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颍亭留别

五代 / 释永牙

野亭枫叶暗,秋水藕花明。拜省期将近,孤舟促去程。"
"崖壁盘空天路回,白云行尽见琼台。
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
炀帝陵边草木深,汴河流水空归海。古今悠悠人自别,
何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
移烛瑶房皆卷帘。学织机边娥影静,拜新衣上露华沾。
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
"谁怜被褐士,怀玉正求沽。成器终期达,逢时岂见诬。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
路愧前冈月,梳惭一颔丝。乡人不可语,独念畏人知。"
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。


颍亭留别拼音解释:

ye ting feng ye an .qiu shui ou hua ming .bai sheng qi jiang jin .gu zhou cu qu cheng ..
.ya bi pan kong tian lu hui .bai yun xing jin jian qiong tai .
.xiao tiao li shan xia .shui mu wu fen zi .wang men jie chang ju .yan jiong yi mu chi .
yang di ling bian cao mu shen .bian he liu shui kong gui hai .gu jin you you ren zi bie .
he chu liu shi zan qie zhu .jia pin wei you zuo zhong shan ..
yi zhu yao fang jie juan lian .xue zhi ji bian e ying jing .bai xin yi shang lu hua zhan .
hao feng chui xing luo fu meng .mo ting kong lin cui yu sheng ..
.shui lian bei he shi .huai yu zheng qiu gu .cheng qi zhong qi da .feng shi qi jian wu .
kong xin xiang ci yuan cheng meng .ba jian deng qian yi ye xing ..
lu feng mao he shi zhen ren .yun bian wang zi zhong sheng yuan .xue li xun seng jiao ji xin .
.cong jun wu hu wai .zhong shi cheng shi ren .jiu hou chou jiang bie .tu zhong guo que chun .
lu kui qian gang yue .shu can yi han si .xiang ren bu ke yu .du nian wei ren zhi ..
.yi wo zhai zhong ta .han xiao ji du mian .guan ning chuan yi zuo .xu ru qu chang xuan .

译文及注释

译文
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
这是我心中追求(qiu)的东西,就是多次死亡也不后悔。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像(xiang)祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
新长(chang)的竹子要比旧竹子高,它们的生长全凭老的枝(zhi)干扶持。下年又有新长出来的,会长得更高。
情郎一(yi)去如流水,她却半掩(yan)着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
  我(蒲松龄)说:“皇帝偶尔使用一件东西,未必不是用过它就忘记了;然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。加上官吏贪婪暴虐,老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子,还是没完没了。所以皇帝的一举一动,都关系着老百姓的性命,不可忽视啊!只有成名这人因为官吏的侵害而贫穷,又因为进(jin)贡蟋蟀而致富,穿上名贵(gui)的皮衣,坐上豪华的车马,得意扬扬。当他充当里正,受到责打的时候,哪里想到他会有这种境遇呢!老天要用这酬报那些老实忠厚的人,就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩(en)惠了。听说‘一人得道成仙,连鸡狗都可以上天。’这话真是一点不假啊!”

注释
⑴雨岩:地名,在江西永丰县西博山中。
(53)诬:妄言,乱说。
②“欲眠”句:旧时书,检阅旧时情书。蔡伸《生查子》:“看尽旧时书,洒尽此生泪。”同此。
(13)遇:对待。深,这里是刻毒的意思。
②轻罗:质地轻软而薄的丝织品。
兵:武器。
玉垒:山名,在四川灌县西、成都西北。
足下:您,表示对人的尊称。

赏析

  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言(yan)门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈(chi ying)守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值(shi zhi)得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗(shi an)喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外(yun wai),还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

释永牙( 五代 )

收录诗词 (1856)
简 介

释永牙 释永牙,居圭峰,与吕端同时(《金石续编》卷一三)。

春别曲 / 宗春琳

商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
"送客客为谁,朱门处士稀。唯修曾子行,不着老莱衣。
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
"身坐众香国,蒲团诗思新。一贫曾累我,此兴未输人。
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。


西江月·秋收起义 / 壬若香

"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"


寄全椒山中道士 / 操钰珺

久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
世缘俗念消除尽,别是人间清净翁。"
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 永恒天翔

名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"


咏弓 / 牧壬戌

鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,


菩萨蛮·芭蕉 / 礼甲戌

只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,
静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
"渡口潮平促去舟,莫辞尊酒暂相留。弟兄聚散云边雁,
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"


前赤壁赋 / 虞戊戌

前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"


左迁至蓝关示侄孙湘 / 第五磊

深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
禽鱼出得池笼后,纵有人唿可更回。"
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
"晚日临寒渚,微风发棹讴。凤池波自阔,鱼水运难留。


莲浦谣 / 颛孙莹

愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起,山映馀霞杳千里。
烟波早晚长羁旅,弦管终年乐五侯。"
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
伤心近似骊山路,陵树无根秋草中。"
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
故园尽卖休官去,潮水秋来空自平。"
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。


水夫谣 / 乌雅兴涛

"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。
七十三翁旦暮身,誓开险路作通津。夜舟过此无倾覆,
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。