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七绝·改西乡隆盛诗赠父亲

两汉 / 文化远

颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
群峰若侍从,众阜如婴提。岩峦互吞吐,岭岫相追携。
不知万乘出,雪涕风悲鸣。受词剑阁道,谒帝萧关城。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲拼音解释:

po jue luan he er .hu wei yan wu fei .gu ren qing he ke .mo hui qin xin wei .
jiao yuan bei lian yan .piao jie feng wei xiu .yu yan ai li xiang .sang zhe ying tian chou .
ni tu yong cheng guo .shui liao pan qiu xu .chou chang min tian nong .pei hui shang li lv .
.cai jian wu zhou bai cao chun .yi wen yan yan yi sheng xin .
qun feng ruo shi cong .zhong fu ru ying ti .yan luan hu tun tu .ling xiu xiang zhui xie .
bu zhi wan cheng chu .xue ti feng bei ming .shou ci jian ge dao .ye di xiao guan cheng .
chun qi sheng bai yao .hua ye xiang chu ji .hao rong si feng guang .pian lai ru cong hui .
nang wei shi ren wu .sui fu ping sheng ai .jiu yu lin he ci .ji lai song shan da .
lin tiao zi zi shi .qun xian jiu xiang yao .de yu xing shen gao .shu zhi tian di yao .
.lian qin shi jian zai ren qun .duo zai dong shan jiu bai yun .
jing dui zhi xin wang .ren an jue zheng he .sheng chuang yao zhu wei .jia qu man cang bo ..
kuang wang wo wa dao .fei wei he han qiao .fu ren xian ji shi .ling zi ge qing biao .
mei ren wu ru lian hua xuan .shi ren you yan ying wei jian .gao tang man di hong qu shu .shi wu yi qu tian xia wu .ci qu hu ren chuan ru han .zhu ke jian zhi jing qie tan .man lian jiao e xian fu nong .qing luo jin lv hua cong long .hui ju zhuan xiu ruo fei xue .zuo chan you chan sheng xuan feng .pi pa heng di he wei za .hua men shan tou huang yun he .hu zuo chu sai ru sai sheng .bai cao hu sha han sa sa .fan shen ru po ru you shen .qian jian hou jian hui hui xin .shi zhi zhu qu bu ke bi .cai lian luo mei tu guo er .shi ren xue wu zhi shi wu .zi tai qi neng de ru ci .

译文及注释

译文
人生贵在(zai)相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功(gong)业,并非是我胸无谋略。
十二岁开始学弹筝,套在手指上(shang)的(de)银甲一直没脱下来。
了不牵挂悠闲一身,
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监(jian)视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着(zhuo),我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
回忆当年在午(wu)桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。

注释
冰皮:冰层,指水面凝结的冰层犹如皮肤。
117、伏:通“服”,保持,坚守。
148、为之:指为政。
47.术业有专攻:在业务上各有自己的专门研究。攻,学习、研究。
⑶造化:大自然。钟:聚集。神秀:天地之灵气,神奇秀美。
(16)官书:官府的文书。这里指刑狱案件。
23、饿:动词的使动用法,使……饥饿。
(13)正而毙︰谓合于正礼而殁。
57.比德:指众女之品德相同。好闲:指性喜娴静。

赏析

  尾联写当此送行之(xing zhi)际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  其一,作者谓王安石“口诵孔老之书,身履夷齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作语言,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也,其祸岂可胜言哉?”王安石是否如此,且不论。但阴贼险狠如王卢之合一,代有其人,今也不鲜,这是此论给予后人的启迪之一,须警惕而“辨”。否则,其祸轻则杀身,重则祸国殃民。
  于是晋文公接见了他,勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国,到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起(gong qi)火,吕甥(瑕:一说是吕甥的封地邑名,但是他原封地应该是阴邑;另说阴饴甥复姓瑕吕)、郤芮没有抓到晋文公,就追到黄河边,秦穆公设计骗其进入王城,扑杀了他们。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极(chu ji)广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不(nv bu)知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫(du fu)《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能(cai neng)真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之(ren zhi)异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。

创作背景

  这首词写于淳熙十五年(1188年),作此词时,辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇,抒发作者遭谗被废的悲愤心情。

  

文化远( 两汉 )

收录诗词 (4152)
简 介

文化远 文化远,字又山,呈贡人。康熙丙午举人。

周颂·敬之 / 谢奕修

秦王时在坐,真气惊户牖。及乎贞观初,尚书践台斗。
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。


出塞 / 陈淑均

"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。


清平乐·雨晴烟晚 / 张积

五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
六合之英华。凡二章,章六句)
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,


声声慢·咏桂花 / 郑东

梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。


游园不值 / 虞宾

水清迎过客,霜叶落行舟。遥想赤亭下,闻猿应夜愁。"
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。


壬辰寒食 / 魏大中

公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
肃穆瞻云辇,沈深闭绮栊。东郊倚望处,瑞气霭濛濛。"
画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。


岳鄂王墓 / 张祐

词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
吾兄镇河朔,拜命宣皇猷。驷马辞国门,一星东北流。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
支离委绝同死灰。"
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。


杂诗三首·其二 / 冯延登

骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 希道

夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,


卜算子·芍药打团红 / 李夔班

浩浩终不息,乃知东极临。众流归海意,万国奉君心。
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
旧国迷江树,他乡近海门。移家南渡久,童稚解方言。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功全万户侯。