雁儿落过得胜令·忆别
翠眉红脸和回鹘，惆怅中原不用兵。"
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕，玉箸凝时红粉和。
"阙下僧归山顶寺，却看朝日下方明。
日正林方合，蜩鸣夏已深。中郎今远在，谁识爨桐音。"
"穷途别故人，京洛泣风尘。在世即应老，他乡又欲春。
苹花覆水曲谿暮，独坐钓舟歌月明。"
"越兵驱绮罗，越女唱吴歌。宫烬花声少，台荒麋迹多。
"玉榼酒频倾，论功笑李陵。红缰跑骏马，金镞掣秋鹰。
仗官绣蔽膝，宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉，柘弹惊鸳鸯。
明朝即漂萍，离憾无由宣。相思空江上，何处金波圆。"
雁儿落过得胜令·忆别拼音解释:
cui mei hong lian he hui gu .chou chang zhong yuan bu yong bing ..
wu ji zheng chang zhu zhi ge .jin cha heng chu lv yun duo .yu zhu ning shi hong fen he .
.que xia seng gui shan ding si .que kan chao ri xia fang ming .
ri zheng lin fang he .tiao ming xia yi shen .zhong lang jin yuan zai .shui shi cuan tong yin ..
.qiong tu bie gu ren .jing luo qi feng chen .zai shi ji ying lao .ta xiang you yu chun .
ping hua fu shui qu xi mu .du zuo diao zhou ge yue ming ..
.yue bing qu qi luo .yue nv chang wu ge .gong jin hua sheng shao .tai huang mi ji duo .
.yu ke jiu pin qing .lun gong xiao li ling .hong jiang pao jun ma .jin zu che qiu ying .
zhang guan xiu bi xi .bao ma jin lou xi .jiao tu ge ying wu .zhe dan jing yuan yang .
ming chao ji piao ping .li han wu you xuan .xiang si kong jiang shang .he chu jin bo yuan ..
译文及注释
译文
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
到了，那(na)纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
孔子说：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这(zhe)是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗(dou)不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和平的极致啊。”
昨夜残存的雾气弥散在天空，厚厚的云层遮住了太阳，夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土，飞去筑巢。蜂房香气渐少，蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深，帘幕低垂。只见一阵风吹，把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚，窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
平野上淡淡的烟雾，又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣，黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展，依依杨柳愁思千缕。今夜的雨，一定会化为那相思树，双目所过间，都成前尘故事。不知何时能再相会？饮下百倍桑落酒，高唱三叠阳关句，情还未了，渡口边的月已迷蒙了江水。
洛阳三月，百花争奇斗艳，竞相开放，犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中，正是它们，费了多么大的工夫，才织成如此壮丽迷人的春色啊！
满目孤(gu)愁，心怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤？
战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山(shan)坡底下都可清晰听闻。
我愿这河水化做平整的良田，永远让拉船人不再嗟地怨天。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
步骑随从分列两旁。
屋前面的院子如同月光照射。
频繁地移动腰带的空眼，只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦，不见她却又相思，见了她却还是分离，相思依旧。为此要问与其频频相见，何如永远亲密厮守？天公无情天不老，人有情却落得孤独无偶，这份相思别恨谁理解，姑且将它交托庭前的杨柳。
逸兴满溢平素的襟怀，无时不想到你的招寻约请。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
饯别的酒宴规模十分盛大，雄壮的军威轰动整个洛城。
浩浩荡荡驾车上玉山。
注释
(25)其富半公室：他的财富抵得过半个晋国。公室，公家，指国家。
呜咽：流水声若断若续。子：男儿。
“但愿”两句：愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意： “但愿人长久，千里共婵娟。”看承别：别样看待。
47.特：只，只是。
⑵七里濑：又名七里滩、七里泷，在今浙江省桐庐县城南三十里。钱塘江两岸山峦夹峙，水流湍急，连绵七里，故名七里濑。濑，沙石上流过的急水。
（37）锱铢（zīzhū）：古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。锱、铢连用，极言其细微。
31.敬终：谨慎地把事情做完。
16.庸夫：平庸无能的人。
赏析
“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的(de)比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货(huo)，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外“寒无衣”，就是爱之深切的表现），故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。
