译文
尧帝曾经为这滔天的(de)洪水,发出过慨叹。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
太史公司马迁说:学者多称赞五(wu)帝,久远了。然(ran)而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言(yan)黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取(qu)以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人(ren)之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能(neng)因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
注释
17、是非木杮:这不是木片。是,这。杮,削下的木片。
〔阳江、桂江〕都是桂林附近的河流。桂江即漓江。
惕息:胆战心惊。
3.蓬池:其遗址在河南尉氏县东南。
河洛:黄河与洛水之间的地区。此处泛指沦陷于金兵之手的土地,故词人有遗恨在焉。
(25)仁术:指仁爱之道,实施仁政的途径。
10、谙(ān)尽:尝尽。