塞鸿秋·春情
"何处深春好，春深万乘家。宫门皆映柳，辇路尽穿花。
奸猜畏弹射，斥逐恣欺诳。新恩移府庭，逼侧厕诸将。
"东岳真人张炼师，高情雅淡世间稀。堪为列女书青简，
"戚里容闲客，山泉若化成。寄游芳径好，借赏彩船轻。
钢刀剉骨不辞去，卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻，
迷复不计远，为君驻尘鞍。
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马，傅粉女郎火旗下。
织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飗.月露满庭人寂寂，霓裳一曲在高楼。
"刘君久被时抛掷，老向城中作选人。
想到旧房抛锡杖，小松应有过檐枝。"
塞鸿秋·春情拼音解释:
.he chu shen chun hao .chun shen wan cheng jia .gong men jie ying liu .nian lu jin chuan hua .
jian cai wei dan she .chi zhu zi qi kuang .xin en yi fu ting .bi ce ce zhu jiang .
.dong yue zhen ren zhang lian shi .gao qing ya dan shi jian xi .kan wei lie nv shu qing jian .
.qi li rong xian ke .shan quan ruo hua cheng .ji you fang jing hao .jie shang cai chuan qing .
gang dao cuo gu bu ci qu .bei gong jun zi jin ming ming .fu shou ci shan xin can ce .
mi fu bu ji yuan .wei jun zhu chen an .
yu que zhu cheng you men ge .ke ke yin gui yao bai ma .fu fen nv lang huo qi xia .
zhi nv fen ming yin han qiu .gui zhi wu ye gong sou liu .yue lu man ting ren ji ji .ni shang yi qu zai gao lou .
.liu jun jiu bei shi pao zhi .lao xiang cheng zhong zuo xuan ren .
xiang dao jiu fang pao xi zhang .xiao song ying you guo yan zhi ..
译文及注释
译文
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之(zhi)事亦合度，虽无谏者亦兼听。
其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！
清炖甲鱼火烤羊羔，再蘸上新鲜的甘蔗(zhe)糖浆。
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的云烟。
爪（zhǎo） 牙
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异(yi)物并无悔改。如果没有这(zhe)样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
我是吴县人，来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来，因此看不到山(shan)色的美，也找不有什么不好来，也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景主动出现了；进入深(shen)山，奇石自(zi)然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态，不再隐藏起来，毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
注释
（49）诛其身：勾践平吴后，疑忌文种功高望重，赐剑令其自尽。
④著：同“贮”，居积，引申为笼罩之意。
⑴词题一本作“黄州定惠寺寓居作”。定慧院：一作定惠院，在今湖北省黄岗县东南。苏轼初贬黄州，寓居于此。
（98）昧没本心——把真心藏起来。
〔亦复何辞〕还有什么好说的！
二年三度：指第一年的春天到第三年的初春，就时间而言是两年或两年多，就逢春次数而言则是三次。东君：原指太阳，后演变为春神。词中指美好的春光。
赏析
后两句写庭院中，水气迷蒙，宛若给庭花披上了轻纱，看不分明；山野间，“泠泠”的流水，是那么清脆悦耳；躲进巢避雨的鸟儿，又飞上枝头，吱吱喳喳，快活地唱起歌来；一个(yi ge)小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声，单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪，逗得小儿啼索不休，更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道，诗无(shi wu)达诂，我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角，从而使诗歌的意蕴(yi yun)更加丰富。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧(de xiao)条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在(yi zai)第二句，一在第四句，皆属变格。
此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢？如果这样，情节又将如何发展呢？我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象；不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至(shen zhi)慢慢产生了吃驴之意：
