下泾县陵阳溪至涩滩
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
昨日琵琶弦索上，分明满甲染猩红。"
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
"求之不见，来即不见。不见不见，君之素面。火里曾飞，
阿母几嗔花下语，潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断，
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
下泾县陵阳溪至涩滩拼音解释:
dian dao wu xing ping jiang shou .bu feng jiang shou mo shi wei .
fang shi yin yang you xin yin .zuo zhang nan chen pan he yu .you qing bei ji po gui xin .
gan xin wen zhang you xing ling .meng li shan chuang wen he yu .yin si hai yue shang sha ting .
he jun he ya xi gan gan xiu .shan jia ji mo xi nan jiu liu .
zuo ri pi pa xian suo shang .fen ming man jia ran xing hong ..
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
ju qing tao shu si .cha chang ge hu xi .cheng xia zhi gao tiao .wei ying bian hui ji ..
.qiu zhi bu jian .lai ji bu jian .bu jian bu jian .jun zhi su mian .huo li zeng fei .
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
tu wu pan shui fu .can cha da tian qu .hui zhan ping wu jin .hong liu huo zhong qu .
译文及注释
译文
宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘的身份跟从，皇上心里害怕他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张(zhang)安世代替光任了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧(you)。就派张仪(yi)假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交(jiao)，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹(dan)水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极(ji)端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
难(nan)道想要吃鱼鲜，定要鳊(bian)鱼才如愿？难道想要娶妻子，必得齐姜才开颜？
哦，那个顽劣的浑小子啊，不愿意同我友好交往。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？
想起两朝君王都遭受贬辱，
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
临颍美人李十二娘，在白帝城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
注释
⑥蛾眉：此指美女。
（18）乘坚策肥：乘坚车，策肥马。 策，用鞭子赶马。
⑶“世人”句：指李白因入永王李璘幕府而获罪，系狱浔阳，不久又流放夜郎。有人认为他有叛逆之罪，该杀。
⑸仍：连续。
27.赤玉：赤色的玉石。玫瑰：一种紫色的宝石。
⑻浪萍风梗：浪中之浮萍，风中之断梗。形容人漂泊不定。
19。他山：别的山头。
赏析
而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托(jia tuo)孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。
颔联，写草堂之外人的活动和江村的景色，笔触悠闲疏淡，诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中，渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲，适于泊舟，那一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。
后首诗开头“紫塞白云(bai yun)断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写；后句写眼(xie yan)前之场景，是实写。此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充斥着离情别意的场面上，一切都变得黯然，用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满，滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境，这两句与前首五六两句意境相通，寓情于景，从景物描写中可见人物心理，表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他，而是向国家献书论政，本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠，只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不(bing bu)给人以任何低徊悲抑之感。
在明朝，文臣直言是一种道德标准，来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏，最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻，只为博取名声，而不会真得罪皇帝，祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先，他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失，指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”，都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”，意味着“家家皆净而无财用”。另一方面，对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径，也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见，希望采纳。
“一日不见，如三秋兮”，一别就是十来年，可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
结尾两句，紧扣诗题，揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中，忽辟奇境，面对酒杯而产生种种联想，在欲饮未饮的心灵搏斗中，以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态，也表达出更高远的精神追求。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
周人早先所居的邠地，人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰，促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马，均不得免，乃“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘，疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”而“爰及姜女”一句，看似随笔带出，实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女，周与姜联姻，意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时，此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画，做了铺垫。
三、对比说
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
颈联，通过描述(miao shu)眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的，寄托出诗人不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和。
令人觉得奇怪的是，用散文的形式写作喜雨的，在文学史上却并不多见。因此，苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然，如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材，对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样，因为它自身就具有很高的艺术价值，有许多令人品味的地方。也许正是这一点，使得后来的作家裹足不前，心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
颔联，写草堂之外人的活动和江村的景色，笔触悠闲疏淡，诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中，渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲，适于泊舟，那一艘艘商船也映着晚霞，纷纷在此靠岸了。
