长安秋望
"寥寥听不尽，孤磬与疏钟。烦恼师长别，清凉我暂逢。
汉储何假终南客，甪里先生在谷中。"
设自为化工，优饶只如是。安得不歌咏，默默受天赐。"
"画梁朽折红窗破，独立池边尽日看。
"衰疾常怀土，郊园欲掩扉。虽知明目地，不及有身归。
"昔时丈人鬓发白，千年松下锄茯苓。
交颈千年尚为少。二月草菲菲，山樱花未稀。金塘风日好，
"浙江悠悠海西绿，惊涛日夜两翻覆。
"夭夭花里千家住，总为当时隐暴秦。
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
长安秋望拼音解释:
.liao liao ting bu jin .gu qing yu shu zhong .fan nao shi chang bie .qing liang wo zan feng .
han chu he jia zhong nan ke .lu li xian sheng zai gu zhong ..
she zi wei hua gong .you rao zhi ru shi .an de bu ge yong .mo mo shou tian ci ..
.hua liang xiu zhe hong chuang po .du li chi bian jin ri kan .
.shuai ji chang huai tu .jiao yuan yu yan fei .sui zhi ming mu di .bu ji you shen gui .
.xi shi zhang ren bin fa bai .qian nian song xia chu fu ling .
jiao jing qian nian shang wei shao .er yue cao fei fei .shan ying hua wei xi .jin tang feng ri hao .
.zhe jiang you you hai xi lv .jing tao ri ye liang fan fu .
.yao yao hua li qian jia zhu .zong wei dang shi yin bao qin .
zhu fan yang shi guo .cui yao kong jia qin .wu fu tian nan meng .xiang si kong shu lin ..
译文及注释
译文
她情调高雅意真切，眉毛修长双鬓黑。小楼中，明月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几声惊四座，犹(you)如春风拂面令人悦。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我(wo)觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
孔子说(shuo)；“古时有记载说：‘克制自己，回到礼仪上来，这就是仁。’说得真好啊！楚灵王如果能象这样，岂会在乾溪受辱？”
在南方，有一(yi)位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
幽怨的琴声在长夜中回荡，弦音悲切，似有凄风苦(ku)雨缭绕。孤灯下，又听见楚角声哀，清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎，已到生命尽头.亲人故友，从未(wei)来此地(di)。鸿雁已往南飞，家书不能寄回。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡(xia)白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。
恐怕自身遭受荼毒!
一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
乐曲演奏未完，酒宴未散，仍在继续，池水冰面初开。夜深之时，华(hua)丽而精美的君室也变得幽深。我已年老，忧思难以承受啊。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
弃杖命人备行装，暂别田园相离去。
注释
文者气之所形。然文不可以学而能，气可以养而致：文章是由气形成的，然而文章不能靠学来达到好，气质却可以靠加强修养得到它。
⑻爰（yuán）：本发声词，犹言“于是”。丧：丧失，此处言跑失。爰居爰处？爰丧其马：有不还者，有亡其马者。
①伯固：苏轼诗友苏坚，字伯固，随苏轼在杭州三年。
16、章：通“彰”，彰明，发扬。
炎方：泛指南方炎热地区。
109.阻穷西征，岩何越焉：西征：西行。越：度越。王逸《章句》：“言尧放鲧羽山，西行度越岑岩之险，因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。
23、三略：即《太公兵法》，分上中下《三略》。
8、没：陷入，这里是钻进的意思。石棱：石头的棱角。也指多棱的山石。
赏析
夏夜中的凉爽是令人感到舒服的，这时诗人走出船篷来“寻凉”了：“万顷波光摇月碎，一天风露藕花香”，诗人见到的是万顷湖面上水波动荡，摇碎了月影，粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来；感到的是微风拂面，夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉，相互作用，“月光”、“风露”、“荷香”，都是使人心生凉意的事物，放在一起，营造了一个(yi ge)令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整，境界空旷悠远。
