译文
其一:
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的(de)尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已(yi)经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也(ye)不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头(tou)(tou)回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年(nian)迈的老人都已去世。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
注释
燕丹:战国时燕王喜的太子,名丹。
(3)二洲:指亚洲、美洲。太平洋东接美洲,西接亚洲。
(81)皓(hào)首:年老白头。皓,光亮、洁白。
1.次:停泊。
居世:处世生活。屯蹇(jiǎn):《周易》上的两个卦名,都是表示艰难不顺利的意思,所以通常用此语来表示艰难阻滞。
5、维,语气词。否(pǐ),恶。
⑶攀——紧紧地抓住。
所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。
15.束君归赵:把您捆绑起来送还赵国。