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酬朱庆馀

明代 / 史监

一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
曹公一战奔波后,赤壁功传万古名。"
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。


酬朱庆馀拼音解释:

yi xun yi ji dao xian xiang .yun he shen shen si miao mang .dan jing sui shen sheng cao mu .
yi bian liao hai jin wu qiong .ren sheng ge xiao kai hua wu .shi jie xing wang luo ye feng .
.wan mu heng qiu li .gu zhou ban ye yuan ...song ren ..
sheng chen bu gai gu ren qing .shang yang qiu wan xiao xiao yu .luo shui han lai ye ye sheng .
.yin chu bai yun gen .chan chan zhang xian hen .leng guang yao qi xi .shu ying lu zhi yuan .
.li le ru jia zi .ying hao yan zhao feng .qu ji chang li yi .zou ma que cong rong .
an de feng hu jie fang bian .zhu cheng shen jian zhan jing ni ..
luo yang mo shang ren hui shou .si zhu piao yao ru qing tian .jin wu ping wu zi huan yan .
bu de lun xiu qi .he yin xiao xian chou .yin yu xing nan jin .feng di qi yu zhou ..
.man cao bi ji ye .lan zhi jie gu gen .zhong yin he qi fan .bo ya du bu xuan .
cang jiang su liu gui .bai bi jian qiu yue .qiu yue zhao bai bi .hao ru shan yin xue .you ren ting xiao zheng .jia ke wang zao fa .jin fan tian men shan .hui shou niu zhu mei .chuan chang xin feng lai .ri chu su wu xie .gu ren zai zhi chi .xin shang cheng hu yue .ji jun qing lan hua .hui hao shu bu jue .
cao gong yi zhan ben bo hou .chi bi gong chuan wan gu ming ..
bai sha liu yue se .lv zhu zhu qiu sheng .que xiao yan tuan shang .yu jin du shan ming ..
ri yue zhong xiao hui .tian di tong ku gao .hui gu ti qing song .an jian ci shu lao .
.jiang nan zhong hui mian .liao hua shi nian xin .gong li huang hua pan .kong jing su fa qin .

译文及注释

译文
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了(liao)一(yi)地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足(zu)食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国(guo)君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大(da)王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
  顺治二年乙酉(年)四月,江(jiang)都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒(mao)他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
满城灯火荡漾着一片春烟,
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文

注释
(39)可怜思妇:意谓陈圆圆已是有夫之人,却仍被当作妓女来对待。
五陵:唐颜师古在《汉书》注文中指出:”五陵,谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。“汉高祖葬长陵,惠帝葬安陵,景帝葬阳陵,武帝葬茂陵,昭帝葬平陵,均在渭水北岸,今陕西省咸阳市附近。五陵,后来多指豪门贵族聚居之地,也指豪门贵族。
180.吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
2、朝烟:指清晨的雾气。
116.二八:指两队女乐。齐容:装束一样。
(17)《庄子》:黄帝游乎赤水之北,遗其玄珠,乃使象罔,象罔得之。李杖《述志赋》:“寄玄珠于罔象。”(18)李善《文选注》:“廖廓,高远也。”
(108)阿品远官河南,亦无子女:袁枚的堂弟袁树,字东芗,号芗亭,小名阿品,由进士任河南正阳县县令。当时也没有子女。据袁枚《先妣行状》所说,阿品有个儿子叫阿通;但那是袁枚写这篇《《祭妹文》袁枚 古诗》以后的事。

赏析

  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是(du shi)那麼的甜美幸(mei xing)福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下(liu xia)一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  在辅佐周穆王的过程中,祭国的祭公谋父提出了“以德治国”的政治主张。某年,周穆王要攻打一个叫犬戎的民族,祭公谋父劝说周穆王:圣明的君王是光大自己的德政,而不炫耀自己的武力,用武力征服别人,早晚会带来严重后果的。周穆王不听劝告,率兵攻打犬戎,尽管战争最后取胜,但周边的少数民族再也不称臣纳贡。
  丰富而优美的联想,往往是诗歌创作获得成功的重要因素,特别是咏物诗,诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是(zong shi)有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点(you dian),也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际(jiao ji)的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  就实际情况说,终南尽管高大,但远远没有塞满天地。“南山(nan shan)塞天地”,的确是硬语盘空,险语惊人。这是作者写他“游”终南山的感受。身在深山,仰望,则山与天连;环顾,则视线为千岩万壑所遮,压根儿看不见山外还有什么空间。用“南山塞天地”概括这种独特的感受,虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”,非常“妥帖”。
  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 

创作背景

  遗憾的是,当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱,而刘细君正值豆蔻年华,加之语言不通,水土不服,习俗不同,刘细君自然是孤苦悲伤,度日如年,分外思亲,故作下《悲愁歌》一诗。

  

史监( 明代 )

收录诗词 (2119)
简 介

史监 (1434—1496)苏州府吴江人,字明古,号西村。于书无所不读,尤熟于史。论千载事,历历如见。对时事及时人言论,得于闻见者,勤于笔录。文章纪事有法。诗学魏晋。弘治、正德间,吴中高士首推沈周,史鉴次之。有《西村集》。

忆仙姿·莲叶初生南浦 / 高孝本

锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。


淡黄柳·咏柳 / 邬柄

好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
霜畦吐寒菜,沙雁噪河田。隐者不可见,天坛飞鸟边。"
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"


乌衣巷 / 黄在裘

因之出寥廓,挥手谢公卿。"
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"


一叶落·泪眼注 / 林干

夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
觉来相思生白发。盈盈汉水若可越,可惜凌波步罗袜。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
雨滴芭蕉赤,霜催橘子黄。逢君开口笑,何处有他乡。"


移居二首 / 范钧

纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
河岳出云雨,土圭酌干坤。舟通南越贡,城背北邙原。
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。


京师得家书 / 程诰

"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
应傍琴台闻政声。"
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,


人有亡斧者 / 安祯

远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
"烟霞聚散通三岛,星斗分明在一壶。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。


浣溪沙·红桥 / 曾怀

耿耿何以写,密言空委心。"
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
"建中即藩守,天宝为侍臣。历观两都士,多阅诸侯人。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。


风赋 / 释今端

姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,


惠崇春江晚景 / 萧鸿吉

"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"