首页 古诗词 小雅·南有嘉鱼

小雅·南有嘉鱼

未知 / 李义山

"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,


小雅·南有嘉鱼拼音解释:

.mo wen shu ren shi .wang hou yi ren yi .bu fang sui ye xing .huan si zai shan shi .
yi zhi dan gui a shui wu .xian xun wei qu yu weng yin .zui shang lian feng dao shi fu .
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
ren jiao xiang zui jing chang ming .lian hua tian zhou fu yun juan .bei ye gong chun hao yue ting .
.di tou jiu li xiang qiang wei .ai si ling ling xiang re yi .
.wo jing hu wei zhe .lao lao dan ai yin .shen zhong duo bing zai .hu shang zhu nian shen .
wo yu xuan cai yu de .ru shi qu chao .si zhong zhan yang .san huai fu jiao .
.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .
bu wen huang ya zhou hou fang .miao dao tong wei zen sheng shuo .
yan bing jin sheng dao .tan fen yu xiang rong .jiang wei kuang su lu .ri gao jin chao song .
tou bai shan seng zi han cha .song se cui can zao zei huo .shui sheng you yan luo ren jia .
.chan zuo yin xing shui yu tong .shan song gong zai ji liao zhong .bi yun shi li zhong nan dao .
bu jian san shan piao miao ren .xie yue zhao yi jin ye meng .luo hua ti niao qu nian chun .
li shen su geng jie .chu nan si jing lun .chun fu sou cai ri .gao ke de yi ren ..
.tong jiang qiu xin zao .yi zai gu shan shi .jing ye feng ming qing .wu ren zhu sao chi .
duo can bu ji dang shi hai .you xia cuo e yi wan ceng ..
jian ren zhi de .ru ji zhi de .ze mei wu bu ke .jian ren zhi shi .ru ji zhi shi .

译文及注释

译文
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷(gu),苍崖好像会崩裂一般。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
那去处恶劣艰险到了这种地步;
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此(ci)而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事(shi)于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四(si)年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
一边喝酒一边高(gao)歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽(ze)之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜(ye)盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
约我登上彩云高台,高揖双手拜卫叔卿。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
当红日西下,大地山川一片寂静的时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。

注释
②张景阳诗:“森森散雨足。”刘良注:“森森,雨散貌。”
14、洞然:明亮的样子。
(40)庾(yǔ):露天的谷仓。
20.售:买。
95、迁:升迁。
①踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。

赏析

  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从(shi cong)嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉(bi yu)来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看(zai kan)房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马(bai ma)篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 
  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

李义山( 未知 )

收录诗词 (4414)
简 介

李义山 李义山,字伯高,号后林,丰城(今属江西)人,一说嘉鱼(今属湖北)人,南宋成都通判李修己之子,为唐宗室曹王李明后裔。南宋宁宗赵扩嘉定十三年(公元1220年)进士,后为湖南提举摄帅漕,历阶至中正大夫,宝祐间,为淮东运判。有《后林遗稿》、《思过录》。另有唐代诗人李商隐字义山,也称李义山。

西江月·闻道双衔凤带 / 第五瑞腾

"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"


将赴吴兴登乐游原一绝 / 丛慕春

花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
还因访禅隐,知有雪山人。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,


定风波·红梅 / 慕容永香

黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。


曾子易箦 / 伏琬凝

人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。


送友人入蜀 / 庚戊子

"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。


巴女谣 / 祝映梦

"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"


襄阳歌 / 匡丙子

"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"


国风·卫风·伯兮 / 宁书容

劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。


贺新郎·别友 / 漆雕振永

塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"


西施咏 / 龙访松

少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"