首页 古诗词 子夜吴歌·春歌

子夜吴歌·春歌

唐代 / 吴锡畴

且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
"金祠起真宇,直上青云垂。地静我亦闲,登之秋清时。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。
"周原五稼起,云海百川归。愿此零陵燕,长随征旆飞。
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
落花飘旅衣,归流澹清风。缘源不可极,远树但青葱。"
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
谁怜此别悲欢异,万里青山送逐臣。"
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。


子夜吴歌·春歌拼音解释:

qie she ting zhong liao .ning kui quan xia lin .
.zhan zhan jia shu yin .qing lu ye jing chen .qiao ran qun wu ji .gao ge si yin cen .
qu qu ri qian li .mang mang tian yi yu .an neng yu chi yan .jue qi dan qiang yu ..
qing song lai feng chui gu dao .lv luo fei hua fu yan cao .wo jia xian weng ai qing zhen .
yan xi hua lin xia .gao tan zhu yu jian .liao liao ge chen shi .yi shi ru ji shan ..
.jin ci qi zhen yu .zhi shang qing yun chui .di jing wo yi xian .deng zhi qiu qing shi .
yan huan kong zhu zai .ren qu luo chao fan .lin shui du hui shou .can yang gui yan men .
you zheng shi mao ji .zhi sheng wei zun zu .bi mei he zhuang zai .huan huan shan si ju .
teng ai yun jian bi .hua lian shi xia tan .quan xing you gong hao .lin gua yu yi kan .
.zhou yuan wu jia qi .yun hai bai chuan gui .yuan ci ling ling yan .chang sui zheng pei fei .
zi sai jin he li .cong shan tie le wei .lian hua qiu jian fa .gui ye xiao qi kai .
luo hua piao lv yi .gui liu dan qing feng .yuan yuan bu ke ji .yuan shu dan qing cong ..
jin ri deng gao zun jiu li .bu zhi neng you ju hua wu ..
xiang xiang nan shan xia .tian ran xie chao lie .you kong ti jue ming .zuo kan fang cao xie .
he bi she guang chuan .huang qu qie sheng teng .yin qin xuan zhong yi .shu yong da wu peng ..
.cang zhou bu fu lian yu gan .bai fa na kan dai tie guan .
shui lian ci bie bei huan yi .wan li qing shan song zhu chen ..
nu tuan chu di bei .que lang fu gui dong .ji ting kan zeng yong .qing kan zi fa meng .
shen ren jia yi xia .hong zao yi gan kun .miu tian wang mei lie .duo can yu lu en ..
bi you wei fan .fei feng bu yang .you bin yi fu .fei xue bu zhang .
chi bo he nian zhi .chuan deng shi ri gui .shang qing hui bie zao .zhong jin xia chan yi .

译文及注释

译文
宁可(ke)在枝头上怀抱着清(qing)香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
后羿射下了九个太阳(yang),天上人(ren)间免却灾难清明安宁。
魂魄归来吧!
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命(ming)我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
西王母亲手把持着天地的门户,
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声(sheng)音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它(ta)的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!

注释
83. 就:成就。
⑶翠带:指蔷薇的绿色枝蔓。花钱:花冠细如钱状。
(15)复道:在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道,叫做复道。霁:雨后天晴
⑵至:到。
昏德:昏乱的行为。祀:年。与“载”同义。

赏析

  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥(de bao)夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情(qing)。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境(shen jing)界。
  诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意,又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气,也以喻指自己暮年失意的境遇,所以说“逢”。“逢”者,愁绪又加上挫折之谓,暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风,其声肃杀,所以“不可(bu ke)闻”。听了这肃杀之声,只会使愁绪更纷乱,心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  总观这一首《《伤心行》李贺 古诗》,全诗四十言不露一个“伤心”字样,但在自身形象与周围景物的相融相生之中,字字句句都明显地外现出诗人内心那难言难述、繁久深重的伤心之意,从而也外现了震颤于诗人躯体中那颗已经伤透了的心,也表现出一位年轻且卓有才华的诗人在不合理的社会里,生活得多么艰难、多么不幸。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋(yi peng)友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽(yang hui)之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。

创作背景

  据《汉书·外戚传》记载,汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱,常想废掉他,而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅,以四皓辅佐太子,终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后,惠帝(刘盈)继位,吕后当上了皇太后,仍对此事耿耿于怀,于是便下令将戚夫人关在永巷之中,让她穿破旧的衣裳,终日舂米为生。戚夫人身为贵妃,竟然落到这种地步,心中自然十分悲痛,但心中的怨愤向谁倾诉呢?没有一个人来关心她,于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。

  

吴锡畴( 唐代 )

收录诗词 (1453)
简 介

吴锡畴 (1215—1276)徽州休宁人,字元伦,一作元范,号兰皋。吴儆从孙。精研理学。有《兰皋集》。

吴宫怀古 / 方傲南

"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
"朱户敞高扉,青槐碍落晖。八龙乘庆重,三虎递朝归。
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
新秋夜何爽,露下风转凄。一磬竹林外,千灯花塔西。
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
"新林二月孤舟还,水满清江花满山。


柳梢青·岳阳楼 / 郸庚申

临觞一长叹,素欲何时谐。"
绿绮为谁弹,绿芳堪自撷。怅然江南春,独此湖上月。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
秋山敛馀照,飞鸟逐前侣。彩翠时分明,夕岚无处所。
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风尘异。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"


送李青归南叶阳川 / 漆雕聪云

欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
"汉家萧相国,功盖五诸侯。勋业河山重,丹青锡命优。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
言则广台阶,道亦资天均。清秋忽高兴,震藻若有神。


乌夜号 / 颛孙朝麟

想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
所寓非幽深,梦寐相追随。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
寄谢山中人,可与尔同调。"
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。


梦武昌 / 子车淑涵

山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。


与李十二白同寻范十隐居 / 太叔永生

庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"


观潮 / 歧尔容

潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 淳于书希

三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。
菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。


田家行 / 宗政艳鑫

"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
江花独向北人愁。生涯已逐沧浪去,冤气初逢涣汗收。


景星 / 赫水

书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。