首页 古诗词 瑶花慢·朱钿宝玦

瑶花慢·朱钿宝玦

魏晋 / 康孝基

离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。


瑶花慢·朱钿宝玦拼音解释:

li bie wu ta ji .xiang si gong ci men .yang chun kan yong hen .ying lu zhuan chen hun .
.zeng du yao tao xiang yu zi .dai feng yang liu ren e mei .zhu gui long ku zhi shui jian .
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
.chu shan qian li yi seng xing .nian er chu yuan dao wei cheng .
meng kui jiang seng shuo .xin xian chu lei sheng .nan chao gu shan si .zeng yi gong xun xing ..
.gao ming song yu yi xian li .zuo fu lan cheng jue sheng cai .
wei lian tian xia you zhong sheng .xin qin ji hui xian sui he .xia jian shi mo dai duan jing .
jin tui qiong san hou .xiang tun yong ba hong .chong tian gong xing man .han shu bu neng zheng .
xu xin wei de dai guo shi .pi shang he xu sheng jie mu ..
wo lai ye jian bu de jian .ye xin geng geng sheng ai chen .gui qu ye .bo hao miao .
shu xiang qin guan yuan .jiang fen chu yi gu .rong jun you xiong di .xiang ji cheng chang tu ..
.shuang feng bai zhan hou .zhen jie man chen ai .man cao yuan kong bi .bei feng qi gu tai .
xin tong yu zhou guang .ti he yun xia qing .xiang feng chui yu gai .qing xiao fu ni jing .
mi tu zhong shi ren mai shen .shen bian zhi yao kan gong lian .wu wai dan sha qie xi xun .
ye su yi yun se .chen zhai jiu shui sheng .he nian chi bei ye .que dao han jia cheng ..
yi shan liang yao chu se xi .bi shu ying shu feng yi duan .lv wu ping yuan ri nan di .
wan ling he chu xie wu si .shi tong wu li xing kan duo .dao he tian ji zuo ke kui .

译文及注释

译文
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就(jiu)断壮士决不踌躇。
两心相爱却不能在(zai)一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终(zhong)老异乡。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊(yang)肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万(wan)善(shan)为我奏吹。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
皮肤很白净,口齿更伶俐。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
经不起多少跌撞。

注释
(21)馆人:管理客馆、招待宾客的人。
⑴马嵬(wéi):地名,杨贵妃缢死的地方。《通志》:“马嵬坡,在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》:“安禄山叛,潼关失守,从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子,既而四军不散,曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已,与贵妃诀,遂缢死于佛室,时年三十八。”
不同:不一样
100、结驷:用四马并驾一车。
⑽杜甫回来在闰八月,西北早寒,故有此景象。萧萧,兼写落叶。“抚”是抚念。抚念家事则满目凄凉,抚念国事则胡骑猖獗,因而忧心如焚。
⒁迟迟:《孟子·尽心下》:“孔子之去鲁,曰:‘迟迟吾行也,去父母国之道也。”’比喻钱俶离杭州朝宋,迟迟其行,恋恋不舍。
131. 邺:魏地名,靠近赵国,在今河北省临漳县。“邺”前省略介词“于”(在)。

赏析

  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚(sheng ju),卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月(ming yue)从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过(tong guo)色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  此诗中间二联是写雪景的名句。一般人好用鹅毛柳絮(如谢道韫)、碎琼乱玉(如施耐庵)等来写雪景。王维写雪,笔墨空灵,感觉细腻而有层次。诗人先从听觉着笔,写他夜里隔着窗子听见风吹动竹子的声响;接着写视觉所见:清晨开门一看,才发觉皑皑白雪已铺满了山头。“风听竹”有声,“雪满山”有色,境界空阔,又紧扣着诗人隔窗“听”和开门“看”的动作神态,一惊一叹的内心感受,这就使人如临其境。接下去的一联,“洒空”二字摹写动态,描绘雪花纷纷扬扬、漫空飞舞之态;“积素”二字写静,表现给地面上已积起厚厚的一层白雪。“深巷静”、“广庭闲”、则渲染雪夜里深巷、广庭环境的清寂,传达出诗人的心境。诗人通过“惊”、“满”、“静”、“闲”四个动词和形容词,细致地表现了自己在雪夜里的思绪变化。王维吸取了前人写雪的艺术经验,同样运用不粘滞于物象而纯从感觉印象着以淡墨的表现方法,绘出一幅清寒、寂静而又有声息、光色、动感和生气的夜雪图。
  第六章叙述韩侯归国,成为北方诸侯方伯,建韩城,施行政,统治百国,作王朝屏障,并贡献朝廷,与首章册命遥相呼应。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国(you guo)家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

康孝基( 魏晋 )

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简 介

康孝基 康孝基,真宗天禧间知苏州,五年(一○二一)以职方员外郎移知福州(明正德《姑苏志》卷三)。仁宗天圣间官工部郎中(《宋会要辑稿》选举一○之一八)。今录诗三首。

夜雨 / 张若潭

徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
若向空心了,长如影正圆。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。


绝句·古木阴中系短篷 / 孙芝蔚

"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,


燕歌行二首·其二 / 郑清寰

青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。


早朝大明宫呈两省僚友 / 罗衔炳

"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。


江行无题一百首·其四十三 / 黄琏

隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 崔庸

"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
还因访禅隐,知有雪山人。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"


殿前欢·大都西山 / 范传正

阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"


游天台山赋 / 李宗渭

"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 孙杓

混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 廖寿清

牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。