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夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址

五代 / 朱端常

端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。"
丹泉通虢略,白羽抵荆岑。若见西山爽,应知黄绮心。"
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
人世方为乐,生涯遽若休。空馀掌纶地,传庆百千秋。"
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
"水曲一追游,游人重怀恋。婵娟昨夜月,还向波中见。
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
一生泪尽丹阳道。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址拼音解释:

duan ju xi liang you .wang shi qian li lu .jian shu dang xia shi .kai jian shi yi du .
.tiao di tai xing lu .zi gu cheng xian e .qian qi yan yu qian .qun feng wang ru xiao .
ge ling tian hua fa .ling kong yue dian xin .shui ling xiang guo meng .zhong ci xue fen shen ..
dan quan tong guo lue .bai yu di jing cen .ruo jian xi shan shuang .ying zhi huang qi xin ..
yi xi zuo shao nian .jie jiao zhao yu yan .jin ji luo jun ma .jin dai heng long quan .cun xin wu yi shi .suo xiang fei tu ran .wan jie jue ci shu .lie jing cao tai xuan .kong ming shu zhuang shi .bao su qi gao xian .zhong hui sheng ming gu .hui han ling yun yan .qi hu bu gan xia .pan long hu duo tian .huan jia shou qing zhen .gu jie li qiu chan .lian dan fei huo shi .cai yao qiong shan chuan .wo hai bu guan ren .zu shui liao dong tian .cheng xing hu fu qi .zhao ge xi zhong chuan .lin zui xie ge qiang .shan gong yu dao bian .kuang ge zi ci bie .chui diao cang lang qian .
ren shi fang wei le .sheng ya ju ruo xiu .kong yu zhang lun di .chuan qing bai qian qiu ..
fang shuo jin men shi .ban ji yu nian ying .reng wen qian fang shi .dong hai fang peng ying ..
.shui qu yi zhui you .you ren zhong huai lian .chan juan zuo ye yue .huan xiang bo zhong jian .
.xi shi wen yuan lu .wei shi deng xian xing .ji dao qiu ren di .shi zhi wei ke qing .
wu qiu xian qi su .jun xiao sun sheng yi .bu xiang jin que you .si wei yu huang ke .
jian zha lai chen jin .yi guan ji zhao yan .shi chen zhi zui de .yu ji sheng zhong nian ..
ren zhi fan duo hui .an shen sui shao tu .yi chao feng jiu miu .san sheng jing wu yu .
yi sheng lei jin dan yang dao .
.ke xing chou luo ri .xiang si zhong xiang cui .kuang zai ta shan wai .tian han xi niao lai .

译文及注释

译文
大(da)将军威严地屹立发号施令,
可以信风乘云,宛如身有双翼。
略识几个字,气焰冲霄汉。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
  伯乐一走过冀北的(de)郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于(yu)相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀(xiu)的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷(ting)为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
  您因怀念久(jiu)别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”
修炼三丹和积学道已初成。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
  墨子对他的门生耕柱子感到生气,耕柱子说:“我没有比别人好的地方吗?”墨子说:“假如我要上太行山去,用一匹好马或一头牛来驾车,你将鞭打哪个?”耕柱子说:“那我当然鞭打好马了。”墨子说:“为什么要鞭打好马呢?”耕柱子说:“好马值得我去鞭打。”墨子说:“我也认为你值得我鞭策,所以生气。”耕柱子醒悟了。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。

注释
⑤干戈:干和戈本是古代打仗时常用的两种武器,这里代指战争。
27.疏:分疏,分陈。石兰:一种香草。
3.浚(jùn):疏通,挖深。
逸景:良马名。
⑵悠悠:悠闲自在的样子。
⑸阕[què]:乐曲终止。
24、达:显达。指得志时。

赏析

  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗(gu shi)》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来(xian lai)解释第一首。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  最后四句为第三段,着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨,并对老媪寄予了深厚的同情(tong qing)。
  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然(zi ran)有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对(er dui)事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和国家的衰败残破。按通常的写法,总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里,反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来写秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同,但它们在诗人巧妙的驱遣下,却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉。如“蓬莱宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想,透过字句,泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下,这些词被用来衬托荒凉和寂寞,用字之勇,出于常情之外,而意境之深,又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调,不统一的统一,不但丝毫无损于形象和意境的完整,而且往往比用协调的字句来写,能产生更强烈的艺术效果。正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多,可是如果写得好,就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时,曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”,取得相反相成、加深意趣(yi qu)、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷,同样是“理殊趣合”,也可以说是情景在更高的基础上的交融。其间的和谐,也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一。

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

朱端常( 五代 )

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简 介

朱端常 朱端常,字正父,归安(今浙江湖州)人。孝宗淳熙八年(一一八一)进士。宁宗嘉定间知南剑州(明嘉靖《延平府志》卷九)。理宗宝庆二年(一二二六)以兵部尚书兼同修国史、实录院同修撰。事见《南宋馆阁续录》卷九。

驹支不屈于晋 / 颛孙德丽

幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。


豫章行苦相篇 / 抄丙申

"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。


次北固山下 / 公良癸亥

复言征二妙,才命重当时。画省连征橐,横门共别词。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
千门汉王宫,百里周王苑。杲杲初景出,油油鲜云卷。


送郑侍御谪闽中 / 春辛卯

"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
碧窗纷纷下落花,青楼寂寂空明月。两不见,但相思。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
藤花欲暗藏猱子,柏叶初齐养麝香。"
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。


司马季主论卜 / 旅语蝶

特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
浦净渔舟远,花飞樵路香。自然成野趣,都使俗情忘。"
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 雀丁卯

圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
天书降北阙,赐帛归东菑。都门谢亲故,行路日逶迟。
尧时恩泽如春雨,梦里相逢同入关。"
孤峰倚青霄,一径去不穷。候客石苔上,礼僧云树中。
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"
"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。


洗兵马 / 钟离晓莉

日弄长飞鸟,风摇不卷花。自当分内外,非是为骄奢。"
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 蒿甲

始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
莲花艳且美,使我不能还。
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
苍苍前洲日,的的回沙鹭。水气清晓阴,滩声隐川雾。
细柳疏高阁,轻槐落洞门。九衢行欲断,万井寂无喧。


登飞来峰 / 鲜于大渊献

薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
鸡鸣复相招,清宴逸云霄。赠我数百字,字字凌风飙。
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。


书怀 / 公叔文鑫

莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
纡组上春堤,侧弁倚乔木。弦望忽已晦,后期洲应绿。"
会惬名山期,从君恣幽觌。"
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
春草青青新覆地,深山无路若为归。"