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诉衷情·寒食

两汉 / 徐世钢

小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
所托各暂时,胡为相叹羡。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
东窗对华山,三峰碧参差。南檐当渭水,卧见云帆飞。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
见许彦周《诗话》)"
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"


诉衷情·寒食拼音解释:

xiao ren yu jun zi .yong zhi ge you yi .nai he xi han mo .zhong xie bing xin zhi .
suo tuo ge zan shi .hu wei xiang tan xian .
zuo you hu shan qu .xing wu feng lang you .shi ning fang jie lan .qin bu fei cheng liu .
dong chuang dui hua shan .san feng bi can cha .nan yan dang wei shui .wo jian yun fan fei .
bu ruo mei yu zao .shi wo qing xin shi er wu .wu ning qu che shou wu dao .
gu chong fu dan qu shu guan .shu guan bu zu gui mai wu .yuan guan zao sheng chou zao fu .
yu jun ding jiao ri .jiu yao ru di xiong .he yi shi cheng xin .bai shui zhi wei meng .
jian xu yan zhou .shi hua ...
.jin ma men qian hui jian pei .tie niu cheng xia yong jing qi .
wu ming xin xiang jiu zhong sheng .yu ji hu si fei duan xi .kuang xin bian yu qing chang ying .
ben shi shan tou wu .jin wei qi xia fang .qian cong xiang xiang bei .wan duo hu di ang .
zu shi yi wang lv .shen shi yi wang yi .kuang wo xin you shi .jian wang shi yu fei .
ju di tu xiang zha .lei shi yi zi mei .mo long gua gu ren .fan zhi wei xin hui .
shan su xun xi hu .jiang xing lv shui chong .you you chen ke si .chun man bi yun zhong ..
.xi ri zhao gao shu .shu tou zi gui ming .dong feng chui ye shui .shui pan jiang li sheng .
chan xin bu he sheng fen bie .mo ai yu xia xian bi yun ..
yue liu chun ye duan .ri xia qiu tian su .xie fu xi guo ju .xiao niang feng guo zhu .
wu bu hui tian jiao er bei duo zi sun .gao su tian gong tian bu yan ..

译文及注释

译文
  《易经》中的(de)《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在(zai)空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
偏僻的街巷里邻居很多,
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生(sheng)。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这(zhe)样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪(xie)无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外(wai)的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。

注释
郁郁:苦闷忧伤。
释部:佛家之书。
⑼其啸也歌:啸是唱歌没有谱和调的意思。有“狂歌当哭”的含义。一口出声,以抒愤懑之气,一说号哭。闻一多《诗经通义》“啸歌者,即号哭。谓哭而有言,其言又有节调也。”啸,蹙口出声,以舒愤懑之气,言其悔时也。歌,则得其所处而乐也。
196. 而:却,表转折。
【死当结草】
(21)谈笑有鸿儒:谈笑间都是学识渊博的人。鸿:大
7. 子曰‘汝安知鱼乐’云者:你说“汝安知鱼乐”等等。汝安知鱼乐:你怎么(哪里)知道鱼是快乐的呢。云者:如此如此。安,怎么;哪里。
何患焉:您在这件事上忧虑什么呢?焉:于是。

赏析

  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也(ye)人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  “时挑野菜和根煮,旋斫(xuan zhuo)生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含(bao han)了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺(jiu yi)术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨(si yuan)似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  此诗的主旨,由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性,对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年,影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子,在其《白鹿洞赋》中,亦有“广‘青衿’之疑问,乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记,约定俗成者也。对诗的主题,不同的理解可以并存,似不必存此没彼。这首诗的主题,爱情说更有道理,证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇,同《小雅·《菁菁者莪》佚名 古诗》不论章法、句式都非常相似;前三章中“既见君子”句式一般无二,第四章都变换声调,各自成章。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

徐世钢( 两汉 )

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简 介

徐世钢 浙江秀水人,字及锋,号钝庵,又号钝头陀。诸生。游幕半天下。善绘山水,画人物得陈洪绶意趣。亦擅花卉。兼精篆隶。有《通介堂诗稿》。

自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 王子充

云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。"
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 王蔚宗

酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
如何有此用,幽滞在岩垧.岁月不尔驻,孤芳坐凋零。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
爱惜尔爷唯有我,我今憔悴望何人。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。


送李愿归盘谷序 / 缪赞熙

其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,


水调歌头·金山观月 / 吴景中

"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"


逢病军人 / 释辉

卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
江流不语意相问,何事远来江上行。"
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。


圬者王承福传 / 陈遇

客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。


赠裴十四 / 贡良

觉悟因傍喻,迷执由当局。膏明诱暗蛾,阳焱奔痴鹿。
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。


神弦 / 契盈

或歌或舞或悲啼,翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态,
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 吕碧城

"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。


百字令·半堤花雨 / 邢世铭

电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
"旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。曾因并句甘称小,
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
便邀连榻坐,兼共榜船行。酒思临风乱,霜棱扫地平。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"