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普天乐·雨儿飘

清代 / 钱荣

"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。"
虽然寂寞千秋魄,犹是韩侯旧主人。"
虽教小事相催逼,未到青云拟白头。"
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
是境皆游遍,谁人不羡闲。无何一名系,引出白云间。"
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
"骄云飞散雨,随风为有无。老农终岁心,望施在须臾。


普天乐·雨儿飘拼音解释:

.nan qiu zhen sha guo yan tian .yuan jiu jin diao qi yue yuan .zhi zai yin feng yi jiao zhen .
.xing ke qi kan xian zhang yue .luo xing xie zhao zhuo he ni .gu shan yuan chu gao fei yan .
.tan zhu jin qian dao xie fu .he zeng qi guo jie qian che .chang sheng bu dai lu zhong yao .
qie ba feng han zuo xian shi .lan neng he lei bai ting wei ..
sui ran ji mo qian qiu po .you shi han hou jiu zhu ren ..
sui jiao xiao shi xiang cui bi .wei dao qing yun ni bai tou ..
.li bai sui ran cheng yi wu .yi ming you yu wan fang chuan .xi chao zeng shi xuan zong ce .
wu hua yue liu rao jun zui .zhi dai gong cheng shi ju tou ..
shi jing jie you bian .shui ren bu xian xian .wu he yi ming xi .yin chu bai yun jian ..
.ma si jiu mo nian nian ku .ren yu qian men ri ri xin .
.jiao yun fei san yu .sui feng wei you wu .lao nong zhong sui xin .wang shi zai xu yu .

译文及注释

译文
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上(shang)面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在(zai)于这个世界上。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
  听说有个大(da)人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马(ma)从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗(gou);有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼(li),但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确(que)的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君(jun)的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”

注释
⑻风尘:指烽烟,借指战争。
⑶萧萧:风声,草木经风摇落之声。
④枚乘:西汉辞赋家,古淮阴人。因在七国叛乱前后两次上谏吴王而显名。
3.月晕:月亮周围所起的一圈光气。
(81)皓(hào)首:年老白头。皓,光亮、洁白。
(42)扪(mén):摸。匏(páo)瓜:星名。两句意为:抚摸天体想摘下匏瓜星,面对似有似无的幻境忘记了归去。
周遭:环绕。
21.袖手:不过问。
斟酌损益:斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。(处理事务)斟酌情理,有所兴革。

赏析

  第一句是总写清秋时节的“望”。望秋天景色清旷无极,这就很好的表现“远水天净”。接下来是写景。写云,云是如何,是遥远的,重叠的。如此的云就表现了此时的天气是不错的。然后从云写到水,从水写到城,虽仍是远景但逼近了一些。水天相接的地方,一片明净,孤城外,雾气缭绕。这样一写,就由首联的不错天气转进了一些悲凉的气氛。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝(de quan)告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  第四部分(【一煞】至结尾),是分手后的场面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用(yu yong)诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  其一
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由(bu you)己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

钱荣( 清代 )

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简 介

钱荣 钱荣,字世恩,明无锡鸿声啸傲泾人。癸丑进士,官户部郎中。清介着声当世。着有《一得斋诗草》、《伯川集》行世。

燕歌行二首·其一 / 诸葛永穗

"昨日芳艳浓,开尊几同醉。今朝风雨恶,惆怅人生事。
"鄠郊陪野步,早岁偶因诗。自后吟新句,长愁减旧知。
"忽地晴天作雨天,全无暑气似秋间。看看水没来时路,
"百雉摧残连野青,庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨,
倾国倾城总绝伦,红儿花下认真身。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。
"夕阳滩上立裴回,红蓼风前雪翅开。


南乡子·岸远沙平 / 妫妙凡

"凭古城边眺晚晴,远村高树转分明。天如镜面都来静,
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
"人间万卷庞眉老,眼见堂堂入草莱。行客须当下马过,
不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"


小重山令·赋潭州红梅 / 寒晶

"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
"结茅幽寂近禅林,霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀,
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
"归去宜春春水深,麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇,
"身未立间终日苦,身当立后几年荣。
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
鸟湿更梳翎,人愁方拄颊。独自上西楼,风襟寒帖帖。"


天净沙·即事 / 长孙露露

"名高不俟召,操赋献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
"珍重神和子,闻名五十年。童颜终不改,绿发尚依然。
一夜鸟飞鸣,关关彻五更。似因归路隔,长使别魂惊。
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
小叠红笺书恨字,与奴方便寄卿卿。"
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
"白发又经秋,端居海上洲。无机因事发,有涕为时流。
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。


三部乐·商调梅雪 / 段干倩

金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。"
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
"江头沈醉泥斜晖,却向花前恸哭归。
天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
社稷俄如缀,雄豪讵守株。忸怩非壮志,摆脱是良图。
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"


周颂·维清 / 单于春磊

工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
日出天须霁,风休海自清。肺肠无处说,一为启聪明。"
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
"开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界,
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗,闻蝉诗苦即思家。
"两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,


乡思 / 翟安阳

别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。
五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"
回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"
"恃险不种德,兴亡叹数穷。石城几换主,天堑谩连空。


临江仙·忆旧 / 端木天震

梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
茅庵不异人间世,河上真人自可寻。"
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,


游黄檗山 / 司徒宏浚

东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
"剑光如电马如风,百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死,
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"


菩萨蛮·湘东驿 / 么壬寅

寒日随潮落,归帆与鸟孤。兴亡多少事,回首一长吁。"
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
玉几当红旭,金炉纵碧烟。对扬称法吏,赞引出宫钿。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"寺在五峰阴,穿缘一径寻。云藏古殿暗,石护小房深。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"