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踏莎行·芳草平沙

隋代 / 钱秉镫

平原孟尝骨已土,始有夫子堪知音。忽然夫子不语,
先生相将去,不复婴世尘。云卷在孤岫,龙潜为小鳞。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。
潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。
云镜忽开霁,孤光射无垠。乃知寻常鉴,照影不照神。"
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
冥冥千万年,坟锁孤松根。"
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
月娥双双下,楚艳枝枝浮。洞里逢仙人,绰约青宵游。
朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。"
"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。
碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"


踏莎行·芳草平沙拼音解释:

ping yuan meng chang gu yi tu .shi you fu zi kan zhi yin .hu ran fu zi bu yu .
xian sheng xiang jiang qu .bu fu ying shi chen .yun juan zai gu xiu .long qian wei xiao lin .
.chang an bai wan jia .chu men wu suo zhi .qi gan shang you du .yu shi shi can cha .
zuo ling zai wang zhi ji duo miao mang .bi men chang an san ri xue .tui shu pu bi ge kai kang .
san shou bing fu chong ming xin .shang lu xue kai qi pei zhan .chu di mei fa yi ting chun .
ri yue nian zi xu .yun shan suo fei chang .yu gong zhi gong shi .bu yong man jing zhang ..
.tian hun di hei jiao long yi .lei jing dian ji xiong ci sui .
xian zhi po bo sheng hu feng .fan hua yi dan you xiao xie .ti jian wu guang lv sheng jue .
lian dai ning chou se .shi dian yao cui jing .rong hua ben nan guo .zhuang shu xue xi jing .
qian jiao shi song guang .yin lin zha piao jiong .zai yin huo xin sheng .fan bu shi qian sheng .
yun jing hu kai ji .gu guang she wu yin .nai zhi xun chang jian .zhao ying bu zhao shen ..
fa cao pin jian zhong suo yi .yao fu kong da he neng wei .zi cong wu yue kun shu shi .
ming ming qian wan nian .fen suo gu song gen ..
zi zhang yi shi ba .jiao hua tian xia qiu .yan zhang bu de lao .ying hua hu yi qiu .
yue e shuang shuang xia .chu yan zhi zhi fu .dong li feng xian ren .chuo yue qing xiao you .
xiu du bu sheng dao ju li .jiang ren sui qiao yu he ru ..
.liu jun jiu bei shi pao zhi .lao xiang cheng zhong zuo xuan ren .
bei jie gao lin lu .song zhi ban zuo qiao .wei yu kai sheng si .you xue wu huang yao .
hua xia hong quan se .yun xi ru he sheng .ming chao ji gui chu .shi shang zi shu ming ..

译文及注释

译文
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一(yi)个人(ren)曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管(guan)理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
攀下树枝来采摘樱桃,带(dai)着花去移栽牡丹。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
你登山时要小心山川湿热之气(qi),行动和止(zhi)息都要看好天气和地形。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。

注释
3.景阳:南朝宫名。齐武帝置钟于楼上,宫人闻钟早起妆饰。兵合:兵马会集。戍楼:边防驻军的瞭望楼。戍:一作为“画”。“景阳”句:一作“景阳钟动曙楼空”。
⑾膏:润发的油脂。沐(mù木):湿润、润译。
(9)俨然:庄重矜持。
②相过:拜访,交往。
⑴《六朝事迹》:白杨路,图经云:县南十二里石山冈之横道是也。
105.眇眇:缥缈。忽忽:飘忽不定的样子。
9、少康:夏后相的遗腹子。牧正:主管畜牧的官。惎:憎恨。戒:警戒。
[59]诚素:真诚的情意。素,同“愫”,情愫。

赏析

  从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危(gao wei),山高写得愈充分,愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。唯其水险,更见山势的高危。诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬,下面再具体描写青泥岭的难行。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗,用以挡风遮日。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”,是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然(zi ran)灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热(ku re)》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串(lian chuan)惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
第八首
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

钱秉镫( 隋代 )

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简 介

钱秉镫 钱澄之,原名秉镫,字饮光,桐城人,明季诸生,崎岖两粤,顺康间归隐,着《易学》,《田间诗文集》。

随师东 / 刘鸿翱

经书荒芜多,为君勉勉锄。勉勉不敢专,传之方在诸。"
悠然谢主人,后岁当来觌。言毕依庭树,如烟去无迹。
犹疑帝轩辕,张乐就空旷。蛟螭露笋簴,缟练吹组帐。
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
海畔帝城望,云阳天色中。酒酣正芳景,诗缀新碧丛。
"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。


莲花 / 朱少游

忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
到日更行清静化,春田应不见蓬蒿。"
采兰起幽念,眇然望东南。秦吴修且阻,两地无数金。
"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,


洞箫赋 / 梅宝璐

先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令,
绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起,庭草春深绶带长。
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。
又尝疑龙虾,果谁雄牙须。蚌蠃鱼鳖虫,瞿瞿以狙狙。
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。


山亭柳·赠歌者 / 陈元鼎

深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。"
"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
物象朝高殿,簪裾溢上京。春当九衢好,天向万方明。
大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。"
共醉移芳席,留欢闭暮城。政闲方宴语,琴筑任遥情。"
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。


古风·其十九 / 刘云鹄

坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
荒毁碧涧居,虚无青松位。珠沉百泉暗,月死群象闭。
铜驼陌上迎风早。河南大君频出难,只得池塘十步看。
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
自有意中侣,白寒徒相从。"
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
等闲取羞死,岂如甘布衾。"


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 吴麟珠

映波铺远锦,插地列长屏。愁狖酸骨死,怪花醉魂馨。
绿槐十二街,涣散驰轮蹄。余惟戆书生,孤身无所赍。
翠粒晴悬露,苍鳞雨起苔。凝音助瑶瑟,飘蕊泛金罍。
此剑何太奇,此心何太厚。劝君慎所用,所用无或苟。
严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
下视众鸟群,汝徒竟何为。不知挟丸子,心默有所规。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。


将归旧山留别孟郊 / 陈郁

"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。
自领闲司了无事,得来君处喜相留。"


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 黄学海

古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。
俗尚东皇祀,谣传义帝冤。桃花迷隐迹,楝叶慰忠魂。
若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
"题诗一代占清机,秉笔三年直紫微。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。


残叶 / 卢跃龙

家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 周鼎

使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
所尚苟同趋,贤愚岂异伦。方为金石姿,万世无缁磷。
"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹,霹雳应手神珠驰。