此诗一开头就联系诸葛亮，再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”，直如两部鼓吹，喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆，枯坐敲棋，寂静无聊，恰与前文构成鲜明对照，通过这种对照，更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知，赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现，其实颇有精心结撰的功夫。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及(ci ji)伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道，诗无(shi wu)达诂，我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角，从而使诗歌的意蕴(yi yun)更加丰富。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧(de xiao)条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在(yi zai)第二句，一在第四句，皆属变格。
此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州，内心愁怨很深。在他看来，最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境，所谓“静中情味世无双”（《沧浪静吟》）。他所讲的“静中清味”，无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣，即他说的“迹与豺狼远，心随鱼鸟闲气（《沧浪亭》）。其实他何曾自得闲适，在同诗中，他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”，暗写流连其中的情景，表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”（《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二），此诗可为一例。
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢？如果这样，情节又将如何发展呢？我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象；不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至(shen zhi)慢慢产生了吃驴之意：
此诗一开头就联系诸葛亮，再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
这首诗另一个明显的特点是对比手法的运用。前两句写户外的“家家雨”、“处处蛙”，直如两部鼓吹，喧聒盈耳。后两句写户内的一灯如豆，枯坐敲棋，寂静无聊，恰与前文构成鲜明对照，通过这种对照，更深地表现了诗人落寞失望的情怀。由此可知，赵师秀等“四灵”诗人虽以淡泊清新的面目出现，其实颇有精心结撰的功夫。
诗以“扬之水”引出人物，暗示当时的形势与政局，颇为巧妙。而诗的情节与内容，也随之层层推进，到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以，此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人，引人入胜。而“白石凿凿（皓皓，粼粼）”与下文的“素衣”、“朱襮（绣）”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果，十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落，却始终有一种紧张和担忧的心情，在《诗经》中也可以说是别具一格。
这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山，在今陕西省商县东南，其地险峻，林壑深邃。麻涧，在熊耳峰下，山涧环抱，周围适宜种麻，因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态，充满了浓厚的诗情画意。
诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及(ci ji)伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
创作背景
正如他在《长安正月十五》中写到的：“喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。明月春风三五夜，万人行乐一人愁。”从政愈久，他对黑暗的现实政治了解愈深，对权贵豪门专权，贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满：“悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。十上方一第，成名常苦迟。”“沉沉朱门宅，中有乳臭儿。……手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。”（《悲哉行》）《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园，在长安城南朱雀门街东第三街通善坊，和曲江相连，为当时新进士宴游之所。
胡安国( 未知 )
收录诗词 (4888) 首
简 介
胡安国 （1074—1138）宋建州崇安人，字康侯。胡渊子。哲宗绍圣四年进士。历太学博士、提举湖南、成都学事，以不肯阿附，为蔡京、耿南仲所恶。高宗即位，为给事中、中书舍人，上《时政论》二十一篇，力陈恢复方略。旋以疾求去，不允，除兼侍读，专讲《春秋》。后因反对重用朱胜非去职，提举宫观。卒谥文定。有《春秋传》、《资治通鉴举要补遗》等。
