首页 古诗词 乌衣巷

乌衣巷

未知 / 张绉英

"不厌东南望,江楼对海门。风涛生有信,天水合无痕。
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
病瘦形如鹤,愁焦鬓似蓬。损心诗思里,伐性酒狂中。
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
剑成未试十馀年,有客持金买一观。谁知闭匣长思用,
不为刘家贤圣物,愁翁笑口大难开。"
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。


乌衣巷拼音解释:

.bu yan dong nan wang .jiang lou dui hai men .feng tao sheng you xin .tian shui he wu hen .
zhong han hai wu yi .wai jiao ling shuang se .reng xiang zhi ye jian .qian sheng ci ru ji .
shui ge chu cheng bai du guo .zui zhai ying tao tou xiao yu .lan shu cong bin wu cao po .
ting zhi bu jue xin ping he .ren qing zhong jin duo jian gu .gu qin you xian ren bu fu .
.bu jian shi jiu ke .wo lai ban yue yu .he he xin yao cao .xun jian jiu fang shu .
he chu qing lou you jiu gu .jin shi cu hao xun jing jin .shi yi feng cai jin du wu .
wan hou lian tian bi .qiu lai che di qing .lin liu you xin hen .zhao jian bai xu sheng ..
song chun ren .rong yuan wu ti wu nian ba .ying xu zhun ni zai song xun yang chun .
bing shou xing ru he .chou jiao bin si peng .sun xin shi si li .fa xing jiu kuang zhong .
dan kong ru ci xing .yi sui ri xiao chen .dong cheng chun yu lao .mian qiang yi lai xun ..
wang yun zhui .yong yu bu yong ge you shi .er wu bei ..
jian cheng wei shi shi yu nian .you ke chi jin mai yi guan .shui zhi bi xia chang si yong .
bu wei liu jia xian sheng wu .chou weng xiao kou da nan kai ..
zhi liu ren gu bao .zhang jiu yao nan zhi .qu ri liang yi gan .gui tu nai wu ji .
.xi zhai ji yi mu .kou men sheng zhe zhe .zhi shi jun su lai .zi fu chen ai xi .

译文及注释

译文
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫(wei)们守在山丘坡岗。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
齐王韩信遭受(shou)五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只(zhi)有那汉代的名臣张良。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其(qi)中原因?

自从那时至今约有四万八千年,秦(qin)蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
白昼缓缓拖长
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
京城(cheng)一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。

注释
⑵池台:池苑楼台。
⑶递:传递。幽香:幽细的香气。窥:偷看。
仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
(33)点窜、涂改:运用的意思。
共我赏花人:自己和一同观看玉真歌舞的同伴。
(1)浚:此处指水深。
5.深院:别做"深浣",疑误.
29.效:效力,尽力贡献。

赏析

  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中(zhong)”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时(tong shi)也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自(zhu zi)清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者(zhi zhe)抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

张绉英( 未知 )

收录诗词 (3626)
简 介

张绉英 张洙,号平台,顺德人。

集灵台·其二 / 晋卯

"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
归去复归去,故乡贫亦安。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。


一剪梅·舟过吴江 / 公孙慧丽

独脚山魈不奈何。甘受鬼神侵骨髓,常忧岐路处风波。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
安身有处所,适意无时节。解带松下风,抱琴池上月。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。


画鸭 / 慎静彤

"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
我闻浮屠教,中有解脱门。置心为止水,视身如浮云。


孟冬寒气至 / 费莫振巧

贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 南戊

一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
坐对珠笼闲理曲,琵琶鹦鹉语相和。"
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"


登泰山记 / 东门泽铭

昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"


送白利从金吾董将军西征 / 睦向露

怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
私唤我作何如人。"
寂寥无复递诗筒。"


殿前欢·酒杯浓 / 廉之风

顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
"竹露滴寒声,离人晓思惊。酒醒秋簟冷,风急夏衣轻。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。


妾薄命行·其二 / 盈飞烟

感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。


和徐都曹出新亭渚诗 / 查琨晶

舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。 高者三丈长,下者十尺低。有如野生物,不知何人栽。 接以青瓦屋,承之白沙台。朝昏有风月,燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭,凉阴夏凄凄。春深微雨夕,满叶珠漼漼。 岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。 去年买此宅,多为人所咍。一家二十口,移转就松来。 移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。 顾我犹俗士,冠带走尘埃。未称为松主,时时一愧怀。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"