首页 古诗词 红梅三首·其一

红梅三首·其一

宋代 / 周天球

不堪钻灼与天卜。岁星主福德,官爵奉董秦。忍使黔娄生,
"鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
始知万类然,静躁难相求。
蚊蚋亦有时,羽毛各有成。如何骐骥迹,踡跼未能行。
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
"谁言碧山曲,不废青松直。谁言浊水泥,不污明月色。
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
"南伐旋师太华东,天书夜到册元功。将军旧压三司贵,
旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。


红梅三首·其一拼音解释:

bu kan zuan zhuo yu tian bo .sui xing zhu fu de .guan jue feng dong qin .ren shi qian lou sheng .
.e zhu lin liu bie .liang yuan chong xue lai .lv chou sui dong shi .huan yi dai hua kai .
ying nong fang duan duan .hua ming sui zan zan .liu li dui ke ju .qin se rao duo huan .
shi zhi wan lei ran .jing zao nan xiang qiu .
wen rui yi you shi .yu mao ge you cheng .ru he qi ji ji .quan ju wei neng xing .
fan zi yun song zhu .yuan huang rao li luo .lin lu bu sheng chou .qing yan qu he tuo .
.shui yan bi shan qu .bu fei qing song zhi .shui yan zhuo shui ni .bu wu ming yue se .
.he dai ti ge qu bu huan .du liu xing ying bai yun jian .ji fu xiao jin xue shuang se .
.nan fa xuan shi tai hua dong .tian shu ye dao ce yuan gong .jiang jun jiu ya san si gui .
dan xi gong gui shen bai xie .mian lao qi qu zhu shuang jing ..
shi jue shi nan yong .jia qing fu liang du .tang song shu ke bi .gui ci nan yi yu .
nai zhi yu fu ren .du ji yin du xin .wei jiu yan di shi .bu si ri yue shen .
li he zi gu ran .ci bie an zu zhen .wu wen jiu yi hao .su zhi jin yu shen .

译文及注释

译文
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
出山回望山中景色,树木(mu)都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
  子卿足下:
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死(si)去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也(ye)没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们(men)苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文(wen)文起先生,姚孟长先生。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原(yuan)材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”

注释
其:代词,他们。
⑸鸬鹚杓(sháo):形如鸬鹚颈的长柄酒杓。鹦鹉杯:用鹦鹉螺制成的酒杯。
(16)百工:百官。
14.乡关:故乡。
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
行:出行。
忽:忽然,突然。
(22)系:继。望舒:神话传说中为月亮驾车的仙人,这里代指月亮。

赏析

  此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用(yun yong)。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  “若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木(mu),如松子、古度,平仲、君迁,还有在人事上,秦始皇曾封松树为五大夫,后汉冯异有“大树将军”之号;传说中,有白木之庙,枯桑之社;地理图标出了杨叶、梅根的字样;文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈,以及由于战争(zhan zheng)而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局,终不免“苔埋菌压,鸟剥虫穿”,枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营,却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽,荣华止乎其身,惟有名存青史,才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后,庾信将眼光投向更辽远广阔之处,去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类,所以人类的历史也留下了树的印痕。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转(you zhuan)以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。

创作背景

  潘阆曾以卖药为生,一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟,以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词,就是他为了回忆观潮盛况而作的。

  

周天球( 宋代 )

收录诗词 (4227)
简 介

周天球 (1514—1595)苏州府太仓人,字公瑕,号幼海。随父迁居苏州吴县,从文徵明游,得承其书法,闻名吴中。尤善大小篆、古隶、行楷,一时丰碑大碣,皆出其手。亦善画兰草。

登洛阳故城 / 辜德轩

地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
"凡有水竹处,我曹长先行。愿君借我一勺水,
今日春明门外别,更无因得到街西。"
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
"河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。
云雨巫山暗,蕙兰湘水清。章华树已失,鄂渚草来迎。


独不见 / 粟依霜

万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。
一曲一直水,白龙何鳞鳞。冻飙杂碎号,齑音坑谷辛。
寒景不我为,疾走落平原。眇默荒草行,恐惧夜魄翻。
有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
不用还与坠时同。"
猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。


过秦论 / 皇甫翠霜

欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
"新昌北门外,与君从此分。街衢走车马,尘土不见君。
"青海风,飞沙射面随惊蓬。洞庭风,危墙欲折身若空。
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
"河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 长孙冲

悠然远起西游心。商山夏木阴寂寂,好处徘徊驻飞锡。
想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。
"草席蒲团不扫尘,松闲石上似无人。
夙闻蕴孤尚,终欲穷幽遐。暂因行役暇,偶得志所嘉。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
"出郭见落日,别君临古津。远程无野寺,宿处问何人。
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,


好事近·夜起倚危楼 / 瞿初瑶

"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。"
亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。
有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。
一日数开扉,仙闪目不停。徒夸远方岫,曷若中峰灵。
江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。


三台·清明应制 / 皇甫米娅

波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。"
且将食檗劳,酬之作金刀。"


燕姬曲 / 南门振立

嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
"设色既成象,卿云示国都。九天开秘祉,百辟赞嘉谟。
人皆食谷与五味,独食太和阴阳气。浩浩流珠走百关,
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。


绵州巴歌 / 漆雕焕

"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
故人南台旧,一别如弦矢。今朝会荆峦,斗酒相宴喜。
酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。
启圣发空洞,朝真趋广庭。闲开蕊珠殿,暗阅金字经。
怒起簸羽翮,引吭吐铿轰。此都自周公,文章继名声。
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外,紫殿香来步武间。
丈夫意有在,女子乃多怨。
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 巫马真

请君吟啸之,正气庶不讹。"
"玉川子沿孟冬之寒流兮,辍棹上登生生亭。夫子何之兮,
"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
圣朝方用敢言者,次第应须旧谏臣。"
最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"


舟中立秋 / 漆雕长海

每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
"耒耜兴姬国,輴欙建夏家。在功诚可尚,于道讵为华。
君居应如此,恨言相去遥。"
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
"晓色荒城下,相看秋草时。独游无定计,不欲道来期。
旧游多绝席,感物遂成篇。更许穷荒谷,追歌白雪前。"
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.