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古怨别

宋代 / 侯一元

阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
爱酒贫还甚,趋时老更疏。乖慵自有素,不是忽簪裾。"
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。


古怨别拼音解释:

chang men xiao bi jing qi ying .yu chi feng xi pei huan sheng .ci chu zhui fei jie jun yan .
.qi yu jin li shi .zhen wei bu nan zhi .yu shi sheng sheng bie .xu ling ge ge chui .
ai jiu pin huan shen .qu shi lao geng shu .guai yong zi you su .bu shi hu zan ju ..
.bi luo shui fen zao hua quan .jie shuang ning xue zuo chan juan .han chan ruo bu kai san xue .
zuo ding liang jun cheng bai xi .le chen di zhe he sheng ping .
lai bao jiang nan yi pian tian .gu shu zhuo xing lin yuan an .mu shan xiang ya chu wei yan .
sheng shu kong kan du .dao shi gan qiu chuai .wei dang qi kuan duan .qi wang di gui jie . ..meng jiao
zong ji wei ci yuan lu ke .meng hun xian dao zhe gu cun ...ci jie mu ...
chang wen dao yi su .xi xiang man cheng yi .yan zhi cao you chun .chao hui qiang ban shi .
zhong dang qi deng yong .hui xie zi zhen jing .yun kai chang jian yi .lu jue yi feng heng .
xuan yuan cheng hua ri .qun feng xi chi tai .da pu shuai sang hou .zhong ni sheng bu lai .
chang duan jiu you cong yi bie .pan an chou chang man tou shuang ..
.nian guang li yue se .dai ji wo nan yuan .bai ri yu wu shi .su ren chen bi men .
zhao zhuo wan hua xian .chan yuan xi liu xiang .you ran dong rui si .xi jia xun zhen shang .
si yu lai tou yu .pao jia qu jiu jia .ke lian liang pian mu .jia que yi zhi hua .

译文及注释

译文
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
主人十分喜爱你,不(bu)管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力(li)。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生(sheng)只有随身佩剑知。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那(na)日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清(qing)廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事(shi)情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。

注释
⑺前期:以前的期约。既可指往日的志愿心期又可指旧日的欢乐约期。
③病酒:饮酒过量引起身体不适。
15.南面:指居于君主之位。君王坐位面向南,故云。
(2)忽恍:即恍忽。
8.琅玕:形状像珠子的美玉或石头。

赏析

  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故(ke gu)友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心(xin),连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是(reng shi)有一定价值的。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城(wei cheng),树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

侯一元( 宋代 )

收录诗词 (6648)
简 介

侯一元 (1511—1585)明浙江乐清人,字舜举,号二谷。侯廷训子。年十三,父得罪,伏阙讼冤,得释。中嘉靖十七年进士,官至江西布政使。有诗文集及《二谷读书记》。

鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 朴乙丑

祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
流华净肌骨,疏瀹涤心原。 ——颜真卿
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
节士逢秋多感激,不须频向此中游。"
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"


南乡子·归梦寄吴樯 / 罗淞

"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元
□□□髯和。赵论寒仍讲, ——皮日休
江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"


幽州胡马客歌 / 西门海东

"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 公叔俊郎

盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
不说思君令人老。"
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
"水树子云家,峰瀛宛不赊。芥浮舟是叶,莲发岫为花。
滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起


六州歌头·少年侠气 / 澹台春晖

一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
不堪兔绝良弓丧。"


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 公冶宝

更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。


闺怨二首·其一 / 纳喇若曦

朝为杨柳色,暮作芙蓉好。春风若有情,江山相逐老。
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。
就中还妒影,恐夺可怜名。"
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 锺离怜蕾

投奅闹eGcP,填隍btbT傄。 ——韩愈
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"


诫子书 / 俎半烟

井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
何如汉帝掌中轻。"
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
杜鹃花里杜鹃啼,浅紫深红更傍溪。
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 靖成美

"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。