后首诗开头“紫塞白云(bai yun)断，青春明月初”二句写景，前句写旅程之展望，为虚写；后句写眼(xie yan)前之场景，是实写。此联形式上为对仗，内容上既点明诗题的“春夜”，又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜，离忧怅有馀”二句，是说虽然处于良辰美景之中，但在这个充斥着离情别意的场面上，一切都变得黯然，用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满，滴沥檐宇虚”渲染了离别时的凄冷情境，这两句与前首五六两句意境相通，寓情于景，从景物描写中可见人物心理，表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他，而是向国家献书论政，本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠，只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础，因而诗篇虽略有感伤色彩，但基调却高昂明快，并不(bing bu)给人以任何低徊悲抑之感。
在明朝，文臣直言是一种道德标准，来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏，最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻，只为博取名声，而不会真得罪皇帝，祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先，他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失，指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”，都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”，意味着“家家皆净而无财用”。另一方面，对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径，也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见，希望采纳。
“一日不见，如三秋兮”，一别就是十来年，可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
结尾两句，紧扣诗题，揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中，忽辟奇境，面对酒杯而产生种种联想，在欲饮未饮的心灵搏斗中，以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态，也表达出更高远的精神追求。
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
周人早先所居的邠地，人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰，促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马，均不得免，乃“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘，疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”而“爰及姜女”一句，看似随笔带出，实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女，周与姜联姻，意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时，此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画，做了铺垫。
三、对比说
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
颈联，通过描述(miao shu)眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的，寄托出诗人不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和。
令人觉得奇怪的是，用散文的形式写作喜雨的，在文学史上却并不多见。因此，苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然，如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材，对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作，超越了前人的作品，那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样，因为它自身就具有很高的艺术价值，有许多令人品味的地方。也许正是这一点，使得后来的作家裹足不前，心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
创作背景
这三首诗约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
张駥( 近现代 )
收录诗词 (8629) 首
简 介
张駥 张駥，江南江都县人。清康熙四十七年（1708）任台湾水师协标左营守备，五十八年（1719）任澎湖协标右营游击。六十年（1721）朱一贵事件时，曾由施世骠派遣前来协助平乱。
山坡羊·潼关怀古
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
"应是前生有宿冤，不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌，
红霞中结社，白壁上题诗。顾此诚徒尔，劳心是妄为。
玉兔有情应记得，西边不见旧长安。"
"高眠当圣代，云鸟未为孤。天子征不起，闲人亲得无。
还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，
"贺监旧山川，空来近百年。闻君与琴鹤，终日在渔船。
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
拟行路难十八首
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
"陶家无炎暑，自有林中峰。席上落山影，桐梢回水容。
疑是大谢小谢李白来。"
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何湖心渺冥。"
"珠光龙耀火燑燑，夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦，
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
爱尔竹柏姿，为予寒不折。"
金菊对芙蓉·上元
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
还胜御沟寒夜水，狂吟冲尹甚伤情。"
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
"子美曾吟处，吾师复去吟。是何多胜地，销得二公心。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
泛南湖至石帆诗
花舸冲烟湿，朱衣照浪红。援毫两岸晓，欹枕满旗风。
"生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明，
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
"古殿清阴山木春，池边跂石一观身。
白发添新岁，清吟减旧朋。明朝待晴旭，池上看春冰。"
阿母几嗔花下语，潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断，
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
"金脉火初微，开门竹杖随。此身全是病，今日更嗔谁。
昭君辞
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
"万国争名地，吾师独此闲。题诗招上相，看雪下南山。
"不知谁会喃喃语，必向王前报太平。（中山节度王处直座
"禅坐吟行谁与同，杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到，
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
白发赋
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
狂吟几首诗。留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣安得知。"
寂寞排松榻，斓斑半雪须。苔侵长者论，岚蚀祖师图。
生生世世常如此，争似留神养自身。
可能更忆相寻夜，雪满诸峰火一炉。"
忘归亲野水，适性许云鸿。萧散都曹吏，还将静者同。"
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
祝英台近·剪鲛绡
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
催妆既要裁篇咏，凤吹鸾歌早会迎。
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
黄州快哉亭记
"西笑道何光，新朝旧桂堂。春官如白傅，内试似文皇。
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
"汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
制袍字赐狄仁杰
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
"玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
"莫向孤峰道息机，有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠，
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
酹江月·和友驿中言别
卓氏长卿称士女，锦江玉垒献山川。"
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。诵空性不昧，助道迹又经。
日欹诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
乳孔光一室，掌镜彻千里。道盛咒莲华，灾生吟棘子。
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"