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之宣城郡出新林浦向板桥

元代 / 侯承恩

清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。


之宣城郡出新林浦向板桥拼音解释:

qing liang hun duan shan zhong shan .pi zi ying ji kan cang zhuo .chu shi shen xin he xiang xian .
bu xi fang fei xie .dan shang bie li jiu .han qing ba zhen zhuo .ning yuan dui chuang you .
.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .
.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
mo yi yuan qu wu xiao xi .qi wan yu nian shi ban nian .
mo jia shang ke bao .ru shi zhi you lie .ruo zhi shu ke diao .ku xin wei chang chuo .
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
shi you wu qiong shi .sheng zhi sui bai chun .wen cheng fang wai lu .yi shi shang qing ren .
.ting niao duo hao yin .xiang hu guan mu zhong .zhu fang geng he you .huan ru niao chao kong .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
jin ri bu ru ting xia zhu .feng lai you de xue long yin ..
.fu yun liu shui xin .zhi shi ai shan lin .gong hen duo nian bie .xiang feng yi ye yin .

译文及注释

译文
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不(bu)全消。
主人(ren)不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
忽然想要捕捉树上鸣叫的(de)知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘(ju),经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威(wei)武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺(ci)吗?
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于(yu)流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
不管风吹浪打却依然存在。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?

注释
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
⑵故园:旧家园;故乡。 唐骆宾王《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”
40.锦缆牙樯:指曲江中装饰华美的游船。锦缆,彩丝做的船索。牙樯,用象牙装饰的桅杆。此句说曲江上舟楫往来不息,水鸟时被惊飞。
108. 怪之:以之为怪,意即对这种情况感到奇怪,“怪”属意动用法。之:指代上面两句的内容。
④龙庭:又叫龙城。是匈奴祭天、大会诸部之地。

赏析

  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符(qie fu)救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也(zhe ye)是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜(ji yi)”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  第二章诗意与第一章相似,在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出,却又不是尽情宣泄而后快,比拟中有双关,呼告中有托讽,虽是直言却用曲笔,以弦外之音感动读者,使议论中多了一点诗味。
  其一
  从全诗的叙说来看,这位女子的丈夫原来也是贫穷的农民,只是由于婚后两人的共同努力,尤其是年轻妻子的辛劳操持,才使日子慢慢好过了起来。但是这种生活状况的改善,反倒成了丈夫遗弃她的原因。这个负心汉不但不顾念患难中的糟糠之妻,相反却喜新厌旧,把她当作仇人,有意寻隙找岔,动辄拳脚相加,最后终于在迎亲再婚之日,将她赶出了家门。诗中的弃妇就是在这种情形下,如泣如诉地倾吐了心中的满腔冤屈。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往(lai wang)”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  这首诗在艺术表现上也有它的特色,可供借鉴:
  这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
  其二
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

侯承恩( 元代 )

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简 介

侯承恩 清江苏嘉定人,字孝仪,号思谷。江东益妻。早慧。工诗词,善弈,通琴理。有《盆山词钞》、《松筠小草》。

贺新郎·九日 / 刘羲叟

寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。


调笑令·胡马 / 万经

"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"


离骚(节选) / 邹崇汉

露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。


泷冈阡表 / 释显彬

西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。


崔篆平反 / 黎兆勋

人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,


江城子·孤山竹阁送述古 / 郭令孙

"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。


秋日登扬州西灵塔 / 上官良史

洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。


蝶恋花·旅月怀人 / 韦蟾

"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。


高阳台·西湖春感 / 住山僧

要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。


望湘人·春思 / 孟洋

"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"