一剪梅·雨打梨花深闭门
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞，万里飕飕西北风。
紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。"
徒有疾恶心，奈何不知几。
忽辞王吉去，为是秋胡死。若比今日情，烦冤不相似。"
"丛篁叫寒笛，满眼塞山青。才子尊前画，将军石上铭。
"我身本似远行客，况是乱时多病身。
欲上仙城无路上，水边花里有人声。"
遥知布惠苏民后，应向祠堂吊汨罗。"
江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知。"
依依北舍松，不厌吾南邻。有情尽弃捐，土石为同身。
一剪梅·雨打梨花深闭门拼音解释:
ru hu cang qiong .fei sha zou shi man qiong sai .wan li sou sou xi bei feng .
zi yan xi fei yu ji shu .bai yun he chu feng lai ke ..
tu you ji e xin .nai he bu zhi ji .
hu ci wang ji qu .wei shi qiu hu si .ruo bi jin ri qing .fan yuan bu xiang si ..
.cong huang jiao han di .man yan sai shan qing .cai zi zun qian hua .jiang jun shi shang ming .
.wo shen ben si yuan xing ke .kuang shi luan shi duo bing shen .
yu shang xian cheng wu lu shang .shui bian hua li you ren sheng ..
yao zhi bu hui su min hou .ying xiang ci tang diao mi luo ..
jiang nan hua liu cong jun yong .sai bei yan chen wo du zhi ..
yi yi bei she song .bu yan wu nan lin .you qing jin qi juan .tu shi wei tong shen .
译文及注释
译文
情义绵绵，思绪翩(pian)翩。剪(jian)不断，理还乱。云儿啊，再回去只怕了无踪迹（认不得归路）。这样的(de)事、情思应该只有在前世里显现，总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
回想起昔曰的欢会依旧激(ji)情似火，只可惜已(yi)成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从(cong)梦中惊醒望着银河吹歌。
春社日刚刚过去，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
轻(qing)柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已落下楚地的山丘。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
“魂啊回来吧！
注释
[11] 更（gēng）相：互相。
展转：展同辗，指睡觉时翻来覆去。寐：入睡。
黄叶：用以自喻。仍：仍旧，依然。
王庭：匈奴单于的居处。
闻：听说
（15）遁：欺瞒。
赏析
颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”两句，运用比喻和拟人修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士，坚强不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支，却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意，而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一首有特色的律诗。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中(jie zhong)，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细(xi xi)吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑(na gu)娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福(fu)、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《《寄内》孔平仲 古诗》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。
此赋文字简短，仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣，又渗透着深永的哲理。读之若身临其境，看到了老鼠的一次精彩表演，又好象上了一堂生动有趣的哲学课，真可谓“趣幽旨深”，蓄理在中，耐人寻味。就其思想内容来讲，已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽，狡猾地逃脱的日常小事，引出了一番议论。从而 说明一个道理：最有智慧的人类，倘能精神集中，发挥智力，便能搏猛虎，役万物；如果精力分故，懈怠疏忽，就难免不”见使一鼠“，变色于蜂虿。在艺术表现上，最为突出的特点是：趣幽旨深。读此赋，我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力，又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色，首先是叙事与说理的密切结合，叙事为说理张本；其次是人、鼠活动穿插其间，使文情错落，不直不板。
写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。
诗的前两句“昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上(tou shang)，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意，而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一首有特色的律诗。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中(jie zhong)，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细(xi xi)吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑(na gu)娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福(fu)、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
这首诗可能作于诗人赴慧州途中，题为《《寄内》孔平仲 古诗》，是寄给妻子的诗。他的别后心情，所谓“黯然消魂”者，在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。