“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
词的上片用“问神京何在？”“天地凭谁整？”将政治形势与面临的任务摆出，并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题，发出第三问：“毕竟中原谁定？”同时，表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”，指前方军事长官所发出的公文：“玉关烽火”，代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”，前方暂告平安无事，但战乱未停，占事未休，蒙古人正在窥伺江南，这种平静安宁只是一种假象，是火山爆发前的安宁。然而，当朝权贵不理睬收复失地的主张，不招用抗战人才，却在压抑民气，因此，作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问，其声颇带悲凉(bei liang)气氛，表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁，同时，也暗含自己不可推卸的责任感。表面上，“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同，但这不是简单的重复，而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进，同时加深思想感情。“便欲凌空，飘然直上，拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸，夜深霜露凄冷”为最后两句，改换角度，表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”，去扫除黑暗，但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和，不禁使人抑郁难耐，迸发的感情受到压抑，于是“倚风长啸”，倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎(you zen)么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
“逦迤忽而尽，泱漭平不息。”意为：山势连绵起伏，消失在辽远的天边尽头；大漠空旷平坦，却变动不息，面对如此广袤无垠的苍凉背景，不禁让人心潮起伏，思索这天地万物的事理和人生际遇。
姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说：“花卉九首（自注：指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗）…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴，自题其后云：‘柳州（柳宗元）怨之愈深，其辞愈缓，得古诗之正，其清新婉丽，六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深，其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处，而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰，恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气，轻松的笔调，清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象，极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽，朝仪的肃穆壮观，君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅，稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止，言观其旂”，写人写景结合在一起，颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时，但就表现而言，《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练，让人读后深觉言有尽而意无穷。
认真阅读，全诗处处写蝉，实际是处处写自己，让人有一种悲哀之感。那么，我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢？只要回到首联去感知，就会发现“避雀乔枝里，飞空华殿曲”很难解释，也就是说，很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以，后三联对蝉原本的意义和声音的描述，在首联大背景暗示下，发生了变化，产生了言外之意，变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声，不仅仅渲染了一种悲凉的氛围，而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻，蝉栖高树，饮晨露，不是为了故意显示自己的清雅高洁；自己为官清廉，也非故意显示与众不同，而是自己知道知足常乐；但“知足”这个词语来自于《老子》，“祸莫大于不知足”，由于有了首联实写的提示，可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀，在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态，隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
从诗的句式(ju shi)看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以(nan yi)此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜，以见相别之久而相爱之深也（她一心惦记着他在外“寒无衣”，就是爱之深切的表现），故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望，到下一节才正式写梦境。
“可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。”
在唐人诗中，登览诗在写法上一般多先写登览所见之景，然后抒情。这首诗恰恰相反，它是先抒情，后写登览所见之景。以景作结，含不尽之意见于言外，自有其高妙之处。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
