首页 古诗词 金缕曲·赠梁汾

金缕曲·赠梁汾

明代 / 吴继乔

看取年年金榜上,几人才气似扬雄。"
麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
"昔岁曾投贽,关河在左冯。庾公垂顾遇,王粲许从容。
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
纵目徒多暇,驰心累发诚。从容更何往,此路彻三清。"
邻翁莫问伤时事,一曲高歌夕照沈。"
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
才到孤村雨雪时。着卧衣裳难办洗,旋求粮食莫供炊。
"露染霜干片片轻,斜阳照处转烘明。和烟飘落九秋色,
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
举头尽到断肠处,何必秋风江上猿。"


金缕曲·赠梁汾拼音解释:

kan qu nian nian jin bang shang .ji ren cai qi si yang xiong ..
zhu wei tan he sheng .chi tou bi geng kuang .zhi zeng pi feng zhao .gao yi guan yuan xing .
yin gao xian zhang yue .qi you dong ting ren .mo wen yan xia ju .xuan zhi jian yue shen ..
.lue shui shen you zhong .wei feng li shang wei .wa tai nan ding li .yan yu hu xuan gui .
.xi sui zeng tou zhi .guan he zai zuo feng .yu gong chui gu yu .wang can xu cong rong .
nan chang yi ta yan xu ru .chu guo qian zhong bi lao lai .wei cheng zhi bian ben zi mo .
.wu qian ren you yu shen xiu .yi yi pai yun shang jue ..die zhang chu guan fen er shan .
zong mu tu duo xia .chi xin lei fa cheng .cong rong geng he wang .ci lu che san qing ..
lin weng mo wen shang shi shi .yi qu gao ge xi zhao shen ..
.qiu sheng shui zhong de .xiao se zai chi lan .ye se qi chan wen .cong shu su lu nan .
cai dao gu cun yu xue shi .zhuo wo yi shang nan ban xi .xuan qiu liang shi mo gong chui .
.lu ran shuang gan pian pian qing .xie yang zhao chu zhuan hong ming .he yan piao luo jiu qiu se .
liao an qing shi dou .chun tong zhan chu fen .ming chao yao peng jiu .xian he zhu yao jun ..
an bu wang wei chen suo yuan .yuan si wei kun bi wu wei ..
ju tou jin dao duan chang chu .he bi qiu feng jiang shang yuan ..

译文及注释

译文
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这(zhe)晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
  知悼子死,还没(mei)有下(xia)葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫(gong)。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣(chen)奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿(er)婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
哪能有蛟龙为失水而愁的道理,偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
我拖拖沓沓地穿过田间小路,不见人烟,到处一片萧条。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。

注释
⑷烟月:指月色朦胧。
⑷纤纤抬素手:即“抬纤纤素手”的倒文。
九回:九转。形容痛苦之极。
西楼:此指恋人。梁瘐肩吾《奉和春夜应令》诗:“天禽下北阁,织女入西楼。”后多指女子所居。宋李清照《一剪梅》词:“雁字回时,月满西楼。”
乙卯:公元1075年,即北宋熙宁八年。
⑵池馆:池苑馆舍。隳摧(huī cuī):颓毁,倾毁。榭(xiè):水边屋亭。
⑤桃李蹊:桃李树下的路。
贞士:指言行一致,守志不移的人。笃:敦厚,忠实。

赏析

  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直(bu zhi)言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上(shang)“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  作品最后一段“老人言,君听取”云云,旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟,为了防止边将为邀功而滥用武力,对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏,仅在次年授他为郎将,这样做防止了与少数民族的纠纷,保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的,不惜开边寻衅,视数十万人的性命为儿戏,驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战,造成千万个家庭的悲剧,也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比,其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的,他反对不义战争,希望各民族平等相待,和睦相处,显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这(dui zhe)一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。
  “感时花溅泪,恨(hen)别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到(kan dao)花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  在表现手法上,虽以议论为主,但行文却极为曲折,富有情味。“赠君一法决狐疑”,诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法,而且很郑重,用了一个“赠”字,强调这个方法的宝贵,说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的,大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么,而该用什么,却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜,对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”很简单,要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较,事物的本来面目终会呈现出来的。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

吴继乔( 明代 )

收录诗词 (5468)
简 介

吴继乔 吴继乔,字世达,号之溪。揭阳人。明世宗嘉靖七年(一五二八)举人。闻王守仁讲学苍梧,往从之游。谒选,授宜章知县。以父丧归,起补江华知县。与州守不合,告归,家居二十年,讲学不怠。卒年八十一,入祀乡贤。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷三〇有传。

国风·邶风·二子乘舟 / 仲孙胜平

"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
是时立秋后,烟露浩凄矣。虽然遣毕功,萎约都无几。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
"粉纭隔窗语,重约蹋青期。总得相逢处,无非欲去时。
"洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散,
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
"无子无孙一病翁,将何筋力事耕农。


海人谣 / 苟己巳

边声动白草,烧色入枯河。每度因看猎,令人勇气多。"
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。"
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国,络素裁缣洒毫墨。
"古驿成幽境,云萝隔四邻。夜灯移宿鸟,秋雨禁行人。
应是西园花已落,满溪红片向东流。"


秋日田园杂兴 / 衅单阏

"鞭梢乱拂暗伤情,踪迹难寻露草青。
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦,毁誉无恒却要聋。
满身金翠画不得,无限烟波何处归。"
"采香径在人不留,采香径下停叶舟。桃花李花斗红白,
八公山石君知否,休更中原作彗星。"
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
应笑我曹身是梦,白头犹自学诗狂。"
圆缺且不常,高低图难测。若非假羽翰,折攀何由得。


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 欧阳玉霞

酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
别久曾牵念,闲来肯压重。尚馀青竹在,试为剪成龙。"
西楼怅望芳菲节,处处斜阳草似苔。"
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆,雪霜危栈去堪愁。
竹迥烟生薄,山高月上迟。又登尘路去,难与老僧期。"
皆自干戈达,咸思雨露和。应怜住山者,头白未登科。"


春雪 / 刚彬彬

关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
仙署金闺虚位久,夜清应梦近天颜。"
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。
"非不欲前去,此情非自由。星辰照何处,风雨送凉秋。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。


光武帝临淄劳耿弇 / 章绿春

神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,
"暖气潜催次第春,梅花已谢杏花新。
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
"迹暗心多感,神疲梦不游。惊舟同厌夜,独树对悲秋。
锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。
他处春应不是春。金榜真仙开乐席,银鞍公子醉花尘。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,


破阵子·柳下笙歌庭院 / 亓官建宇

"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
官家不管蓬蒿地,须勒王租出此中。"
孤冈生晚烧,独树隐回塘。欲问东归路,遥知隔渺茫。"


天净沙·春 / 端木安荷

韶光随酒着人浓。延兴门外攀花别,采石江头带雨逢。
岐山取得娇凤雏,管中藏着轻轻语。好笑襄王大迂阔,
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
记得街西邻舍否,投荒南去五千馀。"
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
"县称诗人理,无嫌日寂寥。溪山入城郭,户口半渔樵。


庄暴见孟子 / 柯寅

夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏,夜发宫嫔诏列侯。
"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。
陇水秋先冻,关云寒不飞。辛勤功业在,麟阁志犹违。"
海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"


折桂令·赠罗真真 / 乌孙友枫

"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
"片片飞来静又闲,楼头江上复山前。
"侬家云水本相知,每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁,
头角俊髦应指笑,权门踪迹独差池。"
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒,布水宵煎觅句茶。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。"