译文
不是现在才这样,
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的(de)石(shi)室千年以来空空荡荡。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他(ta)子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得(de)大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就(jiu)是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇(qi)挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独(du)独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀(huai)念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧(ba)!我因此有理由相信(xin):人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
为何时俗是那么的工巧啊?
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
注释
129.六簙(bo2伯):一种棋戏。可用以赌博。
(54)四海——天下。
(2)裛(yì意):通“浥”,沾湿。掇(duo多):采摘。英:花。
鲜:少,这里指“无”的意思
⑶玳筵:以玳瑁装饰坐具的宴席
15.薜(bì)荔:香草。
③湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
为:担任
21.假:借助,利用。舆:车。