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吟剑

五代 / 萧鸿吉

闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
几处花下人,看予笑头白。"
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
中夜河沈沈,但闻松桂香。旷然出尘境,忧虑澹已忘。"
"一夕雨沉沉,哀猿万木阴。天龙来护法,长老密看心。
洞门昼阴黑,深处惟石壁。似见丹砂光,亦闻钟乳滴。
雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。
任重功无立,力微恩未酬。据鞍惭齿发,责帅惧春秋。


吟剑拼音解释:

xian xing chi pan sui gu he .ruo wen duo ying dao xing ding ..
ru jin tian xia wu yuan qi .qi wei bang jun xue bang shu .
shi ren na de zhi you jing .yao xiang qing feng li qing sheng ..
.you dao lou lan shi wan shi .shu sheng pi ma qu he zhi .lin qi wei duan gui jia mu .
.tang gong duo wai you .luo she zi xiang yi .yuan ke huan deng hui .qiu huai yu wang gui .
qing jiang wan li yun fei jin .ao bei can cha ri qi hong ..
ji chu hua xia ren .kan yu xiao tou bai ..
tao tao chuan zhi shi .ri mei yue guang hui .suo gui fa gan jian .yu dao wu ru wei .
zhong ye he shen shen .dan wen song gui xiang .kuang ran chu chen jing .you lv dan yi wang ..
.yi xi yu chen chen .ai yuan wan mu yin .tian long lai hu fa .chang lao mi kan xin .
dong men zhou yin hei .shen chu wei shi bi .si jian dan sha guang .yi wen zhong ru di .
yu di mei tai lv .feng yao song gui xiang .dong quan fen liu qian .yan sun chu cong chang .
zhu chu zhong gu wai .mian zheng dang lu qiao .shen xian shi que kun .er bing ke lai jiao .
ren zhong gong wu li .li wei en wei chou .ju an can chi fa .ze shuai ju chun qiu .

译文及注释

译文
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神(shen)预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事(shi)情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫(fu),帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我(wo)怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更(geng)加亲切。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随(sui)风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
你问我我山中有什么。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重(zhong)宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。

注释
20.怨不在大:(臣民)对国君的怨恨不在大小。
(18)兴言:犹“薄言”,语首助词。一说“兴”,意谓起来,"言"即焉。出宿:不能安睡。一说到外面去过夜。
亦有限:是说也有个限度,有个主从。正承上句意。沈德潜《杜诗偶评》:“诸本杀人亦有限,惟文待诏(文徵明)作杀人亦无限,以开合语出之,较有味。”不确。
38.荣枯句:谓季节变换,草木开花衰萎,暑寒更迭,相别多年。
(7)谢朓诗:“复酌琼延醴。”张铣注:“琼筵,天子宴群臣之席。言琼者,珍美言之。醴,酒也。”

赏析

  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  后四句以抒情为主,托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
  后四句,对燕自伤。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  该文节选自《秋水》。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上,作为古老的民间口头创作,一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析,读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气(qi qi)势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章(de zhang)句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵(de yun)例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

萧鸿吉( 五代 )

收录诗词 (4449)
简 介

萧鸿吉 萧鸿吉,字仪可,号韵镵,三台人。道光乙酉拔贡,官雅安教谕。有《枞塘诗草》。

远游 / 魏耕

"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
"盛府自莲花,群公是岁华。兰姿丈人圃,松色大夫家。
"此官出入凤池头,通化门前第一州。少华山云当驿起,


观游鱼 / 史弥大

嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
"幼为逃难者,才省用兵初。去国三苗外,全生四纪馀。
"暑夜宿南城,怀人梦不成。高楼邀落月,叠鼓送残更。
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"


小重山·七夕病中 / 元希声

"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
月高还去打僧房。新诗欲写中朝满,旧卷常抄外国将。
牢落风悲笛,汍澜涕泣巾。只嗟蒿里月,非复柳营春。
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"


西征赋 / 郭为观

"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。
削稿书难见,除苛事早吟。双旌不可驻,风雪路岐分。"
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
京辇辞芸阁,蘅芳忆草堂。知君始宁隐,还缉旧荷裳。"
"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 严如熤

"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
"一学芙蓉叶,初开映水幽。虽经小儿手,不称老夫头。
寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
差肩曳长裾,总辔奉和铃。共赋瑶台雪,同观金谷筝。
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。


倦夜 / 陈则翁

水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
莫恨伏辕身未老,会将筋力是王良。"
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,


渔歌子·荻花秋 / 杨二酉

衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
化药秦方士,偷桃汉侍臣。玉笙王子驾,辽鹤令威身。
"汉家天子好经过,白日青山宫殿多。
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"


山园小梅二首 / 释子琦

"晓日花初吐,春寒白未凝。月光裁不得,苏合点难胜。
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
为忆渌江春水色,更随宵梦向吴洲。"
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
"瑶瑟激凄响,征鸿翻夕阳。署分刊竹简,书蠹护芸香。
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
"书来未报几时还,知在三湘五岭间。


谏院题名记 / 徐秉义

"富贵多胜事,贫贱无良图。上德兼济心,中才不如愚。
讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"
献岁冰雪尽,细泉生路傍。行披烟杉入,激涧横石梁。
生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。"
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。


寒食郊行书事 / 罗润璋

一尺寒光堪决云。吹毛可试不可触,似有虫搜阙裂文。
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。
谢公尝乞墅,宁氏终相宅。往岁疲草玄,忘年齐举白。
莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
况皆旷大姿,翰音见良辰。陈规佐武略,高视据要津。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
"落英飘蕊雪纷纷,啼鸟如悲霍冠军。