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渔家傲·秋思

明代 / 李兆先

微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
方础荆山采,修掾郢匠铇。隐锥雷震蛰,破竹箭鸣骹.
"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
云雨多分散,关山苦阻修。一吟江月别,七见日星周。


渔家傲·秋思拼音解释:

wei shuang cai jie lu .xiang jiu chu bian ying .wu nai tian di yi .shi zhi xing xiao cheng .
fang chu jing shan cai .xiu yuan ying jiang bao .yin zhui lei zhen zhe .po zhu jian ming qiao .
.nian li fu nian li .juan jin bei qie xi .li ri he zu bei .dan bei nian yun yi .
bi jing bai nian tong shi meng .chang nian he yi shao he wei ..
.liao dao shou san chuan .yin xun she si nian .tui cheng fei gou ju .shi chi yong pu bian .
.qu nian wei shui qu .qiu shi fang wo lai .jin nian chang le li .chun ri ku jun hui .
xun mi shi zhang zai .si liang sui yue jing .geng bei xi sai bie .zhong ye rao chi xing .
lai chun gong shui hua xia zuo .bu lun cui li shang qing yun .ming ri shu san yi pao wo ..
.feng lu sa yi leng .tian se yi huang hun .zhong ting you jin hua .rong luo tong yi chen .
yun yu duo fen san .guan shan ku zu xiu .yi yin jiang yue bie .qi jian ri xing zhou .

译文及注释

译文
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这(zhe)样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
一个人(ren)先把蛇画好了。他拿起酒(jiu)壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
陶渊明(ming)的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳(chun)厚的美质,令人读来万(wan)古常新。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。

注释
368、不周:山名,在昆仑西北。
[18]三年博士:韩愈在宪宗元和元年(806)六月至四年任国子博士。一说“三年”当作“三为”。韩愈此文为第三次博士时所作(元和七年二月至八年三月)。冗(rǒng茸):闲散。见:通“现”。表现,显露。
⑶年少:指少年男子。信船流:任船随波逐流。
34. 洁行:使品德纯洁。洁:使……洁,形容词的使动用法。
3、有事:这里指军事行动。古代把祭祀和战争称为国家大事。当时季氏专制国政,与鲁哀公的矛盾很大。他担忧颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的实力,所以抢先攻打颛臾。
①粼粼(lín):形容水明净清澈。
(42)元舅:长舅。
③回风舞:古小说《洞冥记》载,汉武帝宫人丽娟在芝生殿唱《回风曲》,庭中花皆翻落。

赏析

  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气(sheng qi)和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  此诗借美人遭嫉,埋没(mai mei)胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  但是官场是险象环生的,诗人望着这瓜洲渡口,也望着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场,离开那丑恶,腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡,很有余韵。这首诗不仅借景抒情,
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后(zui hou)化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  鲜红的夏天太阳,照耀(zhao yao)着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议(zhe yi)论是“永州八记”的主旨之所在。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

李兆先( 明代 )

收录诗词 (2515)
简 介

李兆先 明湖广茶陵人,字徵伯。李东阳子。以荫为国子生。年二十七而卒。有《李徵伯存稿》。

有赠 / 什庵主

不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
乍闻愁北客,静听忆东京。我有竹林宅,别来蝉再鸣。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。
翠藻蔓长孔雀尾,彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液,
勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。
优饶又加俸,闲稳仍分曹。饮食免藜藿,居处非蓬蒿。


望江南·暮春 / 江景春

悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念,情来一倍苦相思。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏,云碓无人水自舂。
气嗽因寒发,风痰欲雨生。病身无所用,唯解卜阴晴。"
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。


上元侍宴 / 夏言

翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
十岁荒狂任博徒,挼莎五木掷枭卢。
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"


邹忌讽齐王纳谏 / 丁日昌

凿池贮秋水,中有苹与芰。天旱水暗消,塌然委空地。
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
君复不憘事,奉身犹脱遗。况有官缚束,安能长顾私。
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
畬田既慵斫,稻田亦懒耘。相携作游手,皆道求金银。


北人食菱 / 刘必显

"把酒思闲事,春愁谁最深。乞钱羁客面,落第举人心。
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
齐映前导引骓头,严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民,
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘,松偃霜中尽冷看。
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。


杜蒉扬觯 / 周墀

幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"


水调歌头·和庞佑父 / 薛唐

明朝更濯尘缨去,闻道松江水最清。"
"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"


少年游·参差烟树灞陵桥 / 柴元彪

切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
复闻药误者,为爱延年术。又有忧死者,为贪政事笔。
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 张道成

"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。


自常州还江阴途中作 / 周良臣

寡鹤摧风翮,鳏鱼失水鬐.暗雏啼渴旦,凉叶坠相思。
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
"吟君昨日早朝诗,金御炉前唤仗时。烟吐白龙头宛转,
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
清楚音谐律,精微思入玄。收将白雪丽,夺尽碧云妍。
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。