画蛇添足
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。"
"石潭傍隈隩，沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓，果得槎头鳊。
雷雨飞半腹，太阳在其巅。翠微关上近，瀑布林梢悬。
一辞林壑间，共系风尘役。交朋忽先进，天道何纷剧。
"沈沈积素抱，婉婉属之子。永日独无言，忽惊振衣起。
"清晨自梁宋，挂席之楚荆。出浦风渐恶，傍滩舟欲横。
"洁性不可污，为饮涤尘烦。此物信灵味，本自出山原。
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海，茱萸一曲沸成潭。
何许答君子，檐间朝暝阴。"
栖鸾往已屈，驯雀今可嗣。此道如不移，云霄坐应致。
画蛇添足拼音解释:
xing zhou you kan shi .yu geng yi shao jian .wei hen guai qin yan .zuo du ci fang nian ..
.shi tan bang wei yu .sha an xiao yin yuan .shi chui zhu gan diao .guo de cha tou bian .
lei yu fei ban fu .tai yang zai qi dian .cui wei guan shang jin .pu bu lin shao xuan .
yi ci lin he jian .gong xi feng chen yi .jiao peng hu xian jin .tian dao he fen ju .
.shen shen ji su bao .wan wan shu zhi zi .yong ri du wu yan .hu jing zhen yi qi .
.qing chen zi liang song .gua xi zhi chu jing .chu pu feng jian e .bang tan zhou yu heng .
.jie xing bu ke wu .wei yin di chen fan .ci wu xin ling wei .ben zi chu shan yuan .
jia zhu xu yi yu xian an .tong bai luan liu ping ru hai .zhu yu yi qu fei cheng tan .
he xu da jun zi .yan jian chao ming yin ..
qi luan wang yi qu .xun que jin ke si .ci dao ru bu yi .yun xiao zuo ying zhi .
译文及注释
译文
天寒季节远山一片明净，日暮时分大河格外迅急。
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独(du)活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行(xing)走心含悲，入门茫然不知止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯，连许多地(di)位低下的人都因此而获高官显爵。
这个世道混浊善恶不分，喜欢嫉(ji)妒别人抹煞所长。
朝廷从建国初即沿袭前代的制度，在丹凤门西边设立宰相待漏院，这是表示崇(chong)尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光，东方还未大亮时，宰相就动身启行，仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到，马车铃声叮?，富有节奏。这时宫门未开，玉漏声残，侍从撩开车上帷盖，主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际，宰相大概想得很多吧！
一间破旧的茅屋能值几个钱，因只是生我的地方离开不得。
相交到老还要按剑提防，先贵者却笑我突然弹冠(guan)。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
春回故乡美妙的景象无边无涯，那优美的小栏高槛是别人的家。
唉，到明天天亮，美梦就会消失，只见五色云彩飞舞！
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义(yi)之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
承宫，琅琊姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。
注释
⑦长门：汉宫名。汉武帝曾遗弃陈皇后于长门宫，司马相如为她写过一篇《长门赋》。
⑨举措，举止。娇媚，妩媚可爱。
（5）悠然：自得的样子。
⑵崔护《题都城南庄》诗有“桃花依旧笑东风“之句。这句是说诗人已老，花月繁华引不起他的兴致。
3诸葛武侯，即诸葛亮
10.学剑四句：《史记·项羽本纪》：“项籍（项籍字羽）少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰:‘书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学，学万人敌。’”于是项梁又教项藉兵法。自哂：自我微笑。此为李白感叹自己学武不成，转而以诗文扬名四海。
②前缘：前世的因缘。
薪爨（cuàn）：烧柴做饭。
⑵东山客：指隐者，即谢安。
赏析
前人评谢灵运诗，多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想，用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析，把所见所闻清出一个头绪来，然后根据自己的理解加以判断，或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此，如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作(yun zuo)俑，而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论，往往雷同无新意，是其病耳。
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从(dan cong)诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密(you mi)切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
