霓襟似拂瀛洲顶，颢气潜消橐籥中。
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
紫髯青眼代天才，韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下，
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
更将斑毳被余身，千载空山万般苦。"
"帆过寻阳晚霁开，西风北雁似相催。大都浪后青堆没，
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
我也不辞与你判，笑杀门前着靴汉。"
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
主人非楚客，莫谩讥独醒。宿昔邢城功，道高心已冥。
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
ni jin si fu ying zhou ding .hao qi qian xiao tuo yue zhong .
.xie ri yao yang zai liu si .gu ting ji ji shui wei yi .
zi ran qing yan dai tian cai .han bai sun wu shao ke pei .zhi jian chi xin yao ri xia .
chao you yao jun chi han dian .ming nian bei shu ke xu ying ..
du wo rou zhi bao wu hai .huang you jiu nang shi qi ju .wu xian zhan sheng xin chu su .
geng jiang ban cui bei yu shen .qian zai kong shan wan ban ku ..
.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .
zi you xiu ru bing jia zhang .yao tai bu pa xue shuang han ..
wo ye bu ci yu ni pan .xiao sha men qian zhuo xue han ..
zhong yuan wei qian jing .dou shu xia shu li .han shi wei deng zai .gao feng shi che bei ..
hu ping fan jin luo .tian dan yue chu yuan .he shi yao yun xia .gan ge man xu tian ..
.wan wan liu ye chou bian xi .zhan zhan ling hua zhao chu pin .
zhu ren fei chu ke .mo man ji du xing .su xi xing cheng gong .dao gao xin yi ming .
kan xiao chen gong zhu xia ke .dang shi kong you ge zhui pei ..
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
hai er chuan er bu si .fu kong xu xi chang zhai .chou ming li xi kuang ge zui wu .
译文
皇上的心思，是(shi)虚心的期待争取回纥帮助，当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但(dan)嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多(duo)人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎(hu)不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样青。
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
彩云飞逝，碧霞漫天，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能独自依在相思树旁。
嘻笑着藏入荷花丛，假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如(ru)玉的女孩，会稽这儿有个划木船的情郎。
云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁(jie)，行为廉(lian)正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译(yi)二
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得(de)知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活(huo)惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人，遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人，是为了诉说离别之后的心绪。
注释
④镞（zú）砺：在磨刀石上面磨箭头。栝羽：在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。
⑵思纷纷：思绪纷乱。
⑵芙蓉：莲花。《李太白诗醇》王云：“芙蓉，莲花也。山峰秀丽可以比之。其色黄，故曰金芙蓉也。”
怪：以......为怪
14.薄命：命运不好；福分差。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“妾薄命，端遇竟宁前。”寻思：思索；考虑。唐白居易《南池早春有怀》诗：“倚棹忽寻思，去年池上伴。”
13.抶（chì）而仆之：谓将其打倒在地。抶，击。仆，使仆倒。
它是作者送友人廖叔仁去京城赴任时所作。廖叔仁，生平不详。阙，宫阙，这里指南宋朝廷。“日近”两句是说临安的宫殿巍峨，高高的觚菱仿佛接近红日，宫廷一带秋色也颇浓了。临安附近，钱塘江每年阴历八月涨潮，极为壮观。“正钱塘江上，潮头如雪”点明时间地点，说廖叔仁于秋天去京城临安。“富贵等浮云”，不慕富贵，视若浮云。这两句是勉励廖叔仁，说大丈夫应当不贪求富贵，而要看重名誉节操。
黄荦 黄荦（一一五一～一二一一），字子迈，其先婺州金华人，徙居分宁（今江西修水）。以父荫补将仕郎，授龙泉簿，摄县事。历知汀州连城县，湖州归安县。召为司农寺丞、吏部郎中。出为两浙转运判官，寻升副使。移淮南转运副使兼提刑，加秘阁修撰。宁宗嘉定四年卒，年六十一。有杂着二十卷、《介轩诗词》三十卷，均佚。事见《絜斋集》卷一四《秘阁修撰黄公行状》。今录诗二首。
"鹏翅蹋于斯，明君知不知。域中诗价大，荒外土坟卑。
瑞烟薰法界，真偈启仁王。看献千秋乐，千秋乐未央。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
华池本是真神水，神水元来是白金。
梦觉怀仙岛，吟行绕砌苔。浮生已悟了，时节任相催。"
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
八龙三虎森如也，万古千秋瑞圣唐。
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸，
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
"鸟外更谁亲，诸峰即四邻。白头寒枕石，青衲烂无尘。
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
"倒排双陆子，希插碧牙筹。既似牺牛乳，又如铃马兜。
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
此道非从它外得，千言万语谩评论。
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
腾腾又入仙山去，只恐是青城丈人。"
"见心知命好，一别隔烟波。世乱无全士，君方掇大科。
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
草媚终难死，花飞卒未蔫。秋风舍此去，满箧贮新篇。"
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
承欲访郑生，郑生将有厄。即为千里客，兼亦变衫色。"
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
"士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕，不觉自醉如恍惚。
群机喧白昼，陆海涨黄埃。得路应相笑，无成守死灰。"
"至览如日月，今时即古时。发如边草白，谁念射声□。
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自干。
谁报田中有黑虫，一家斋戒减仙容。
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
"清溪路不遥，都尉每相招。落日休戎马，秋风罢射雕。
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。"
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。俗人应抚掌，闲处诵黄庭。"
"林下钟残又拂衣，锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处，
赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初，永言珍重兮无时无。
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。"
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
自怜亦在仙舟上，玉浪翻翻溅草衣。"
日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
入市非求利，过朝不为名。有时随俗物，相伴且营营。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
"携手曾此分，怳如隔胡越。伦侯古封邑，荣盛风雨歇。
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
到处琴棋傍，登楼笔砚随。论禅忘视听，谭老极希夷。
"西望郑先生，焚修在杳冥。几番松骨朽，未换鬓根青。
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。
但煦日吹月，咽雨呵雷。火寄冥宫，水济丹台。
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
本在沧江阔，移来碧沼圆。却思香社里，叶叶漏声连。"
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。