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观游鱼

隋代 / 张举

不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
"鸳鸯赭白齿新齐,晚日花中散碧蹄。
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
蝮蛇暮偃蹇,空床难暗投。炎宵恶明烛,况乃怀旧丘。
"秋汉飞玉霜,北风扫荷香。含情纺织孤灯尽,
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"


观游鱼拼音解释:

bu xuan san he zu .huan ling wan li tong .yan xing yuan gu sai .ma lie qi chang feng .
ming dai liang gong qi jian yi .shi zuo gui zhang li tian di .he ru ruan fZzai jie chi ..
.qing xi he ming mo .shen wu you xian hui .long yi ji shui pan .ku ya wan zhang nei .
mo yun guan ge gao ru xu .chang dui he liu chu duan shan ..
gu lai you tun nan .fou tai chang xiang yin .xia kang zuan yu ji .dai zu fu han xun .
.yuan yang zhe bai chi xin qi .wan ri hua zhong san bi ti .
.bao shui gui tian fu .qing yao lai shi chen .huan zhan ci bo lao .en ji juan xiao ren .
yan kong zou yu xiang .shu mi pei jing lian .ge ying ling kong bi .song sheng zhu luan quan .
.mo mo xu wu li .lian lian pi ni qin .lou guang qu ri yuan .xia ying ru jiang shen .
er gong jue yi ren suo xi .huai su chuan zhi de zhen ji .zheng rong cu chu hai shang shan .
fei zhao zhuan nian gu .li ren sheng sui feng .yan gui han yang lu .bai shou peng lai gong .
yan fang mei xu zhu ying xian .yu zuo ying bei bai lu tuan .
fu she mu yan jian .kong chuang nan an tou .yan xiao e ming zhu .kuang nai huai jiu qiu .
.qiu han fei yu shuang .bei feng sao he xiang .han qing fang zhi gu deng jin .
dian bi shan yan man .chuang ning ye ai xu .feng nian duo wang xing .chun se dai luan yu ..

译文及注释

译文
鸟在村里飞翔(xiang),人们(men)便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
  生活在今世,记住古代的道理是要(yao)把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什(shi)(shi)么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
东(dong)边村落下了一场阵雨(yu),仍然能看到西边村落那边的落日。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰(yang)望楚天的碧空而高歌自娱。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。

注释
⑷酒肆(sì):卖酒店铺。
⑹肠断:形容极度悲伤愁苦。白蘋(pín):水中浮草,色白。古时男女常采蘋花赠别。洲:水边陆地。
4、诣:到......去
⑴吴客:指作者。
(16)厥:其。犹:同“猷”,谋划。翼翼:恭谨勤勉貌。
139.极:极至,此当指极度快乐。
③塔:墓地。
③真珠红:真珠即珍珠,这里借喻酒色。

赏析

  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  3.山形如钟。石钟山下部山体,由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀,形成溶洞。《石钟山志》记载:“上钟崖与下钟崖,其下皆有洞,可容数百人,深不可穷,形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大,高低相差达十几米,只有水位非常低时,人们才能进入洞内,从内部领略“覆钟”的形象。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐(bei qi) 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬(de shu)菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
  但是,这里元好问对于黄庭坚(ting jian)的态度怎样呢,关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解,下面介绍一下周振甫、冀勤(ji qin)编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”:
  首联两句概述《苏氏别业》祖咏 古诗的清幽宁静,先点明别墅坐落在深山幽僻之处,再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。叙事干净利落,开篇即点明主旨。以下,就从各个角度写景抒情,具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  春天刚刚才透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光,简直象明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容,我们不难想象,这是多么奇丽的夜景!说“火树银花合”,因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”,孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”,用意相同,措语之妙,可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有句云:“玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即指城河上的桥。这桥平日是黑沈沈的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这儿着笔,总摄全篇;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

张举( 隋代 )

收录诗词 (2927)
简 介

张举 怀州人。工画山水,尤长溅瀑。其性不羁,好饮酒,与群小日游市肆,作鼓板社,每得画资必尽于此。

赠郭将军 / 周昙

"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 许楚畹

"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
庾信罗含俱有宅,春来秋去作谁家。短墙若在从残草,
濩然得所。凡二章,章四句)
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"


杏花天·咏汤 / 何霟

杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
故人西掖寮,同扈岐阳蒐.差池尽三黜,蹭蹬各南州。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。


梦江南·兰烬落 / 朱彭

"广文到官舍,系马堂阶下。醉则骑马归,颇遭官长骂。
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣


杭州开元寺牡丹 / 王拱辰

群公有惭色,王室无削弱。迥出名臣上,丹青照台阁。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 释智远

"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
相思不可见,空望牛女星。"
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
畦丁负笼至,感动百虑端。"
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。


江城子·孤山竹阁送述古 / 查有新

四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
此尊可常满,谁是陶渊明。"
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,


春暮西园 / 净端

历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 陆以湉

存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
"孔雀未知牛有角,渴饮寒泉逢牴触。赤霄悬圃须往来,
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。


赴戍登程口占示家人二首 / 查容

衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
浮云飞鸟两相忘,他日依依城上楼。"
"寒楚十二月,苍鹰八九毛。寄言燕雀莫相啅,
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"