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忆江南

两汉 / 师范

鹤唳华亭月,马嘶榆塞风。山川几千里,惟有两心同。"
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭,金炉星喷镫花发。
滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。蹇连易衰朽,方刚谢经菅。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。丛萼中竞秀,分房处舒英。柔条乍反植,劲节常对生。循玩足忘疲,稍觉步武轻。安能事翦伐,持用资徒行。
君能保之升绛霞。"
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
如今圣明朝,养育无羁孤。君臣逸雍熙,德化盈纷敷。


忆江南拼音解释:

he li hua ting yue .ma si yu sai feng .shan chuan ji qian li .wei you liang xin tong ..
.qiu qi bei wan wu .jing feng zhen chang dao .deng gao you suo si .han yu shang bai cao .
qian men jiu mo fei you yang .fen lun hui ying hu ming mie .jin lu xing pen deng hua fa .
huang dang tian men gao .zhuo ji chao jue qi .wen cai bu ru ren .xing you wu ting qi .
zuo ri hong du xin shang di .wu ling nian shao rang qing guang ..
ai wo duo ming wang .you ru xuan fei bei .tong tong jie zhi zhu .zhao shi chu hun mei .
ying jue qing tan sheng qi luo .jing ru pian zhang gao yun fa .feng chuan hao ling zhong xin he .
bai hua jian han shui .yi wo shi ye qing .qian qu wen chang lao .zhong fu xin jia ming .jian lian yi shuai xiu .fang gang xie jing jian .gan qi chi zhang ci .liao qie yi gu jing .cong e zhong jing xiu .fen fang chu shu ying .rou tiao zha fan zhi .jin jie chang dui sheng .xun wan zu wang pi .shao jue bu wu qing .an neng shi jian fa .chi yong zi tu xing .
jun neng bao zhi sheng jiang xia ..
dai ping zei lei bao tian zi .mo zhi xian shan shi wu fu .
ru jin sheng ming chao .yang yu wu ji gu .jun chen yi yong xi .de hua ying fen fu .

译文及注释

译文
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也(ye)未必就有佳期。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
  宾媚人送上礼物,晋国(guo)人郤克不答应,说(shuo):“必须以(yi)萧(xiao)同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您(nin)向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什(shi)么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。

注释
(22)原隰(xí席):平原和低湿之地。衍沃:指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》“井衍沃”。疏:“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者,沃是低平而美者,二者并是良田。”
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
236. 伐:功业。
[11]葩(pā趴):花。卉(huì会):草。
⑼同游:一同游览。南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:“王东亭作宣武主簿,尝春月与石头兄弟乘马出郊,时彦同游者连镳俱进。”
庚寅:二十七日。
(68)馆娃:即馆娃宫,在苏州附近的灵岩山,吴王夫差为西施而筑。
8:乃:于是,就。

赏析

  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名(gong ming)有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远(fa yuan)见,他们阿谀取容,自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了(zuo liao)坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇(bu yu)兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权(shi quan)贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷(li dai)剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

师范( 两汉 )

收录诗词 (1315)
简 介

师范 (1751—1811)云南赵州人,字荔扉。干隆三十六年举人。任安徽望江知县。荒年报重灾,请赈,遭上司驳斥,范反复力争,终于得准。在官八年,以病解任,卒于官舍。有《金华山樵集》。

清平乐·留春不住 / 张宫

军书既频召,戎马乃连跨。大梁从相公,彭城赴仆射。
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
腥臊袭左右,然后托丘樊。岁深树成就,曲直可轮辕。
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
贤者闻知命,吾生复礼玄。深藏报恩剑,久缉养生篇。
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。


寄荆州张丞相 / 萧介父

"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。
戈矛头戢戢,蛇虺首掀掀。妇懦咨料拣,儿痴谒尽髡。
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。


饮酒·其二 / 曹骏良

碧濑漱白石,翠烟含青蜺.客来暂游践,意欲忘簪珪。
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,
的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
黄金买酒邀诗客,醉倒檐前青玉床。"
"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"


行路难·缚虎手 / 陈淑英

巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
"居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,


过故人庄 / 彭绍升

"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,
"居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。


送王昌龄之岭南 / 俞安期

犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
浮声与狂葩,胡为欲相侵。"
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
"拘情病幽郁,旷志寄高爽。
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 严大猷

清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
漠漠涎雾起,龂龂涎水光。渴贤如之何,忽在水中央。
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,


雨后秋凉 / 罗应许

曾是清乐抱,逮兹几省溪。宴位席兰草,滥觞惊凫鹥.
灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.
最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
州南数十里,有海无天地。飓风有时作,掀簸真差事。
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。


题西太一宫壁二首 / 宗圣垣

饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。


拟古九首 / 包熙

投身岂得计,性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。
却向东溪卧白云。"
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。