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咏怀八十二首

元代 / 双渐

"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"


咏怀八十二首拼音解释:

.ge dao cheng kong chu .pi xuan yuan mu kai .wei yi jian jiang shi .ke zhi lv yuan hui .
.shang jiang huan zhuan xi .shuang jing fu chu qin .guan he san jin lu .bin cong wu yuan ren .
.jin ren di cang gu ren gu .gu ren hua wei jin ren fa .
.jia sheng san zai zai chang sha .gu you xiang si dao lu she .yi fen zhong nian gan ji mo .
dan shu cong wo you .xie shou guang chuan yin .yun kai xia jiao lv .jing yan qing shan chen .
cang shu bi zhong tai ban qin .xi yao quan zhong yue huan zai .chun feng yin jian ba ling yuan .
yi bian feng yu wan shan fei .ji gong ji gong dao ru ci .hao hao huan zhong ru du zi .
wan wu zi sheng ting .tai kong heng ji liao .huan cong jing zhong qi .que xiang jing zhong xiao .
yun shi liao dong ding ling wei .zuo shi diao wo jing yi xing .bai yun rao bi chuang qian fei .
gu mu cang shan bi gong dian .zuan cheng hong ye sheng ming jun .wei zhen liu he qu yao fen .
cheng zhong chun se huan ru ci .ji chu sheng ge an wu yao ..
xiao shan ya da shan .da shan quan wu li .xiu jian gu xiang ren .cong ci tou wai guo .
wu qing pei lou fu .huo you qi dong liang .wu qing meng long ze .huo you qi xin xiang .
xian sheng he ji lie .feng juan rao fei liang .xing ren jie zhi zhu .qi niao qi hui xiang .
qiao kua qian ren wei .lu pan liang ya zhai .shi deng xi lou wang .yi wang tou yu bai ..

译文及注释

译文
手里紧握着花锄,我默默地(di)抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀(huai)忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公(gong)说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真(zhen)正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵(ling)也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞(sai)无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。

注释
(16)中(zhōng)寿:有两种解释。1.参见中寿。2.中等年纪。不管哪种解释,就句意,均为秦穆王讽刺蹇叔现已年老昏聩,要是你蹇叔只活个差不多就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了。
官法滥:指官吏贪污成风和拿钱买官。《草木子》记载:“元朝末年,官贪吏污……自秦王伯颜专政,台宪官皆偕价同而得,于是有司录风。上下贿赂,公行如市。”
11.盖:原来是
不复施:不再穿。
⑦朱门:指古代王侯贵族的府第大门漆成红色,以示尊贵,後泛指富贵人家。
⑼料峭:微寒的样子。

赏析

  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的(se de)一篇。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代(jiao dai)了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  (六)总赞
  诗写女子春末怀人。首句点题,不拘一格。一句中,以“又”字开头,“也”字结尾,连用一个副词和一个语气词,这在诗中是少见的。然而作者用得很自然,使起句突兀,增强了语气,加强了诗中女主人公的哀怨之情,并有笼盖全篇的作用,算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应,暗示这女子与情人分别,正是去年此时,故对物候变化特别敏感。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽(lei jin)胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

双渐( 元代 )

收录诗词 (7432)
简 介

双渐 宋无为人。仁宗庆历间进士。博学能文。知本军,徙知汉阳,为政和易,有古循吏风。

早雁 / 陀夏瑶

况乎人假人,心阔吞沧溟。"
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。


月下笛·与客携壶 / 鲜于育诚

满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
尊中腊酒为谁浓。行人醉出双门道,少妇愁看七里烽。
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。


秋日行村路 / 邵昊苍

谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 鲜于甲寅

此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
"安康地理接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 云文筝

对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"


有狐 / 范丁未

"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
大笑同一醉,取乐平生年。"
江湖水清浅,不足掉鲸尾。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。


宿建德江 / 连涒滩

"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。


上留田行 / 微生思凡

"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。


河湟 / 欧阳亮

茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
灵芝非庭草,辽鹤委池鹜。终当署里门,一表高阳族。"


临江仙·高咏楚词酬午日 / 巢己

边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。