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次元明韵寄子由

隋代 / 叶淡宜

二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
画阃入受脤,凿门出扞城。戎人昧正朔,我有轩辕兵。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
"草绿小平津,花开伊水滨。今君不得意,孤负帝乡春。
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
酣竟日入山,暝来云归穴。城楼空杳霭,猿鸟备清切。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。


次元明韵寄子由拼音解释:

er wu fei shi you .he lun zhu yu jin .qin dan song li feng .bei quan tian shang yue .
hua kun ru shou shen .zao men chu han cheng .rong ren mei zheng shuo .wo you xuan yuan bing .
jin sheng jie bao di .zhen mu yin yao chi .yun jian miao yin zou .tian ji fa li chui .
.tan shi fan bei you ci shen .chan fang ji mo jian liu chen .duo shi xing jing kong qiu cao .
tu ran wan xiang duo .dan er tai xu mian .yi zhi yu wu ping .zi gu wei ren qian .
ri yue zhong xiao hui .tian di tong ku gao .hui gu ti qing song .an jian ci shu lao .
.qin wang deng jie shi .zhou hou xi kun lun .he bi zai xia yuan .fang cheng wan yu zun .
jing pei bian ting qu .shan chuan di mai fen .ping sheng yi bi shou .gan ji zeng fu jun ..
.cao lv xiao ping jin .hua kai yi shui bin .jin jun bu de yi .gu fu di xiang chun .
cai zi qu ting jian sheng you .li pu jing men xing ke jian .zhi jun shi xing man cang zhou ..
shi lai gu wo xiao .yi fan kui yu huo .shi lu ru qiu feng .xiang feng jin xiao suo .
han jing ri ru shan .ming lai yun gui xue .cheng lou kong yao ai .yuan niao bei qing qie .
.tian du fen li ge .su su lin qing qu .chun shan zhao qian ping .gao huai yin nei chu .
zhu wang ruo luan qiu .su mu lie fan wei .zhe xiong xi mao tu .sheng dai luo rong zi .

译文及注释

译文
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷(he)花的(de)(de)美女,到处游玩。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又(you)听到她这番诉说更叫我悲凄。
舜对成家十分忧愁,父亲(qin)为何让他独身?
深夜里风吹竹叶萧萧不停,千声万声都是别愁离恨。我斜倚单枕想到梦中见你,谁知(zhi)道梦没有做成灯芯又燃尽。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲(yu)说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。

注释
阴房阒鬼火:囚室阴暗寂静,只有鬼火出没。杜甫《玉华宫》诗:“阴房鬼火青。”阴房:见不到阳光的居处,此指囚房。阒:幽暗、寂静。
〔27〕道不同,不相为谋:这是引用《论语·卫灵公》的话,意思是思想信仰不同的人,不在一起谋划事情。尚,还。安得,怎么能够。制,标准。责,要求。仆,第一人称的谦称,我。
⑸野渡:郊野的渡口。横:指随意飘浮。
②客:指战死者,死者多为外乡人故称之为“客”。豪:通“号”,号哭。
⒉乍:突然。
世言:世人说。
⑵闽国:指今福建省一带地方。
并:一起,一齐,一同。

赏析

  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下(jie xia)面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉(liang)”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此(dao ci),倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白(bai)的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬(ceng deng)饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋(nan song)周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮(shi chao)州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等方面,而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山,文尾映照题目,从“山之胜盖自此始”写起,到“山之可观者,至是则亦穷矣”结束了基本部分的内容,首尾呼应,一气呵成,显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致,分为两组:第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁,主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受;第二组中由石台引出,主要描写瀑布、夕照与云海,叙次分明,铺排得当,重点突出,引人入胜。
  发展阶段
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣(xuan)。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

叶淡宜( 隋代 )

收录诗词 (3323)
简 介

叶淡宜 字筠友,仁和人。有《凝香室诗馀》。

浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 通可为

圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"
青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
"晨起满闱雪,忆朝阊阖时。玉座分曙早,金炉上烟迟。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 亢香梅

迢迢文杏馆,跻攀日已屡。南岭与北湖,前看复回顾。
大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
岭上梅花侵雪暗,归时还拂桂花香。"
云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。


桂州腊夜 / 钞寻冬

恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。


潇湘神·斑竹枝 / 濮阳甲子

破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
诗堪记室妒风流,画与将军作勍敌。"
蒲萄架上朝光满,杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去,
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"


/ 乌雅红静

云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
入并蝉冠影,归分骑士喧。窗闻汉宫漏,家识杜陵源。
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
"别馆萧条风雨寒,扁舟月色渡江看。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。


吟剑 / 隆己亥

时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
匈奴头血溅君衣。"
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,
边愁殊浩荡,离思空断续。塞上归限赊,尊前别期促。
更待持桡徐转去,微风落日水增波。"


小重山·柳暗花明春事深 / 儇水晶

霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
祈父万邦式,英猷三略传。算车申夏政,茇舍启戎田。
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。


望蓟门 / 佟佳焦铭

一生不及双黄鹄。朝去秋田啄残粟,暮入寒林啸群族。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
"天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 己旭琨

青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
"误因微禄滞南昌,幽系圜扉昼夜长。黄鹤翅垂同燕雀,
方舟未得行,凿饮空兢兢。寒苦弥时节,待泮岂所能。
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
惊禽栖不定,寒兽相因依。叹此霜露下,复闻鸿雁飞。
方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"


秋晚悲怀 / 聂心我

静观素鲔,俯映白沙。山鸟群飞,日隐轻霞。登车上马,
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
"白日与明月,昼夜尚不闲。况尔悠悠人,安得久世间。
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。