从“石门流水”以下的十二句，是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目，《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处？这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多，有十几处，在李白的诗中就有丘家中去，也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门，薄李白东鲁的家很近，极有可能有旧居在那里，但与此诗中所写的石门不合。诗中写道：“石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。”诗中的石门，显然是陶渊明，笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句，显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所，决非是他，鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。”（《与周刚清溪玉镜潭宴别》）“缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。喷壁洒素雪，空潆：生昼寒。”（《送王屋山人魏万至王屋》）这个永嘉石门的所在地，就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”（《浙江通志·处州·青田县》）的道教胜地，又是谢灵运笔下的名胜之地，当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说；“翛然远与世事间，装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事，远离人间，乘鸾驾鹤，远远地飞向神仙世界。所以说，诗中的石‘门，不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门，而只能是桃源仙境、门，不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门，而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的(yan de)。
“人道横江好，侬道横江恶。”开首两句，语言自然流畅，朴实无华，充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”，纯用口语，生活气息浓烈。一抑一扬，感情真率，语言对称，富有民间文学本色。横江，即横江浦，在今安徽和县东南，位于长江西北岸，与东南岸的采石矶相对，形势险要。从横江浦观看长江江面，有时风平浪静，景色宜人，所谓“人道横江好”；然而，有时则风急浪高，“横江欲渡风波恶”，“如此风波不可行”，惊险可怖，所以“侬道横江恶”，引出下面两句奇语。 “猛风吹倒天门山”，“吹倒山”，这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南，东梁山又名博望山，位于当涂县西南，“两山石状飚岩，东西相向，横夹大江，对峙如门”（《江南通志》），形势十分险要。“猛风吹倒”，诗人描摹大风吹得凶猛：狂飚怒吼，呼啸而过，仿佛要刮倒天门山。 紧接一句，顺水推舟，形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景：“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪，激起雪白的浪花，从高处远远望去，“白浪如山那可渡？”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面，排山倒海般奔腾而去，洪流浪峰，一浪高一浪，仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句，是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺，又名升元阁，故址“在建康府城西隅。前瞰江面，后据重冈……乃梁朝故物，高二百四十尺”（《方舆胜览》）。它在诗中好比一座航标，指示方向、位置、高度，诗人在想象中站在高处，从天门山这一角度纵目遥望，仿佛隐约可见。巨浪滔滔，一泻千里，向着瓦官阁铺天盖地奔去，那汹涌雄奇的白浪高高腾起，似乎比瓦官阁还要高，真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法，妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”，显然是大胆夸张，然而，从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看，可以说是写得活龙活现，令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”，粗看仿佛不似，但从近大远小的透视规律上看，站在高处远望，白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张，合乎情理而不显得生硬造作。
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现力。
前二句谓早起临水梳发，因此（“坐”）在塘边看到寒秋景色。但如此道来，便无深意。这里两句句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序，深秋是容易触动离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿，到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“梳发见秋”意，令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里，何处得秋霜”（李白）的名句，这就暗含非但岁华将暮，而人生也进入迟暮。十字三层，言浅意深。
时萧伟任扬州刺史（治所在今南京），何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来，奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样：“百川东到海，何时复西归。”诗人不禁睹物起兴，发出深沉的喟叹：“复如东注水，未有西归日”。这尚是虚拟。
这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点，借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动，反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮，但并不低沉，以侠骨柔情为壮士之声，这仍然是盛唐气象的回响。
李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云：“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从(dan cong)诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨，固然不是春日所能延长或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
