译文
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
不(bu)知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人(ren)间的慰藉)又算得了什么呢。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
尾声:
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他(ta)们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁(ren)爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真(zhen)想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
明月落下清(qing)辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
注释
④底:通“抵”,到。
(26)金石刻画:指为钟鼎石碑撰写铭文。
68.幸:希望。济:成功。
(43)谗:进言诋毁。
92.射鞫(jū):解说甚多,金开诚《楚辞选注》以为泛指武器,意思是说在启和益作战时,益的部下都向启交出武器,而对启无所伤害。
16.章:指布帛上的经纬纹理,这里指布帛。
(29)儳(chán谗):不整齐,此指不成阵势的军队。