词的上片用“问神京何在？”“天地凭谁整？”将政治形势与面临的任务摆出，并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题，发出第三问：“毕竟中原谁定？”同时，表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”，指前方军事长官所发出的公文：“玉关烽火”，代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”，前方暂告平安无事，但战乱未停，占事未休，蒙古人正在窥伺江南，这种平静安宁只是一种假象，是火山爆发前的安宁。然而，当朝权贵不理睬收复失地的主张，不招用抗战人才，却在压抑民气，因此，作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问，其声颇带悲凉(bei liang)气氛，表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁，同时，也暗含自己不可推卸的责任感。表面上，“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同，但这不是简单的重复，而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进，同时加深思想感情。“便欲凌空，飘然直上，拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸，夜深霜露凄冷”为最后两句，改换角度，表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”，去扫除黑暗，但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和，不禁使人抑郁难耐，迸发的感情受到压抑，于是“倚风长啸”，倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
暮色苍茫，最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵，长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处，应是长安。”（宋张舜民《卖花声》）“微阳潋潋落寒汀”，正是西望景色。而三句却作转语说：“不用凭栏苦回首”，似是自我劝解，因为“故乡七十五长亭”，即使回首又怎(you zen)么能望尽这迢递关山？这是否定的语势，实际上形成唱叹，起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作，赞许者都异口同声地称引其末句。
“逦迤忽而尽，泱漭平不息。”意为：山势连绵起伏，消失在辽远的天边尽头；大漠空旷平坦，却变动不息，面对如此广袤无垠的苍凉背景，不禁让人心潮起伏，思索这天地万物的事理和人生际遇。
姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说：“花卉九首（自注：指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗）…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴，自题其后云：‘柳州（柳宗元）怨之愈深，其辞愈缓，得古诗之正，其清新婉丽，六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深，其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处，而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰，恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气，轻松的笔调，清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象，极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽，朝仪的肃穆壮观，君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅，稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止，言观其旂”，写人写景结合在一起，颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时，但就表现而言，《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练，让人读后深觉言有尽而意无穷。
认真阅读，全诗处处写蝉，实际是处处写自己，让人有一种悲哀之感。那么，我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢？只要回到首联去感知，就会发现“避雀乔枝里，飞空华殿曲”很难解释，也就是说，很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以，后三联对蝉原本的意义和声音的描述，在首联大背景暗示下，发生了变化，产生了言外之意，变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声，不仅仅渲染了一种悲凉的氛围，而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻，蝉栖高树，饮晨露，不是为了故意显示自己的清雅高洁；自己为官清廉，也非故意显示与众不同，而是自己知道知足常乐；但“知足”这个词语来自于《老子》，“祸莫大于不知足”，由于有了首联实写的提示，可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀，在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态，隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