他潇洒倜傥，豪迈勇敢，不拘礼法，疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时，便“发愤去幽谷，从军向临洮”，不计身家性命，英勇杀敌，立功疆场，而胜利归来时，既不阿附权贵，居功邀赏，又不消极退隐，逃避现实。在这个形象身上，集中体现着李白的任侠思想。显然，他的这种任侠思想和他进步的政治理想，他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密(you mi)切关系的，因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
从“石门流水”以下的十二句，是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目，《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处？这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多，有十几处，在李白的诗中就有丘家中去，也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门，薄李白东鲁的家很近，极有可能有旧居在那里，但与此诗中所写的石门不合。诗中写道：“石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕，就中仍见繁桑麻。”诗中的石门，显然是陶渊明，笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句，显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所，决非是他，鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。”（《与周刚清溪玉镜潭宴别》）“缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。喷壁洒素雪，空潆：生昼寒。”（《送王屋山人魏万至王屋》）这个永嘉石门的所在地，就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”（《浙江通志·处州·青田县》）的道教胜地，又是谢灵运笔下的名胜之地，当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说；“翛然远与世事间，装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事，远离人间，乘鸾驾鹤，远远地飞向神仙世界。所以说，诗中的石‘门，不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门，而只能是桃源仙境、门，不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门，而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的(yan de)。
“人道横江好，侬道横江恶。”开首两句，语言自然流畅，朴实无华，充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”，纯用口语，生活气息浓烈。一抑一扬，感情真率，语言对称，富有民间文学本色。横江，即横江浦，在今安徽和县东南，位于长江西北岸，与东南岸的采石矶相对，形势险要。从横江浦观看长江江面，有时风平浪静，景色宜人，所谓“人道横江好”；然而，有时则风急浪高，“横江欲渡风波恶”，“如此风波不可行”，惊险可怖，所以“侬道横江恶”，引出下面两句奇语。 “猛风吹倒天门山”，“吹倒山”，这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南，东梁山又名博望山，位于当涂县西南，“两山石状飚岩，东西相向，横夹大江，对峙如门”（《江南通志》），形势十分险要。“猛风吹倒”，诗人描摹大风吹得凶猛：狂飚怒吼，呼啸而过，仿佛要刮倒天门山。 紧接一句，顺水推舟，形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景：“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪，激起雪白的浪花，从高处远远望去，“白浪如山那可渡？”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面，排山倒海般奔腾而去，洪流浪峰，一浪高一浪，仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句，是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺，又名升元阁，故址“在建康府城西隅。前瞰江面，后据重冈……乃梁朝故物，高二百四十尺”（《方舆胜览》）。它在诗中好比一座航标，指示方向、位置、高度，诗人在想象中站在高处，从天门山这一角度纵目遥望，仿佛隐约可见。巨浪滔滔，一泻千里，向着瓦官阁铺天盖地奔去，那汹涌雄奇的白浪高高腾起，似乎比瓦官阁还要高，真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法，妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”，显然是大胆夸张，然而，从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看，可以说是写得活龙活现，令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”，粗看仿佛不似，但从近大远小的透视规律上看，站在高处远望，白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张，合乎情理而不显得生硬造作。
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现力。
前二句谓早起临水梳发，因此（“坐”）在塘边看到寒秋景色。但如此道来，便无深意。这里两句句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序，深秋是容易触动离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿，到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“梳发见秋”意，令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里，何处得秋霜”（李白）的名句，这就暗含非但岁华将暮，而人生也进入迟暮。十字三层，言浅意深。
创作背景
