首页 古诗词 陇西行四首·其二

陇西行四首·其二

元代 / 李淦

"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,
夜槽压酒银船满。细丝摇柳凝晓空,吴王台榭春梦中。
"吕望当年展庙谟,直钩钓国更谁如。
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
酒忆江边有梦留。隋帝旧祠虽寂寞,楚妃清唱亦风流。
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
"山海两分歧,停舟偶此期。别来何限意,相见却无词。
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。"
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
"田翁真快活,婚嫁不离村。州县供输罢,追随鼓笛喧。
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。"


陇西行四首·其二拼音解释:

.xiu pu mei jian yu yi quan .chu ji fei rui mo zheng xian .ti gui ming yue luo bian shu .
ye cao ya jiu yin chuan man .xi si yao liu ning xiao kong .wu wang tai xie chun meng zhong .
.lv wang dang nian zhan miao mo .zhi gou diao guo geng shui ru .
piao sa cong he lai .yi jin shi wei liang .chu yi feng yu ji .ran ran you chen huang .
jiu yi jiang bian you meng liu .sui di jiu ci sui ji mo .chu fei qing chang yi feng liu .
.bu xue shi suo xi .shi he wu liao gong .ling kuang xu yuan wai .hu ji luan shan zhong .
.shan hai liang fen qi .ting zhou ou ci qi .bie lai he xian yi .xiang jian que wu ci .
.wo wa bu shu tai a zi .zheng qian wang hou bu feng zhi .hua zuo cheng chi ru guan chu .
jin sui dao chi shao nian shi .liang ya duan yu jian liu ke .san kao lun gong he shu bei .
jing di zhan luo lei .jiao liu wu jin xian .juan shu rao ya cha .zeng yao qiao qian yan .
cao xuan men si shan zhong jing .bu shi gong qing dao bu kai ..
guang jing xuan xiao chou chang zai .yi sheng ying de shi qi liang ..
you hua xi yue chang ru ci .zheng de dong yang bing gu fei ..
.tian weng zhen kuai huo .hun jia bu li cun .zhou xian gong shu ba .zhui sui gu di xuan .
zi zi mo huan lao xin li .fu guo an min li dao chang ..

译文及注释

译文
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
  德才兼备的人经常地担忧内(nei)心没有(you)一点的本事却一味地炫耀,或是自己(ji)很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在(zai)各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇(pian)序文。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个枕席,让我醉后可以随意安眠。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。

注释
⑷染:点染,书画着色用墨。
⑥借问:请问一下。
[6]轻阴:暗淡的轻云。唐·张旭《山行留客》:“山光物态弄春晖,莫为轻阴晚自开,青春白日映楼台”。
⒁输税(shuì):缴纳租税。输,送达,引申为缴纳,献纳。《梁书·张充传》:“半顷之地,足以输税,五亩之宅,树以桑府。”
比,和……一样,等同于。
4.瓜洲:镇名,在长江北岸,扬州南郊,即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
⑥断魂:形容极其哀伤。

赏析

  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  刘景升治襄阳时,筑景升台,常登层台之上歌《野鹰来》曲,死后,葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军,杜预,字元凯,曾在襄阳兴水利,百姓称之为“杜父”。元凯作两碑,一碑沉万山山下潭水中;另一沉岘山山下水中,碑文述己之功业。元凯沉碑时说:“百年之后,何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事,并引申其意,即使百年之后,深谷突起为丘陵,亦是徒然。空有丘陵出,无数英雄豪杰、古圣先贤,都已经凋零作古了。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的(ge de)艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转(yi zhuan),构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  第二句写鹅鸣叫的(jiao de)神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二(qi er),亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

李淦( 元代 )

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简 介

李淦 元建昌南城人,字性学。初长明道书院,世祖征为国子助教,改扬州儒学正,上书言叶李之罪,诏为江阴路教授,以旌直言。淦为文闳密深厚,博通星官浮屠道士百家之言。

冬柳 / 淳于爱飞

歌舞片时间,黄金翻袖取。只看舞者乐,岂念织者苦。
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋,谁思荒骨旋成尘。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 僧友安

"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
"万户千门夕照边,开元时节旧风烟。宫官试马游三市,
道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"
"紫殿承恩岁,金銮入直年。人归三岛路,日过八花砖。
"谩费精神掉五侯,破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去,
"四序风光总是愁,鬓毛衰飒涕横流。


梁鸿尚节 / 端木志燕

销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。"
光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。"
"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
七盘岭上一长号,将谓青天鉴郁陶。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。


折桂令·中秋 / 任古香

"帝尧城里日衔杯,每倚嵇康到玉颓。桂苑五更听榜后,
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
"何以保孤危,操修自不知。众中常杜口,梦里亦吟诗。
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。
毕竟章华会中客,冠缨虚绝为何人。
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"


访戴天山道士不遇 / 况雨筠

"生平酌与吟,谁是见君心。上国一归去,沧波闲至今。
顾己恩难答,穷经业未慵。还能励僮仆,稍更补杉松。"
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。"
从听世人权似火,不能烧得卧云心。"
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供,


瑶瑟怨 / 飞帆

八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
笑拟春无力,妆浓酒渐醺。直疑风起夜,飞去替行云。"
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客,青桑鸣雉渭南村。
"一茎两茎初似丝,不妨惊度少年时。几人乱世得及此,
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
窗纱迎拥砌,簪玉姑成茵。天借新晴色,云饶落日春。
"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。


咏萍 / 公西海宾

"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。
春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。
可怜高祖清平业,留与闲人作是非。"
殷勤问我归来否,双阙而今画不如。"
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
"莫认双林是佛林,禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相,
若见红儿此中住,不劳盐筱洒宫廊。


六幺令·绿阴春尽 / 张廖文博

"云阳县郭半郊垧,风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断,
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
昨夜秋风已摇落,那堪更上望乡台。"
"魂梦飘零落叶洲,北辕南柁几时休。月中青桂渐看老,
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,


摘星楼九日登临 / 局稳如

"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
"无子无孙一病翁,将何筋力事耕农。


宝鼎现·春月 / 僖霞姝

"团雪上晴梢,红明映碧寥。店香风起夜,村白雨休朝。
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。
枝拂行苔鹤,声分叫砌虫。如今未堪看,须是雪霜中。"
却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
公道天难废,贞姿世任嗔。小斋松菊静,愿卜子为邻。"
"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
八丝展起彩章飞。夐为胜事垂千古,题作新诗启七微。
临风翘雪足,向日剃霜髭。自叹眠漳久,双林动所思。"