从诗的句式(ju shi)看，此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式，如此则八句均为四言，整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章，如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗，可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来，以为有韵之诗句式以匀整为尚，无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对，上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵（江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”，语尚含糊）之诗也是齐言句式，就很难以(nan yi)此解释之。《颂》诗的句式参差与否，除了语言表达上的需要外，可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说：“《颂》律与《雅》律之配置不同，《雅》为周旋律，《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此，则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些，句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
创作背景
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
唐多令·寒食
三尺屏风隔千里。小苑有门红扇开，天丝舞蝶共徘徊。
何时霖岁旱，早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛，浮阳寄咏言。"
因行恋烧归来晚，窗下犹残一字香。"
"战战复兢兢，犹如履薄冰。虽然叨一掾，还似说三乘。
窜逐诸丞相，苍茫远帝阍。一名为吉士，谁免吊湘魂。
且共刘郎一笑同。已落又开横晚翠，似无如有带朝红。
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑，鼓声噼浪鸣千雷。
半没湖波月，初生岛草春。孤霞临石镜，极浦映村神。
渔家傲·千古龙蟠并虎踞
斋月人来上，残阳鸽去栖。从边亦已极，烽火是沈黎。"
尘机消尽话玄理，暮磬出林疏韵澄。"
明朝即漂萍，离憾无由宣。相思空江上，何处金波圆。"
三日去还住，一生焉再游。含情碧溪水，重上粲公楼。
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
"同人家鄠杜，相见罢官时。野坐苔生石，荒居菊入篱。
井邑常多弊，江山岂有神。犍为何处在，一拟吊埋轮。"
翠微泉夜落，紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸，同行采蕨回。"
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
日夕猿鸟伴，古今京洛尘。一枝甘已失，辜负故园春。"
明知富贵非身物，莫为金章堕地仙。"
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别，江上几看芳草生。
"一衲老禅床，吾生半异乡。管弦愁里老，书剑梦中忙。
"杜宇竟何冤，年年叫蜀门。至今衔积恨，终古吊残魂。
"绿萝萦数匝，本在草堂间。秋色寄高树，昼阴笼近山。
羌管促蛮柱，从醉吴宫耳。满内不扫眉，君王对西子。
物议将调鼎，君恩忽赐弓。开吴相上下，全蜀占西东。
浪淘沙·好恨这风儿
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急，未拜军城剑色高。
旅雁初来忆弟兄。自为林泉牵晓梦，不关砧杵报秋声。
"吾道成微哂，时情付绝言。凤兮衰已尽，犬也吠何繁。
洞前云湿雨龙归。钟随野艇回孤棹，鼓绝山城掩半扉。
汲泉饮酌馀，见我闲静容。霜蹊犹舒英，寒蝶断来踪。
"图画越王楼，开缄慰别愁。山光涵雪冷，水色带江秋。
生类梗萍泛，悲无金石坚。翻鸿有归翼，极目仰联翩。"
陵远根才近，空长畔可寻。新晴登啸处，惊起宿枝禽。"
送魏八
"吾道成微哂，时情付绝言。凤兮衰已尽，犬也吠何繁。
作鉴明同日，听言重若金。从兹更无限，翘足俟为霖。"
"一夕曾留宿，终南摇落时。孤灯冈舍掩，残磬雪风吹。
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在，草荒三径几时归。
夜杵鸣江练，春刀解若榴。象床穿幰网，犀帖钉窗油。
霄汉眼看当去程。处处白云迷驻马，家家红树近流莺。
想到故乡应腊过，药栏犹有异花薰。"
野火远烧山木枯。偷号甲兵冲塞色，衔枚战马踏寒芜。
临江仙·冬夜夜寒冰合井
偶泛因沉砚，闲飘欲乱棋。绕山生玉垒，和郡遍坤维。
"旅馆当年葺，公才此日论。林繁轻竹祖，树暗惜桐孙。
绿草斜烟日暮时，笛声幽远愁江鬼。"
木深犹积雪，山浅未闻猿。欲别尘中苦，愿师贻一言。"
麈尾近良玉，鹤裘吹素丝。坏陵殷浩谪，春墅谢安棋。
"风暖江城白日迟，昔人遗事后人悲。
田氏到家荆树春。雪尽塞鸿南翥少，风来胡马北嘶频。
"一抛兰棹逐燕鸿，曾向江湖识谢公。
杨柳八首·其三
王孙骑马有归意，林彩着空如细尘。安得人生各相守，
雨滴珠玑碎，苔生紫翠重。故关何日到，且看小三峰。
"宵衣应待绝更筹，环佩锵锵月下楼。井转辘轳千树晓，
"别开池馆背山阴，近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺，
他日相思两行字，无人知处武陵溪。"
风逐周王八骏蹄。吴岳晓光连翠巘，甘泉晚景上丹梯。
江南苦吟客，何处送悠悠。"
"未知游子意，何不避炎蒸。几日到汉水，新蝉鸣杜陵。
昭君怨·赋松上鸥
南穷衡疑秀，采药历幽绝。夜卧瀑布风，朝行碧岩雪。
"细推今古事堪愁，贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在，
"浮云悲晚翠，落日泣秋风。（见《万花谷》）。
"闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。
独想道衡诗思苦，离家恨得二年中。"
寂漠崦嵫幽，绝迹留空文。三千閟宫艳，怨绝宁胜云。
内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐，酒阑犹候妾歌终。
"金风万里思何尽，玉树一窗秋影寒。
鹑之奔奔
"三省推贤两掖才，关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去，
逗石流何险，通关运固赊。葛侯真竭泽，刘主合亡家。
"嫁与商人头欲白，未曾一日得双行。
露重蝉鸣急，风多鸟宿难。何如西禁柳，晴舞玉阑干。"
蒲多南去远，汾尽北游深。为宿关亭日，苍苍晓欲临。"
"八月曾殊选，三星固异仪。袝陵经灞浐，归赗杂华夷。
"萧洒傍回汀，依微过短亭。气凉先动竹，点细未开萍。
少年箭道惊杨叶。战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。
溪上遇雨二首
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近，樵家路入树烟微。
渚鸟栖蒲立，城砧接曙闻。来宵莫他约，重此话孤云。"
长嫌世上浮云客，老向尘中不解颜。"
林密闻风远，池平见月匀。藤龛红婀娜，苔磴绿嶙峋。
他人何事虚相指，明主无私不是媒。
茫茫此群品，不定轮与蹄。喜得舜可禅，不以瞽瞍疑。
"知音伸久屈，觐省去光辉。津渡逢清夜，途程尽翠微。