梁启超说的“别有考证”后来也未见发表，倒是发表了否定自己的看法。他说：“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗，应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇，颇表同意。但仔细研究，六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人，若此诗作于建安末年，便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》，曹植的《赠白马王彪》，都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性，我们还是不翻旧案的好。（见《中国之美文及其历史》）
陈文述( 清代 )
收录诗词 (8356) 首
简 介
陈文述 陈文述（1771～1843）初名文杰，字谱香，又字隽甫、云伯，英白，后改名文述，别号元龙、退庵、云伯，又号碧城外史、颐道居士、莲可居士等，钱塘（今浙江杭州）人。嘉庆时举人，官昭文、全椒等知县。诗学吴梅村、钱牧斋，博雅绮丽，在京师与杨芳灿齐名，时称“杨陈”，着有《碧城诗馆诗钞》、《颐道堂集》等。
悼室人
手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。
"茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。
公卿有几几，车骑何翩翩。世禄金张贵，官曹幕府贤。
秋风赪桂竦，春景绿杨垂。郢路委分竹，湘滨拥去麾。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋，碧天何言空坠露。
胄出天弧上，谋成帝幄中。诏旂分夏物，专土锡唐弓。
着书复何为，当去东皋耘。"
近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。阳春半，岐路间；
寄蜀中薛涛校书
"萧条金陵郭，旧是帝王州。日暮望乡处，云边江树秋。
中州俄已到，至理得而闻。明主降黄屋，时人看白云。
"忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗，
暇日从休浣，高车映道傍。迎宾就丞相，选士谒昭王。
临流一相望，零泪忽沾衣。"
轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停桡向余景。
西林独鹤引闲步，南涧飞泉清角巾。前年上书不得意，
夕雨红榴拆，新秋绿芋肥。饷田桑下憩，旁舍草中归。
阆山歌
意君来此地，时复疏林薄。中夜扫闲门，迎晨闭菌阁。
醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。"
有如飞蓬人，去逐万里游。登高望浮云，仿佛如旧丘。
独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋，紫穗红英曾断目。
乡中饮酒礼，客里行路难。清洛云鸿度，故关风日寒。
皆为黄泉土，使我涕纵横。磊磊石子冈，萧萧白杨声。
"贤相德符充，朝推文武雄。海波先若镜，关草豫从风。
"昂藏獬豸兽，出自太平年。乱代乃潜伏，纵人为祸愆。
精列
"五月黄梅时，阴气蔽远迩。浓云连晦朔，菰菜生邻里。
香阁东山下，烟花象外幽。悬灯千嶂夕，卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁，纱窗宿斗牛。更疑天路近，梦与白云游。
自幼输丹恳，何尝玷白圭。承言窜遐魅，雪枉间深狴。
十里次舟楫，二桥交往来。楚言满邻里，雁叫喧池台。
"昔余栖遁日，之子烟霞邻。共携松叶酒，俱篸竹皮巾。
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前，气凛清风沙漠边。
咫尺炎凉变四时，出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷，
彤襜问风俗，明主寄惸嫠。令下不徒尔，人和当在兹。
游终南山
宿雾蒙琼树，馀香覆玉墀。进经逢乙夜，展礼值明时。
永去长安道，徒闻京兆阡。旌车出郊甸，乡国隐云天。
始见幽烽警，俄看烈火焚。功成奏凯乐，战罢策归勋。
黄纸诏书出东厢，轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤，
"大姬配胡公，位乃三恪宾。盛德百代祀，斯言良不泯。
檐牖笼朱旭，房廊挹翠微。瑞莲生佛步，瑶树挂天衣。
鵩集占书久，鸾回刻篆新。不堪相顾恨，文字日生尘。"
功成力尽人旋亡，代谢年移树空有。当时彩女侍君王，
赠范晔诗
"早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。羽翼嗟零落，悲鸣别故林。
鸦归长郭暮，草映大堤春。客散垂杨下，通桥车马尘。"
"逦迤曙云薄，散漫东风来。青山满春野，微雨洒轻埃。
未闻东菑稼，一气嘉谷成。上天降寒暑，地利乃可生。
"结茅临绝岸，隔水闻清磬。山水旷萧条，登临散情性。
楚水青莲净，吴门白日闲。圣朝须助理，绝莫爱东山。"
登高望天山，白云正崔巍。入阵破骄虏，威名雄震雷。
"同心忽已别，昨事方成昔。幽径还独寻，绿苔见行迹。
定西番·汉使昔年离别
"汉阳江上柳，望客引东枝。树树花如雪，纷纷乱若丝。
谬当文墨会，得与群英遇。赏逐乱流翻，心将清景悟。
"子为郡从事，主印清淮边。谈笑一州里，从容群吏先。
胡部笙歌西殿头，梨园弟子和凉州。
"旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣，
青翠数千仞，飞来方丈间。归云无处灭，去鸟何时还。
山柏张青盖，江蕉卷绿油。乘闲无火宅，因放有渔舟。
扇枕北窗下，采芝南涧滨。因声谢同列，吾慕颍阳真。"
玉楼春·戏赋云山
"良臣乃国宝，麾守去承明。外户人无闭，浮江兽已行。
方婴存殁感，岂暇林泉适。雨馀山景寒，风散花光夕。
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
君子耸高驾，英声邈今昔。锵佩出中台，彯缨入仙掖。
斩虏还遮塞，绥降更筑城。从来攻必克，天策振奇兵。"
两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚茕嫠。
午钟振衣坐，招我同一餐。真味杂饴露，众香唯茝兰。
攀林遍岩洞，采药无冬春。谬以道门子，征为骖御臣。
春日
末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，
"碧涧苍松五粒稀，侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药，
"微云淡河汉，疏雨滴梧桐。
"落日临御沟，送君还北州。树凉征马去，路暝归人愁。
上逼青天高，俯临沧海大。鸡鸣见日出，常觌仙人旆。
"子陵没已久，读史思其贤。谁谓颍阳人，千秋如比肩。
愚也骇苍生，圣哉为帝师。当为时世出，不由天地资。
仙宫两无从，人间久摧藏。范蠡说句践，屈平去怀王。
点绛唇·一夜东风
阴风悲枯桑，古塞多飞蓬。万里不见虏，萧条胡地空。
杏间花照灼，楼上月裴回。带娇移玉柱，含笑捧金杯。"
洲长春色遍，汉广夕阳迟。岁岁王孙草，空怜无处期。"
"好闲知在家，退迹何必深。不出人境外，萧条江海心。
兴来逸气如涛涌，千里长江归海时。别离短景何萧索，
"秋近万物肃，况当临水时。折花赠归客，离绪断荷丝。
不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。"
孤鹤在枳棘，一枝非所安。逸翮望绝霄，见欲凌云端。