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渡易水

元代 / 汪应铨

"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
虽然未得和羹便,曾与将军止渴来。"
抟风九万即前程。名将日月同时朽,身是山河应数生。
别来三载当谁道,门前年年绿阴好。春来定解飞雪花,
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。
"越国云溪秀发时,蒋京词赋谢麟诗。
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"


渡易水拼音解释:

.qian zhong chu ba zhi .bao feng yi wu can .ju mu xiang guan yuan .xie jia lv shi nan .
sui ran wei de he geng bian .zeng yu jiang jun zhi ke lai ..
tuan feng jiu wan ji qian cheng .ming jiang ri yue tong shi xiu .shen shi shan he ying shu sheng .
bie lai san zai dang shui dao .men qian nian nian lv yin hao .chun lai ding jie fei xue hua .
shi chuan zi ping po .hu zhi zhu yi qi .gui de bu gui ming .gan lun fang yu li ..
gui ye si rong han lu zi .ge hua ru shou zhan xi huang .
.yue guo yun xi xiu fa shi .jiang jing ci fu xie lin shi .
.zhi yu cai shi wen yao ming .qi jiao ling hua yi fu sheng .feng lin yue dong yi liu po .
ri xiao ren jian yi bei chang .jin lu jian jia xin pin zhi .yu huang pian ci yu yi shang .
kong zhong zhuo yu wei .bo shang ting long chi .zong wu yu yan jie .gao ge bi shuang ci .
.qian zhong chu ba zhi .bao feng yi wu can .ju mu xiang guan yuan .xie jia lv shi nan .
.kun lun ning xiang zui gao feng .wang mu lai cheng wu se long .ge ting zi luan you piao miao .
.huang bei lian yan shen fu shen .bei xi xia ma liao deng lin .chui yang feng qing nong cui dai .
jia jia zhi shi zai tao li .du zi wu gen dao chu sheng .
ye jue sheng gong shu .xian yun fu yin chuang .qing tian diao shan wai .chui diao you chi tang ..

译文及注释

译文
远大的志向破灭之日,惟有(you)那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
  在器物上雕镂花纹图形,是(shi)损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自(zi)耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给(gei)祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
“占卦要靠掌梦之官(guan),上帝的命令其实难以遵从。”
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话(hua),我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
躺在床(chuang)上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功(gong)的,就连高官达贵也不是天生得来。

注释
(48)嫛婗(衣尼yīní)——婴儿。这里引申为儿时。
因:凭借。
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
(15)中庭:庭院里。
龙孙:竹笋的别名。紫苔苍壁:长满青紫色苔藓的土阶。
207.反侧:反复无常。
攒(cuán):聚集,这里指皱眉。
琅邪:古郡名,在今山东境内。

赏析

  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡(fan li)、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  起句“挟瑟丛台(cong tai)下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善(wan shan)。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉(he han)纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手(shou),札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常自然。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄(wu nong)柔情。
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴(也难怪前人用比附之意去勉强解释);后六句以比兴为主,反近于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而出以五言新体,故为建安以来诗人中之绝唱。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

汪应铨( 元代 )

收录诗词 (6859)
简 介

汪应铨 (1753—1823)江苏常熟人,字杜林。康熙五十七年进士。累官为赞善。雍正元年,罢官家居,教授湖、湘间。有《闲绿斋文稿》、《容安斋诗集》。

如梦令·水垢何曾相受 / 左瀛

"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
"将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。
"悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
"高高起华堂,区区引流水。粪土金玉珍,犹嫌未奢侈。


可叹 / 陈辉

"何穴藏贞骨,荒祠见旧颜。精灵应自在,云雨不相关。
短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"
画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。"
"逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"


题扬州禅智寺 / 陈本直

柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
古风时得野人言。鸟啼碧树闲临水,花满青山静掩门。
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。


秋浦歌十七首·其十四 / 徐天佑

分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。
愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
水影沉鱼器,邻声动纬车。燕轻捎坠叶,蜂懒卧燋花。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 孙辙

稍离饥寒患,学古真可强。圣道庶经营,世途多踉跄。
玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
"柳烟侵御道,门映夹城开。白日莫空过,青春不再来。
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。


还自广陵 / 林思进

不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。


巫山曲 / 戴宽

铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
"国家省闼吏,赏之皆与位。素来不知书,岂能精吏理。
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。


南乡子·咏瑞香 / 劳淑静

"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。
"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。
"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。
"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。炀者若吾徒,年年看不足。"
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。


淮上与友人别 / 贺朝

"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
入竹藤似蛇,侵墙水成藓。幽鸟不识人,时来拂冠冕。
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
路傍古木虫书处,记得将军破敌年。"
"数亩池塘近杜陵,秋天寂寞夜云凝。芙蓉叶上三更雨,
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
"仰山因久住,天下仰山名。井邑身虽到,林泉性本清。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 王爚

两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,