译文
胡族人民只能痛苦地在山(shan)下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着(zhuo)(zhuo)的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
夜里吹来暖暖南风(feng),地里小麦盖垄熟黄。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应(ying)该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
注释
②萧索:萧条、冷落。
折断门前柳:折断门前的杨柳。
⑦邦族:乡国和宗族。
⑧伊皋:伊尹和皋陶。伊尹,商代名相。皋陶,舜之大臣,掌刑狱之事。后二人常并称,喻指良相贤臣。
(14)东胡:指安史叛军。安禄山是突厥族和东北少数民族的混血儿,其部下又有大量奚族和契丹族人,故称东胡。
⑧ 东面:脸朝东。端:边,尽头。
(52)合:使...满意。而:通“能”,能够。征:征服。