首页 古诗词 寿阳曲·云笼月

寿阳曲·云笼月

南北朝 / 王吉人

何时复来此,再得洗嚣烦。"
"想见孤舟去,无由此路寻。暮帆遥在眼,春色独何心。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
巴俗将千溠,灉湖凡几湾。嬉游竟不尽,乘月泛舟还。"
前后更叹息,浮荣安足珍。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。
云披丹凤阙,日下黑龙川。更睹南熏奏,流声入管弦。"
文儒托后乘,武旅趋前旌。出车发西洛,营军临北平。
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。


寿阳曲·云笼月拼音解释:

he shi fu lai ci .zai de xi xiao fan ..
.xiang jian gu zhou qu .wu you ci lu xun .mu fan yao zai yan .chun se du he xin .
liang shi wu huan jing .cu jie wei wo ou .hu wen yan yang qu .si zuo yi yi rou .
.chun yu cao mu fan .geng zhong man tian yuan .zhuo jiu liao zi quan .nong fu an yu yan .
ba su jiang qian zha .yong hu fan ji wan .xi you jing bu jin .cheng yue fan zhou huan ..
qian hou geng tan xi .fu rong an zu zhen .
yi xing you zhang bo ying cao sheng xi long teng qiu yue .bai chang yun xi lie hui feng .
.suo si zai jian ye .yu wang da jiang shen .ri xi wang jing kou .yan bo chou wo xin .
.jin yun ju bi chang sha yuan .chu mu you cheng ming zhu en .cheng dui han shan kai hua ji .
gu cheng lian hai shu .wan shi dai shan yan .chun ri xi hu jing .fang zhou jia tan lian .
yun pi dan feng que .ri xia hei long chuan .geng du nan xun zou .liu sheng ru guan xian ..
wen ru tuo hou cheng .wu lv qu qian jing .chu che fa xi luo .ying jun lin bei ping .
tian wen xuan rui se .sheng jiu fan hua yin .za da xuan xiao gu .huan yu qia jin shen .
.qiu tian bi yun ye .ming yue xuan dong fang .hao hao ting ji se .shao shao lin xia guang .

译文及注释

译文
整顿纲纪国(guo)法,布下天罗地网。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连(lian),转折迂回而去。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍(shi)讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可(ke)口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用(yong)药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那(na)里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊(zhen)治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您(nin)是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。

注释
⑸游说(shuì):战国时,有才之人以口辩舌战打动诸侯,获取官位,称为游说。万乘(shèng):君主。周朝制度,天子地方千里,车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早:意思是恨不能早些年头见到皇帝。
(28)萦: 回绕。
③烟瘴:瘴气。此代指多瘴气的岭南地区。
⑥老子婆娑:老夫我对着山川婆娑起舞。
10 翳嘉林:翳,隐蔽;嘉林,美好的林木。这是说在林下乘凉。
行迈:远行。

赏析

  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在(zai)作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付(zhi fu)的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝(ru jue)境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
  “南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于(ji yu)回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬(dan tian)静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我(yi wo)观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

王吉人( 南北朝 )

收录诗词 (8885)
简 介

王吉人 王吉人,字云樵,临海人。道光乙未举人,陕西候补知县。有《万壑松风楼诗》。

悼亡诗三首 / 单于景岩

还期在岁晏,何以慰吾怀。"
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。


卜算子·燕子不曾来 / 邰青旋

"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
日月欲为报,方春已徂冬。"


潇湘神·斑竹枝 / 露瑶

"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。
田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,


题竹林寺 / 税己亥

期君武节朝龙阙,余亦翱翔归玉京。"
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
慈恩匝寰瀛,歌咏同君臣。(缺一韵)。"
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。


青霞先生文集序 / 桓若芹

此去播迁明主意,白云何事欲相留。"
焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
白屋渐看秋草没,青云莫道故人多。"
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
"遽看蓂叶尽,坐阙芳年赏。赖此林下期,清风涤烦想。


好事近·梦中作 / 湛飞昂

昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
骅骝多逸气,琳琅有清响。联行击水飞,独影凌虚上。
"行子苦风潮,维舟未能发。宵分卷前幔,卧视清秋月。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 圣丁酉

应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。
共许陈琳工奏记,知君名行未蹉跎。"
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
泛滟鹓池曲,飘飖琐闼前。犹多远山意,幸入侍臣篇。"
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。


别房太尉墓 / 漆雕海宇

白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
"为政心闲物自闲,朝看飞鸟暮飞还。
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。


唐多令·秋暮有感 / 智雨露

时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。
衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
"上在蓬莱宫,莫若居华清。朝朝礼玄阁,日日闻体轻。
黠虏多翻覆,谋臣有别离。智同天所授,恩共日相随。


送邢桂州 / 汤青梅

"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"
林晚鸟雀噪,田秋稼穑黄。成皋天地险,广武征战场。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"