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少年行二首

元代 / 姜文载

冠冕多秀士,簪裾饶上才。谁怜张仲蔚,日暮反蒿莱。"
迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
"汉主事祁连,良人在高阙。空台寂已暮,愁坐变容发。
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
同道同房若断金。离居忽有云山意,清韵遥转舟楫事。
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。
群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。


少年行二首拼音解释:

guan mian duo xiu shi .zan ju rao shang cai .shui lian zhang zhong wei .ri mu fan hao lai ..
tiao tiao wen xing guan .ji pan ri yi lv .nan ling yu bei hu .qian kan fu hui gu .
huang ying ti jiu ma .bai ri an gui lin .san shi ming wei li .jun huan xi cun yin ..
pei hui qing xue yi .si xi yan yang shi .bu wu feng hua leng .fan ling mei liu chi .
.shi jian quan sheng jiu bu wen .du lin chang lu xue fen fen .
li wu ke fen she .yuan qing kan mie shen .xian yang gu cheng xia .wan qing dao miao xin .
ji yu chao ting dang shi ren .he shi zhong jian chang an dao ..
can hua hui wang jie .qing tiao yin xia chu .wen zhong bei chuang qi .xiao ao yong ri yu ..
.chao sui qiu yun yin .nai zhi qing song lin .hua ge kong zhong yuan .fang chi yan xia shen .
.lin wo qing mei xian .du you jing chang yan .shi cong ba ling xia .chui diao wang nan jian .
.han zhu shi qi lian .liang ren zai gao que .kong tai ji yi mu .chou zuo bian rong fa .
long yan hui shu chong .lin ge ping tian ju .wan tu wei yun yi .ceng deng zao chan hui .
yu jiu diao gan lu .tian hua fu cai liu .yao nian jiang fo ri .tong ci qing shi xiu ..
tong dao tong fang ruo duan jin .li ju hu you yun shan yi .qing yun yao zhuan zhou ji shi .
zu xi yi han cao .xing che qi mu chen .shan chuan he ji mo .chang wang lei zhan jin ..
yin ye qi cheng lu .pan hua chu wei yang .you ren wei ying fan .wei ci shi si xiang ..
gu mu wo ping sha .cui can sui yue she .you gen heng shui shi .wu ye fu yan xia .chun zhi tai wei ye .dong lai xue zuo hua .bu feng xing han shi .shui bian shi ling cha .
qun dong gu wu zhen .e yan shang wo qing .an de ru zi jin .yu zhi you tai qing .
chao feng yi shi qin chuan ke .yi shi qian ri fa zhang tai .chuan dao chang an chun zao lai .
hai wai gui shu duan .tian ya lv bin can .zi qing you feng shi .chang xiang jie mao kan ..
zhang hou ben zhong lie .ji shi you shen zhi .jian bi liang song jian .yuan chou wu chu li .

译文及注释

译文
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟(zao)、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲(yu)望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外(wai)物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件(jian)也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨(yu)落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。

注释
(15)枥(lì历):同“栎”,落叶乔木。木围:形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。
识:认识。
(42)不时赎:不按时赎取。
(21)枉(wǎng)驾:屈尊。枉:委屈。驾:车马,借车马指刘备。
29、方:才。
12、蛊虿(gǔ chài):害人的毒虫,这里是阴谋毒害人的意思。蛊,传说把许多毒虫放在一起,使互相咬杀,最后剩下不死的叫蛊,以为可用来毒害人。虿,是古书中说的蝎子一类毒虫。
7.骥:好马。

赏析

  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  在中国古典文学的欣赏中,我们(wo men)不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫(gong),看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义(zhu yi)的色彩是很浓厚的。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散(niu san)行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!

创作背景

  公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。

  

姜文载( 元代 )

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简 介

姜文载 清江苏如皋人,字在经,一字命车,号西田小樵,人称姜七。姜任修子。诸生。工画,郑燮尝作诗称誉。有《西田存稿》。

雪晴晚望 / 乌雅俊蓓

苍苍落日时,鸟声乱溪水。缘溪路转深,幽兴何时已。
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"
耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。


绝句二首 / 申屠璐

"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
何幸暮年方有后,举家相对却沾巾。"
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
山从列嶂转,江自绕林回。剑骑缘汀入,旌门隔屿开。
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。


卜算子·见也如何暮 / 僧冬卉

万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。
"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
愔愔宿帝梧,侃侃居文府。海内语三独,朝端谋六户。


水调歌头·落日古城角 / 井己未

礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
暗雪迷征路,寒云隐戍楼。唯馀旌旆影,相逐去悠悠。"
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 南门文超

升堂还驻马,酌醴便唿儿。语嘿自相对,安用傍人知。"
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
应得池塘生春草。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。


菩萨蛮·湘东驿 / 完颜肖云

起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。


偶成 / 东门歆艺

"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
"暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。
洛水照千门,千门碧空里。少年不得志,走马游新市。"
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"
"二月韶光好,春风香气多。园中花巧笑,林里鸟能歌。


紫芝歌 / 公良昊

萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。


过碛 / 泣思昊

"座客香貂满,宫娃绮幔张。涧花轻粉色,山月少灯光。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
岁岁年年奉欢宴,娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后,
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。


踏歌词四首·其三 / 禾依云

搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
梅花一夜遍南枝。初开窗阁寒光满,欲掩军城暮色迟。
紫宸诏发远怀柔,摇笔飞霜如夺钩,鬼神不得知其由。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。