该文的《弈喻》钱大昕 古诗，非常生动地说明了一个人观他人之失易，观自己之失难，应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警，抽象事理，短小精悍，议论风生，能给读者以许多教益。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：“诗贵含蓄，东坡云：‘言有尽而意无穷者，天下之至言也。’山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而(sheng er)为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发出了“归哉归哉”的呼唤，表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与(qing yu)理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
一联写同伴归尽，只有大雁独自飞翔，写“离群”切题。二联写孤雁神态，先写失群原因，再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞，仍然是只影无依，凄凉寂寞(ji mo)。四联写疑虑受箭丧生，表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为，这首诗“字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五律诗中的上品。”
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗，是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态，抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤(yuan fen)之情，这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
该文的《弈喻》钱大昕 古诗，非常生动地说明了一个人观他人之失易，观自己之失难，应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警，抽象事理，短小精悍，议论风生，能给读者以许多教益。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：“诗贵含蓄，东坡云：‘言有尽而意无穷者，天下之至言也。’山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”
本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起，接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗，“生而(sheng er)为英，死而为灵”，死后形体虽化，而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象，千秋万岁之后，或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴，感叹“此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理，然而追念往昔，仍凄然泪下，不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结，哀戚怆恻之情，溢于言表。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发出了“归哉归哉”的呼唤，表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与(qing yu)理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
一联写同伴归尽，只有大雁独自飞翔，写“离群”切题。二联写孤雁神态，先写失群原因，再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞，仍然是只影无依，凄凉寂寞(ji mo)。四联写疑虑受箭丧生，表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为，这首诗“字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五律诗中的上品。”
柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗，是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态，抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤(yuan fen)之情，这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
此诗的遣词造句一气流走，自然矫健，无过多的修饰成份，如《神释》中说：“人为三才中，岂不以我故？”说明神为形体之主的道理，十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句，气势开阔，直出胸臆，而音调高朗，掷地可作金石之声，故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套，能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
创作背景
这组诗宫三首，约作于公元811年（元和六年），时元稹在监察御史分务东台任上；一说这组诗作于公元822年（长庆二年）。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿，于公元802年（唐德宗贞元十八年）和元稹结婚，当时她二十岁，元稹二十五岁。婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。过了七年，即公元809年（元和四年），元稹任监察御史时，韦丛就病死了，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，陆续写了不少情真意切的悼亡诗，其中最有名的就是《遣悲怀三首》。
清平乐·村居
