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踏莎行·雪中看梅花

南北朝 / 盖谅

松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。
三千年后知谁在,拟种红桃待放花。
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。
不知谢客离肠醒,临水应添万恨来。"
"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。
薄暮停车更凄怆,山阳邻笛若为听。"
密奏无非经济术,从容几刻在炉烟。"
"未明先见海底日,良久远鸡方报晨。古树含风长带雨,
波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金。"
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
"杉风振旅尘,晚景藉芳茵。片水明在野,万花深见人。


踏莎行·雪中看梅花拼音解释:

song lao jiu hao zhao tan jing .xian guo zhong liu yi diao jun ..
qu yu chu jing wu xiu qi .zuo dui yu shan kong dian xian .xi ting jin shi pa di mi .
pi fu che jia zhou .zhi jie qin chu an .xia chu si tian lie .xiu zhong ru jing yuan .
san qian nian hou zhi shui zai .ni zhong hong tao dai fang hua .
shan yin diao sou wu zhi ji .kui jing xian duo bin yu kong ..
chun xiang jiang tou dai shi jun .wu ma shang mi qing suo lu .shuang yu you re cui lan fen .
bu zhi xie ke li chang xing .lin shui ying tian wan hen lai ..
.wen jun yi qu gu liang zhou .jing qi huang yun sai shang chou .
bao mu ting che geng qi chuang .shan yang lin di ruo wei ting ..
mi zou wu fei jing ji shu .cong rong ji ke zai lu yan ..
.wei ming xian jian hai di ri .liang jiu yuan ji fang bao chen .gu shu han feng chang dai yu .
bo lang yin wen qi .chen ai wei fei qin .ping jun geng yan jiu .he chi zhi qian jin ..
dang lu you shui chang dai lai .si jian nian guang huan ke xi .ru peng sheng ji geng kan ai .
.shan feng zhen lv chen .wan jing jie fang yin .pian shui ming zai ye .wan hua shen jian ren .

译文及注释

译文
疏疏的树木漏下几点(dian)星光,月亮迎着行(xing)云匆匆前行。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
一会(hui)儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
(题目)初秋在园子里散步
它们既有陶渊明篱(li)边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘(niang)禁不住这样的悲哀。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。

注释
③爱:喜欢
①长干行:乐府曲名。 是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
卒以疑:最终由于疑心。继室:续娶的妻子。
(48)九江:郡名,辖境相当今安徽省淮河以南、巢湖以北地区。
天堑:天然沟壑,人间险阻。一般指长江,这里借指钱塘江。
(17)静者:喜欢清静的人,谓仁人。《论语·雍也》载:“孔子曰:‘知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。’”
⑼缠头:指赠与歌舞者之锦帛或财物。《太平御览》卷八一五引《唐书》:“旧俗赏歌舞人,以锦彩置之头上,谓之缠头。”此句奇想妙喻,欲以虹霓作锦帛赏歌女。

赏析

  “边荒与华异(yi)”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一(liao yi)层,将诗意推进到了一个新的深度。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之(huo zhi)。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不(jue bu)肯对之妥协以求苟安。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视(zi shi)以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

盖谅( 南北朝 )

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简 介

盖谅 盖谅,字朋益(《昆山杂咏》卷中)。高宗绍兴元年(一一三一)为宣议郎(《建炎以来系年要录》卷四七)。五年,任司农寺丞(同上书卷八五)。六年,任都督府机宜,抚谕川陕(同上书卷九八)。十年,行司农寺丞(同上书卷一三六)。十二年,以奉使川陕受供馈罢(同上书卷一四七)。

村居苦寒 / 刘博文

松醪酒好昭潭静,闲过中流一吊君。"
杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
"到春犹作九秋鲜,应是亲封白帝烟。良玉有浆须让味,
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
"门前向城路,一直复一曲。曲去日中还,直行日暮宿。
露滴从添砚,蝉吟便送杯。乱书离缥帙,迸笋出苔莓。
"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。


思帝乡·花花 / 谢瑛

一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。
文章世上争开路,阀阅山东拄破天。
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。


青春 / 翟赐履

"羊昙留我昔经春,各以篇章斗五云。宾草每容闲处见,
唯有此时心更静,声声可作后人师。"
十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"
许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。
不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。"
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
檐外莲峰阶下菊,碧莲黄菊是吾家。"


西江月·秋收起义 / 杨申

"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。
青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
"渥洼龙种雪霜同,毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地,
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调,刀名锥利非良图。


钓雪亭 / 吴苑

"一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜。
鸦鬟未成髻,鸾镜徒相知。翻惭效颦者,却笑从人迟。"
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
古岸过新雨,高萝荫横流。遥风吹蒹葭,折处鸣飕飕。
"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
兼知极处浸云根。波涛不起时方泰,舟楫徐行日易昏。
鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"


浣溪沙·和柳亚子先生 / 陆志

横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥贞,如王入焉。
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
"云根禅客居,皆说旧无庐。松日明金像,山风向木鱼。


象祠记 / 洪圣保

水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易,争奈贫儒得路难。
"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
报国将临虏,之藩不离秦。豸冠严在首,雄笔健随身。
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。
梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。


游灵岩记 / 何歆

"西望长安路几千,迟回不为别家难。酌量才地心虽动,
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。
上策何当用,边情此是真。雕阴曾久客,拜送欲沾巾。"
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
京关虽共语,海峤不同回。莫为莼鲈美,天涯滞尔才。"
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,


义田记 / 黄文圭

色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
宝马跋尘光,双驰照路旁。喧传报戚里,明日幸长杨。
日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。


新秋晚眺 / 鲍廷博

交亲日相薄,知己恩潜替。日开十二门,自是无归计。"
"槐花漠漠向人黄,此地追游迹已荒。清论不知庄叟达,
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶,饷妇归来鬓有花。
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"
经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,
清香一炷知师意,应为昭陵惜老臣。"
杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
涧底凄泉气,岩前遍绿荑。非关秦塞去,无事候晨鸡。"