南乡子·画舸停桡
勇气贯中肠，视身忽如遗。生擒白马将，虏骑不敢追。
"奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天，
"长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人，
钟鼓胶庠荐，牲牢郡邑祠。闻君喟然叹，偏在上丁时。"
鉴尔揖古风，终焉乃吾党。潜躯委缰锁，高步谢尘坱.
手掇杂英珮，意摇春夜思。莫作绕山云，循环无定期。"
亹亹新叶大，珑珑晚花干。青天高寥寥，两蝶飞翻翻。
"宋日营阳内史孙，因家占得九疑村。童心便有爱书癖，
蝶恋花·醉别西楼醒不记
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。
迥彻轮初满，孤明魄未侵。桂枝如可折，何惜夜登临。"
岂能脱负檐，刻鹤曾无兆。幽幽太华侧，老柏如建纛。
惆怅灞亭相送去，云中琪树不同攀。"
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设，伏腊华风亦暗存。
有月莫愁当火令。"
夭桃定相笑，游妓肯回看。君问调金鼎，方知正味难。"
水涉七八曲，山登千万重。愿邀玄夜月，出视白日踪。"
望江南·暮春
柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改，楚客临江心事违。
讵知佳期隔，离念终无极。"
依微闻鸡犬，豁达值阡陌。居人互将迎，笑语如平昔。
籍也处闾里，抱能未施邦。文章自娱戏，金石日击撞。
常言契君操，今乃妨众目。自古病当门，谁言出幽独。"
英豪愿回席，蛮貊皆屈膝。中外行分途，寰瀛待清谧。"
部内有良牧，望中寄深情。临觞念佳期，泛瑟动离声。
逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花。"
柳梢青·过何郎石见早梅
不得相伴鸣，尔来三千秋。两鸟各闭口，万象衔口头。
"街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁，
寒锁侯门见客稀，色迷塞路行商断。小小细细如尘间，
一东一西别，别何如。终期大冶再熔炼，愿托扶摇翔碧虚。"
人生穷达感知己，明日投君申片言。"
"曾成赵北归朝计，因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙，
鸦鸦向晓鸣森木，风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成，
晚出芙蓉阙，春归棠棣华。玉轮今日动，不是画云车。
南轩松
御宇方无事，乘云遂不还。圣情悲望处，沉日下西山。
鲜润期栖凤，婵娟可并人。可怜初箨卷，粉泽更宜新。"
"芳蹊密影成花洞，柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓，
"数丛如雪色，一旦冒霜开。寒蕊差池落，清香断续来。
斗水正回斡，倒流安可禁。空愁江海信，惊浪隔相寻。"
无心已出岫，有势欲凌风。倘遣成膏泽，从兹遍大空。"
俱是岭南巡管内，莫欺荒僻断知闻。"
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客，亦觉自适非沉潜。"
次石湖书扇韵
日昏不能散，起坐相引牵。冬夜岂不长，达旦灯烛然。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身，心田自有灵地珍。
炼性静栖白，洗情深寄玄。号怒路傍子，贪败不贪全。"
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘，但以一概量。
"岁朝园寝遣公卿，学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜，
不唧熘钝汉，何由通姓名。夷齐饿死日，武王称圣明。
"尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词天麒麟。
饮中相顾色，送后独归情。两地无千里，因风数寄声。"
如梦令·正是辘轳金井
玉匣五弦在，请君时一鸣。"
药成必分余，余必投泥里。不如向阳堂，拨醅泛浮蚁。
"清江悠悠王气沉，六朝遗事何处寻。
远写风光入，明含气象全。渚烟笼驿树，波日漾宾筵。
渺渺功难见，区区命已轻。人皆讥造次，我独赏专精。
丁丁啄门疑啄木。有僧来访唿使前，伏犀插脑高颊权。
立孤抗王命，钟鼓四野鸣。横溃非所壅，逆节非所婴。
"蜀国花已尽，越桃今已开。色疑琼树倚，香似玉京来。
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
远覆无人境，遥彰有德君。瑞容惊不散，冥感信稀闻。
今朝寒食行野外，绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人，
碧玉芳年事冠军，清歌空得隔花闻。
执法大不中。月明无罪过，不纠蚀月虫。年年十月朝太微。
衡岳半天秀，湘潭无底清。何言驱车远，去有蒙庄情。"
万世金石交，一饷如浮云。骨肉且不顾，何况长羁贫。
举头未能对，闭眼聊自思。倏忽十六年，终朝苦寒饥。
忆昔三条路，居邻数仞墙。学堂青玉案，彩服紫罗囊。
闯王
曲江一会时，后会已凋沦。况今三十载，阅世难重陈。
遥知玄豹在深处，下笑羁绊泥涂间。"
持男易斗粟，掉臂莫肯酬。我时出衢路，饿者何其稠。
"三秋伤望眼，终日哭途穷。两目今先暗，中年似老翁。
厚念恐伤性，薄田忆亲锄。承世不出力，冬竹肯抽菹。
却归白鹿洞中天。吹箫凤去经何代，茹玉方传得几年。
"元和庚寅斗插子，月十四日三更中。森森万木夜僵立，
道直身还在，恩深命转轻。盐梅非拟议，葵藿是平生。
一萼红·登蓬莱阁有感
奔波自追及，把手问所因。顾我却兴叹，君宁异于民。
家产既不事，顾盼自生光。酣歌高楼上，袒裼大道傍。
将念浩无际，欲言忘所说。岂是花感人，自怜抱孤节。"
"慈乌不远飞，孝子念先归。而我独何事，四时心有违。
旧溪红藓在，秋水绿痕生。何必澄湖彻，移来有令名。"
"身闲无事称高情，已有人间章句名。
溪风摆馀冻，溪景衔明春。玉消花滴滴，虬解光鳞鳞。
岳阳贤刺史，念此为俗屯。未可一朝去，俾之为等伦。