首页 古诗词 昭君怨·暮雨丝丝吹湿

昭君怨·暮雨丝丝吹湿

近现代 / 张孝忠

已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
"柳无气力枝先动,池有波纹冰尽开。
风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
人生且如此,此外吾不知。"
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿拼音解释:

yi nian si shi si .you wei wu pin guan .kuang zi zhi zu wai .bie you suo an yan .
qi bu jian ji yan zhi yuan ku .wu wen feng huang bai niao zhu .
.shan you hua mu si ping yang .chou sha duo qing cong ma lang .
.liu wu qi li zhi xian dong .chi you bo wen bing jin kai .
feng ying qing si shui .shuang zhi leng ru yu .du zhan xiao shan you .bu rong fan niao su .
qi nu peng you lai xiang diao .wei dao huang tian wu suo zhi .
.qing feng lue lue liu xin xin .qing se kong meng yuan si chen .dou bing wei hui you dai run .
han ting qing xiang jie zhi ji .bu jian yang xiong yu jian shui ..
qi wen shuang he bie .ruo yu ren xiang si .ting qi bei li sheng .yi ru bu de yi .
chang wen ci you zhe .yin ke yu sun zhi .ge bao gui xian gu .ju fei ni gou zi .
du wo kong chuang hao tian qi .ping ming xian shi dao xin zhong ..
hao yu shi jun wei lao ban .gui lai xiu ran bai zi xu ..
.wo mao bu zi shi .li fang xie wo zhen .jing guan shen yu gu .he shi shan zhong ren .
.shuang sha jia xu kong .yuan yun yi jing tong .si cong dao li xia .ru guo jian men zhong .
ren sheng qie ru ci .ci wai wu bu zhi ..
bao xian yi qian jing .qu jiang chi shang qing .nan di shuai liu yi .xi si wan zhong sheng .

译文及注释

译文
江水(shui)深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那(na)边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不(bu)必一定要是(shi)怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前(qian)交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里(li)能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年(nian)收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦(fan)恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。

注释
⑼酒徒:酒友。萧索:零散,稀少,冷落,寂寞。
⑴都来:算来。几:若干、多少。
(10)曾见(jiàn):曾经见过。
(6)司马:统帅军队的高级长官,此指目夷,字子鱼。
⑴《结袜子》李白 古诗:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》卷七十四列于《杂曲歌辞》。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
《息夫人》王维 古诗:《息夫人》王维 古诗本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年,楚王灭了息国,将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子:熊艰与熊恽,但默默无言,始终不和楚王说一句话。楚王问她为什么不说话?她答道:“吾一妇人而事二夫,纵不能死,其又奚言!”

赏析

  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁(guan fan)弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味(yun wei),寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形(de xing)象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动(lao dong),一边歌唱(ge chang),那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验(ti yan)的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  以下接诸葛功业回顾三国时代,古之楚地,魏、蜀、吴,各个分据;汉水入江处在夏口,夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓:“汉水南至大别入江。”大别山,《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山,“南枕蜀江,北带汉水”,孙吴据长江天险,因此诗中说:“城邑遥分楚,山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔,又表现事已久远,兼指时空。“山川”句,诗人于岘山之上,思绪万千,见汉水曲流岘山之东,而想到滔滔东去的景象。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  这首诗写相送,然而(ran er)一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了(xin liao)。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

张孝忠( 近现代 )

收录诗词 (3984)
简 介

张孝忠 张孝忠[约公元一一八二年前后在世]字正臣,历阳人。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙中前后在世。生平无考。工词,着有《野逸堂词》一卷,《文献通考》传于世。

采桑子·水亭花上三更月 / 左丘冰海

"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。


霜叶飞·重九 / 柴乐蕊

"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。


吕相绝秦 / 梁丘飞翔

鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
"雪拥衡门水满池,温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉,
行人千载后,怀古空踌躇。"
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
沐稀发苦落,一沐仍半秃。短鬓经霜蓬,老面辞春木。


小雅·四牡 / 阎强圉

富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。


扬州慢·十里春风 / 脱妃妍

"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。


华胥引·秋思 / 碧鲁丙寅

足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
寄言荣枯者,反复殊未已。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
今日正闲天又暖,可能扶病暂来无。"
"晓日提竹篮,家僮买春蔬。青青芹蕨下,叠卧双白鱼。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,


重赠吴国宾 / 富察晶

欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
"非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。
粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。
终当解尘缨,卜筑来相从。"
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。


杜蒉扬觯 / 帖依然

霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱唐郡,闲忙恰得中。"
时辈六七人,送我出帝城。轩车动行色,丝管举离声。
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
新叶千万影,残莺三两声。闲游竟未足,春尽有馀情。"
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
徒沾一点血,虚污箭头腥。"


墨萱图二首·其二 / 字海潮

"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
"病眼昏似夜,衰鬓飒如秋。除却须衣食,平生百事休。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,


蓟中作 / 公孙绮梅

绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,