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论诗三十首·十七

未知 / 沈炳垣

山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
灵溪自兹去,纡直互纷纠。听声静复喧,望色无更有。
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
迤逦峰岫列,参差闾井分。林端远堞见,风末疏钟闻。
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
奈何离居夜,巢鸟悲空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。


论诗三十首·十七拼音解释:

shan yue jiao ru zhu .feng shuang shi dong zhu .ye ban niao jing qi .chuang jian ren du su .
tong shi shi nv jian chan hui .hou lai xin ren mo gan yan .xiong di yin shou jie bei duo .
ling xi zi zi qu .yu zhi hu fen jiu .ting sheng jing fu xuan .wang se wu geng you .
yu jun qing yan ke .gong you bai yun xin .bu xiang dong shan qu .ri ling chun cao shen .
xing tong kui huo qing yang zao .yuan bi pan gen ying hou rong ..
xian qin tu zi zhi .zhong sui jing bu shi .
gu ren feng zhang zou .ci qu lun li hai .yang yan nan du jiang .zheng can qu xiang bei .
ren jing qiu zhang bian .niao zhui huo yun duo .cheng dan yan zhou li .wu ru yi gu he ..
shui xian ming jing zhuan .yun rao hua ping yi .qian gu feng liu shi .ming xian gong ci shi ..
qi bang yu guai shi .sha shang you xian qin .zi mu yu zhang jun .kong zhan feng shu lin .
le zai xian guan ke .chou sha zhan zheng er .yin jue xi yuan shang .lin feng yi yong shi ..
bai yu gao lou kan bu jian .xiang si xu shang wang fu shan .
yi bu jian .yi bu zeng .ping li qian nian tie zhu gu .shou zhong wan sui hu sun teng .
yi li feng xiu lie .can cha lv jing fen .lin duan yuan die jian .feng mo shu zhong wen .
zeng wei lao fu shen .ben shi han song ye .wen rui luo qi zhong .qian nian you ke di .
nai he li ju ye .chao niao bei kong lin .chou zuo zhi yue shang .fu wen nan lin zhen ..
gui jia jiu zhai duo .men ke can cheng xing .gao tan man si zuo .yi ri qing qian shang .

译文及注释

译文
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
数年来宦游不止,已倦于打听(ting)前行的路程(cheng)。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
莫非是情郎来到她的梦中?
浑将军意气风发,决定出征万里以(yi)外;努力作战,准备了出行一年的计划。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫(gong)闺房。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
  潭中的鱼(yu)大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪(tan)心不足啊!”
事情琐细却充满私欲啊,暗自悲痛后面的危险失败。

注释
⑧筇(qióng)竹:又名邛竹,古邛国(在今四川西昌市东南)所产之竹,节长心实。
⑤首:第一。
云色渡河秋:云彩飘过黄河,也呈现秋色。
⑵“何劳”句:晋时索靖有先识远量,预见天下将乱,曾指着洛阳宫门的铜驼叹道:“会见汝在荆棘中耳!”
⑴襛(nóng):花木繁盛貌。
何人先见许,但有崔州平:《三国志·诸葛亮传》载,诸葛亮在南的徐庶相信他的才智。
(14)驿驿:《尔雅》作“绎绎”,朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达:出土。

赏析

  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  李凭(li ping)是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  “画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路(lu),风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜(jin ye)不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  卢纶所和张仆射原诗今已不传,而和诗竟流诵千古,可见它的价值经得起历史的检验。胡震亨《唐音癸笺》卷七谓:“大历十才子,并工五言诗。卢郎中(纶)辞情捷丽,所作尤工。”又说:“卢诗开朗,不作举止,陡发惊采,焕尔触目。”组诗语言凝练,构思巧妙,细吟全诗,军营之生活,守边之艰苦,胜利之欢腾,无不历历在目,令人感奋。
  王夫之在《姜斋(jiang zhai)诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食(zhi shi)。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出,若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想,第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指长江,“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山,但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞,之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”,就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡,正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山,从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭,而是突出“依旧”二字,亦是颇有讲究的。山川“依旧”,就更显得人事之变化,六朝之短促,不仅如此,它还表现出一个“江山不管兴亡恨,一任斜阳伴客愁”(包佶《再过金陵》)的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

沈炳垣( 未知 )

收录诗词 (8828)
简 介

沈炳垣 (1820—1857)浙江海盐人,字紫卿,一字晓沧。道光二十五年进士。咸丰间,以中允按试梧州,太平军突至,被执死。谥文节。有《斫砚山房诗钞》、《祥止室诗钞》、《读渔洋诗随笔》。

听晓角 / 翁延年

青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"
圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 杨朴

玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
"皇州月初晓,处处鼓钟喧。树出蓬莱殿,城开阊阖门。
会朝幸岁正,校猎从新狝。念君久京国,双涕如露泫。
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
既念生子孙,方思广田圃。闲时相顾笑,喜悦好禾黍。
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 张冠卿

"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
素绠久未垂,清凉尚含洁。岂能无汲引,长讶君恩绝。"
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。


江村晚眺 / 郭俨

岩声风雨度,水气云霞飞。复有金门客,来参萝薜衣。"
"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"


泂酌 / 石逢龙

"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,
炎时方憷惕,有若践霜露。惆怅长岑长,寂寞梁王傅。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"


送东阳马生序(节选) / 李针

时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
"伯舅吏淮泗,卓鲁方喟然。悠哉自不竞,退耕东皋田。
明主日征士,吏曹何忽贤。空怀济世业,欲棹沧浪船。
常恐妾身从此摈。甄妃为妒出层宫,班女因猜下长信。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"


定风波·为有书来与我期 / 包熙

到时猿未断,回处水应穷。莫望零陵路,千峰万木中。"
息阴无恶木,饮水必清源。吾贱不及议,斯人竟谁论。"
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
"澄霁晚流阔,微风吹绿苹.鳞鳞远峰见,淡淡平湖春。


虎求百兽 / 郎几

雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛。"


李贺小传 / 法因庵主

岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"


水调歌头·赋三门津 / 蔡捷

"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
已勒封山记,犹闻遣戍篇。五营将月合,八阵与云连。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。