chen yin ting yu zhi .yi wen wu er tan .xiang nian liang ru ci .

译文及注释

译文
《蝉》虞世南 古诗声远(yuan)(yuan)传是因为(wei)《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就(jiu)出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情(qing)感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少(shao)有才有德之士(shi)因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得(de)这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发(fa)着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。

注释
貙(chū):一种体小凶猛的野兽。
53、玉虬(qiú):白玉色的无角龙。后文的“鹥”(yī)是凤凰。屈原《离骚》:“驷玉虬以乘鹥兮。”穹窿:天看上去中间高,四方下垂像篷帐,所以称穹窿。
7.平头奴子:戴平头斤的奴仆。平头:头巾名,一种庶人所戴的帽巾。
⑷余温:温暖不尽的意思。
(4)自非:如果不是。自:如果。非:不是
②何将军:名无考。赵汸曰:“何于郑为旧交,因而并招及已。”
①玉衡:北斗七星的第五星。这里代指斗柄,北斗的柄随着时节的变换而改变方向。

赏析

  在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑,不怕忌讳。从后文同游来看,他们是心心相印的好朋友。看似谐谑,其实也是在写他自己,实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”,成一方巧手神医;而诗人“以手为口”,是一代诗文绝佳的士子。安常“颖悟绝人”,却隐居乡间,权充一名村医;自己也因诗文得祸,贬居僻远。而又自居“异人”,可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人,早已把自己的病放到了一边,直接写他们在他病好过后同游清泉寺。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求(zhui qiu)精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清(shui qing)幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹(lian dan)服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

方岳( 南北朝 )

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简 介

方岳 方岳(1199~1262),南宋诗人、词人。字巨山,号秋崖。祁门(今属安徽)人。绍定五年(1232)进士,授淮东安抚司□官。淳□中,以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道,被移治邵武军。后知袁州,因得罪权贵丁大全,被弹劾罢官。后复被起用知抚州,又因与贾似道的旧嫌而取消任命。

苦辛吟 / 孙兰媛

晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 遐龄

池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
笑问中庭老桐树,这回归去免来无。"
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
光迎舞妓动,寒近醉人销。歌乐虽盈耳,惭无五袴谣。"


赵威后问齐使 / 夏垲

腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"


江上寄元六林宗 / 洪生复

形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
"故人对酒叹,叹我在天涯。见我昔荣遇,念我今蹉跎。
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"


黄河夜泊 / 林桂龙

露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,


送紫岩张先生北伐 / 褚朝阳

"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席,老掾甘心逐众人。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
持此聊过日,焉知畏景长。"


九日与陆处士羽饮茶 / 陈松山

慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,


大雅·灵台 / 黄文灿

是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"


莲花 / 喻义

晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,


咏长城 / 宗智

捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心,明年马多来一倍。
速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。