一朝得侍君王侧，不见玉颜空水流。"
积素因风壮，虚空向日明。遥涵窗户冷，近映冕旒清。
只今惟有西陵在，无复当时歌舞人。"
僧火开经室。竹洞磬声长，松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌，
别业去千里，旧乡空四邻。孤舟寻几度，又识岳阳人。"
"知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
树绕孤栖鹊，窗飞就暗萤。移时宿兰影，思共习芳馨。"
"柳阴春岭鸟新啼，暖色浓烟深处迷。
九日次韵王巩
勿叹韶华子，俄成皤叟仙。请看东海水，亦变作桑田。"
连骑出都门，秋蝉噪高柳。落日辞故人，自醉不关酒。
时人尽说韦山甫，昨日馀干吊子孙。"
宝同珠照乘，价重剑论都。浮彩朝虹满，悬光夜月孤。
"瘦形无血色，草屦着行穿。闲话似持咒，不眠同坐禅。
屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其内，何者为彭殇？
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
闻道姓名多改变，只今偕是圣朝臣。"
小园赋
别路风烟半是愁。芳草傍人空对酒，流年多病倦登楼。
"送出南溪日，离情不忍看。渐遥犹顾首，帆去意难判。
一言感着热铁心，为人剑下偷青娥。（《老侠词》）
"下车书奏龚黄课，动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母，
青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。（《唐语林》）。"
"分明得道谢自然，古来漫说尸解仙。
酒每蒙酤我，诗尝许起予。洛中归计定，一半为尚书。"
"儒有登坛贵，何人得此功。红旗烧密雪，白马踏长风。
周颂·小毖
阿阁鹓鸾田舍乌，妍蚩贵贱两悬殊。
未教游妓折，乍听早莺喧。谁复争桃李，含芳自不言。"
冰销鱼潎潎，林暖鸟噰噰。泉落闻难尽，花开看不供。
不会悠悠时俗士，重君轻我意如何。"
"溪僧还共谒，相与坐寒天。屋雪凌高烛，山茶称远泉。
"胚浑何时结，嵌空此日成。掀蹲龙虎斗，挟怪鬼神惊。
"去年来送行人处，依旧虫声古岸南。
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光静，中元夜景清。
谪岭南道中作
"玉管朱弦莫急催，容听歌送十分杯。
忧在半酣时，尊空座客起。"
但得杯中渌，从生甑上尘。烦君问生计，忧醒不忧贫。"
颜为忘忧嫩，身缘绝粒轻。围棋看局势，对镜戮妖精。
阆峰绮阁几千丈，瑶水西流十二城。
"江树欲含曛，清歌一送君。征骖辞荔浦，别袂暗松云。
此地少平川，冈阜相参差。谁知路非远，行者多云疲。
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁，风吹天乐动金铃。
别赋
"洗足北林去，远途今已分。麻衣行岳色，竹杖带湘云。
"献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。
妍词黯先唱，逸韵刘继发。铿然双雅音，金石相磨戛。"
野鸟翻萍绿，斜桥印水红。子猷箫管绝，谁爱碧鲜浓。"
因客始沽酒，借书方到城。诗情聊自遣，不是趁声名。"
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部，古闻此地为渠搜。
"春来眠不得，谁复念生涯。夜听四邻乐，朝寻九陌花。
广乐初跄凤，神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起，叠鼓紫骍豪。
无家别
"寄玉莲花藏，缄珠贝叶扃。院闲容客读，讲倦许僧听。
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在，客曹故事望君传。
芬馨流远近，散漫入貂蝉。霜仗凝逾白，朱栏映转鲜。
"诗新得意恣狂疏，挥手终朝力有馀。
"鹤发垂肩懒着巾，晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨，
我乡多傍门前见，坐觉烟波思不禁。"
谁言人渐老，所向意皆同。月上因留宿，移床对药丛。"
户牖仙山近，轩楹凤翼舒。还如王母过，遥度五云车。"
浪淘沙慢·晓阴重
万古湘江竹，无穷奈怨何。年年长春笋，只是泪痕多。
马死七年犹怅望，自知无乃太多情。"
名在进士场，笔毫争等伦。我性本朴直，词理安得文。
唯怜一夜空山月，似许他年伴独吟。"
密林行不尽，芳草坐难移。石翠疑无质，莺歌似有词。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
香阁更衣处，尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪，俱恋主人门。"
何因逐驺骑，暂得到岩扃。"
东门之杨
"金榜荣名俱失尽，病身为庶更投魑。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
忽忆家园须速去，樱桃欲熟笋应生。"
"白首过遗庙，朱轮入故城。已惭联左揆，犹喜抗前旌。
枕前人去空庭暮，又见芭蕉白露秋。"
最恨泼醅新熟酒，迎冬不得共君尝。"
可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。"
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
秋风引
"冰作形容雪作眉，早知谈论两川知。
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪，浪蹙青茭潋滟烟。
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早，把烛频看畏晓催。
"古人心有尚，乃是孔门生。为计安贫乐，当从大道行。
谁信好风清簟上，更无一事但翛然。"
微风红叶下，新雨绿苔黏。窗外松初长，栏中药旋添。
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
唱绝时难和，吟多客讵劳。四方虽纸贵，谁怕费钱刀。"