此赋文字简短，仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣，又渗透着深永的哲理。读之若身临其境，看到了老鼠的一次精彩表演，又好象上了一堂生动有趣的哲学课，真可谓“趣幽旨深”，蓄理在中，耐人寻味。就其思想内容来讲，已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽，狡猾地逃脱的日常小事，引出了一番议论。从而 说明一个道理：最有智慧的人类，倘能精神集中，发挥智力，便能搏猛虎，役万物；如果精力分故，懈怠疏忽，就难免不”见使一鼠“，变色于蜂虿。在艺术表现上，最为突出的特点是：趣幽旨深。读此赋，我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力，又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色，首先是叙事与说理的密切结合，叙事为说理张本；其次是人、鼠活动穿插其间，使文情错落，不直不板。
写信的目的是想要求韩琦接见，文章至此，却还只字未提。
诗的前两句“昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上(tou shang)，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
创作背景
这首诗是李白在当涂（今安徽当涂）龙山登高之作，时在唐代宗宝应元年（762）秋重阳节后一日，作者已于前一日登过一次龙山，并作了首《九日龙山饮》，这属于第二次登上宴赏，故作者感叹菊花连续两天遭到采摘，联想到自己两入长安，都遭到政治上的重创。
释圆悟( 清代 )
收录诗词 (9153) 首
简 介
释圆悟 释圆悟，号枯崖，福清（今属福建）人。能诗画，喜作竹石。理宗淳祐间住泉州光福寺，有《枯崖集》（《竹溪鬳斋十一稿续集》卷一○《泉州重修兴福寺记》），已佚。《画史会要》卷三有传。今录诗二十九首。
月儿弯弯照九州
游春人静空地在，直至春深不似春。"
"不语看芳径，悲春懒独行。向人微月在，报雨早霞生。
"梦中朝上日，阙下拜天颜。仿佛瞻王母，分明献玉环。
"青冥南山口，君与缁锡邻。深路入古寺，乱花随暮春。
"瑶华琼蕊种何年，萧史秦嬴向紫烟。
无柳花常在，非秋露正团。素光浮转薄，皓质驻应难。
"宁亲西陟险，君去异王阳。在世谁非客，还家即是乡。
方祗护山迹，先正陪岩腹。杳杳九嵕深，沈沈万灵肃。
春行即兴
"卫郊多垒少人家，南渡天寒日又斜。
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切，冷风入房灯焰灭。
南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。"
"之子共乘轺，清秋拜上霄。曙霞迎夙驾，零雨湿回镳。
玉箫遥听隔花微。多开石髓供调膳，时御霓裳奉易衣。
六蕃倍位次，衣服各异形。举头看玉牌，不识宫殿名。
松柏应无变，琼瑶不可酬。谁堪此时景，寂寞下高楼。"
布影期高赏，留春为远方。尝闻赠琼玖，叨和愧升堂。"
菩萨蛮（回文）
振仪自西眷，东夏复分釐。国典唯平法，伊人方在斯。
青宫阊阖启，涤秽氛沴灭。紫气重昭回，皇天新日月。
美人醉起无次第，堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意，
更惭张处士，相与别蒿莱。"
"漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋，
楚峡饶云雨，巴江足梦思。殷勤孔北海，时节易流移。"
澄澹分沼沚，萦回间林丘。荷香夺芳麝，石熘当鸣球。
藻井浮花共陵乱，玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭，
大墙上蒿行
交情岂谓更萧条。空有寸心思会面，恨无单酌遣相邀。
"长门寒水流，高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦，还陪豹尾游。
"早岁能文客，中年与世违。有家孀妇少，无子吊人稀。
"（左车，凭险也。震为雷，兄长之。左，东方之师也。
共散羲和历，谁差甲子朝。沧波伏忠信，译语辨讴谣。
或见青色古，孤山百里秋。前心方杳眇，后路劳夷犹。
"无自而然，自然之元；无造而化，造化之端。廓然悫然，
"秋斋膏沐暇，旭日照轩墀。露重芭蕉叶，香凝橘柚枝。
嘲王历阳不肯饮酒
"江州司马平安否，惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带，
"见说南来处，苍梧接桂林。过秋天更暖，边海日长阴。
"四月八日明星出，摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新，
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族，念此飘零隔生死。
"楚僧怀素工草书，古法尽能新有馀。神清骨竦意真率，
云白风雷歇，林清洞穴稀。炎凉君莫问，见即在忘归。"
"精思堂上画三身，回作仙宫度美人。赐额御书金字贵，
"辰州万里外，想得逐臣心。谪去刑名枉，人间痛惜深。
思黯南墅赏牡丹
"晓出文昌宫，憩兹青莲宇。洁斋奉明祀，凭览伤夐古。
吴门与南亩，颇亦持镃基。有时遇丰年，岁计犹不支。
逝水不回弦管绝，玉楼迢递锁浮云。"
"二年同在华清下，入县门中最近邻。替饮觥筹知户小，
失意未还家，马蹄尽四方。访余咏新文，不倦道路长。
小儿归去须读之。觉来知是虚无事，山中雪平云覆地。
听鸟闻归雁，看花识早梅。生涯知几日，更被一年催。"
古塔巢溪鸟，深房闭谷泉。自言曾入室，知处梵王天。"
海棠
玉壶知素结，止水复中澄。坚白能虚受，清寒得自凝。 分形同晓镜，照物掩宵灯。壁映圆光入，人惊爽气凌。 金罍何足贵，瑶席几回升。正值求珪瓒，提携共饮冰。
长弓挽满月，剑华霜雪明。远道百草殒，峭觉寒风生。
"卧君山窗下，山鸟与我言。清风何飕飗，松柏中夜繁。
"留欢方继烛，此会岂他人。乡里游从旧，儿童内外亲。
可怜春尽未归家。（见《野客从谈》）
"几年沧海别，相见竟多违。鬓发缘愁白，音书为懒稀。
语我他年旧，看君此日还。因将自悲泪，一洒别离间。"
"周郎三十馀，天子赐鱼书。龙节随云水，金铙动里闾。
蚕谷行
圣代止戈资庙略，诸侯不复更长征。"
日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。"
随分独眠秋殿里，遥闻语笑自天来。"
芸香阁里人，采摘御园春。取此和仙药，犹治老病身。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习，灯影山光满窗入。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝，风流空计往年欢。
终期买寒渚，同此利蒲鱼。"
水面细风生，菱歌慢慢声。客亭临小市，灯火夜妆明。
摘星楼九日登临
有兴时添酒，无聊懒整冠。近来乡国梦，夜夜到长安。"
"春光何处好，柱史有林塘。莺啭风初暖，花开日欲长。
想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。"
"乐是风波钓是闲，草堂松径已胜攀。太湖水，洞庭山，
故人石渠署，美价满中朝。落落杉松直，芬芬兰杜飘。
今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。"
繁香好风结，净质清露濡。丹霞无容辉，嫭色亦踟蹰。
爱彼云外人，求取涧底泉。 风吹芭蕉拆，鸟啄梧桐落。（并《诗式》）。
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
早晚到家春欲尽，今年寒食月初圆。"
舞态兼些醉，歌声似带羞。今朝总见也，只不解人愁。"
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。
"离宫路远北原斜，生死恩深不到家。
"禅堂支许同，清论道源穷。起灭秋云尽，虚无夕霭空。
讲易居山寺，论诗到郡斋。蒋家人暂别，三路草连阶。"
久与故交别，他荣我穷居。到门懒入门，何况千里馀。
听人言志在云山。病童唤着唯行慢，老马鞭多转放顽。