但知烂熳恣情开，莫怕南宾桃李妒。"
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时，可怜班女恩已衰。
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久，烟霄得路去何迟。
"开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。爱者谁人唯白尹，
"老宜官冷静，贫赖俸优饶。热月无堆案，寒天不趁朝。
"七月一日天，秋生履道里。闲居见清景，高兴从此始。
始服沙陀虏，方吞逻逤戎。狼星如要射，犹有鼎湖弓。
巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力，
"紫河变炼红霞散，翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合，
惆怅去年墙下地，今春唯有荠花开。"
天遣百鸟哺雏，不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁，
主人憎慈乌，命子削弹弓。弦续会稽竹，丸铸荆山铜。
百舌渐吞声，黄莺正娇小。云鸿方警夜，笼鸡已鸣晓。
dan zhi lan man zi qing kai .mo pa nan bin tao li du ..
jing ji man huai tian wei ming .han cheng yan pie fei yan shi .ke lian ban nv en yi shuai .
chun cao ru pao wei shang bei .ci fu shan ming lai yi jiu .yan xiao de lu qu he chi .
.kai yuan yi qu zi qi liang .kuang jin qiu tian diao shi shang .ai zhe shui ren wei bai yin .
.lao yi guan leng jing .pin lai feng you rao .re yue wu dui an .han tian bu chen chao .
.qi yue yi ri tian .qiu sheng lv dao li .xian ju jian qing jing .gao xing cong ci shi .
shi fu sha tuo lu .fang tun luo suo rong .lang xing ru yao she .you you ding hu gong .
qiao sui qing ying chu chu xing .miao xue chun ying bai ban zhuan .qing tian ce di yong jun li .
.zi he bian lian hong xia san .cui ye jian yan bi yu ying .jin ji zhen ren tian shang he .
chou chang qu nian qiang xia di .jin chun wei you qi hua kai ..
tian qian bai niao bu chu .bu qian bu feng huang .ju mang shou qian sui .
zhu ren zeng ci wu .ming zi xiao dan gong .xian xu hui ji zhu .wan zhu jing shan tong .
bai she jian tun sheng .huang ying zheng jiao xiao .yun hong fang jing ye .long ji yi ming xiao .
译文
白袖被油污，衣服染成黑。
但是由于钟爱此山，如何才有求取仙法的(de)途径？
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自(zi)己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
清晨我去耕作翻除带露杂草， 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾客的馆舍修得(de)十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
躺在床上从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖，周围点缀这点点灯光，每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱，看见月亮正在花丛上缓缓移动。
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
小寒时节，勉强吃(chi)一点饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够(gou)与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿(su)。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责(ze)备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
注释
⑧祝：告。
17.幽州：在今北京市及河北北部。公元742年（天宝元年）改为范阳郡，公元758年（乾元元年）复改幽州。李白于公元751年（天宝十载）北上，752年（天宝十一载）十月抵达范阳郡治所（今北京市）。时安禄山为范阳节度使。
28、凡再变矣：凡，总共。再，两次。
[8] 蚩尤：《史记·五帝本纪》：“蚩尤作乱，黄帝征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。”其三
[32]庳（bēi卑）：通“卑”，低。前人：指职位在自己前列的人。
5. 异母弟：同父不同母的弟弟。者……也：最常见的判断句式，可译为“……是……”。
⒁孰：谁。
李商隐于唐宣宗大中三年（849年）冬天别离妻子远赴徐州，大中五年（851年）春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府，回到长安家中，妻子王氏已经亡故，卒前未能见面，作者心情格外悲伤，“柿叶翻时独悼亡”（《赴职梓潼留别畏之员外同年》），于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。
冯延登 冯延登（1175年—1233年），字子骏，号横溪翁，吉州（今山西吉县）人。金章宗承安二年（1197年）中进士。贞祐二年（1213年），担任河中府判官、兼任尚书省左右司员外郎。兴定五年（1221年），进入国史院担任编修官，任太常博士。元光二年（1223年），管理登闻鼓院，兼任翰林修撰。在正大八年（1232年），与元议和时被监押，天兴元年（1232年）被释放，任祭酒，后又任吏、礼二部侍郎。天兴二年（1233年），汴梁被元军围困，冯延登出逃时被元军抓获，投井自杀，卒年五十八岁。
花满杏园千万树，几人能伴老僧行。"
落然身后事，妻病女婴孩。"
知君善易者，问我决疑不。不卜非他故，人间无所求。"
太行之路能摧车，若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
白头后会知何日，一盏烦君不用辞。"
爱惜尔爷唯有我，我今憔悴望何人。
虽在人间人不识，与君名作紫阳花。"
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
山川函谷路，尘土游子颜。萧条去国意，秋风生故关。
幸因笔砚功，得升仕进途。历官凡五六，禄俸及妻孥。
博望自来非弃置，承明重入莫拘牵。醉收杯杓停灯语，
"名宦老慵求，退身安草野。家园病懒归，寄居在兰若。
朝蕣玉佩迎，高松女萝附。韦门正全盛，出入多欢裕。
霞刹分危榜，烟波透远光。情知楼上好，不是仲宣乡。"
且务由己者，省躬谅非难。勿问由天者，天高难与言。"
俗号销愁药，神速无以加。一杯驱世虑，两杯反天和。
郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言，
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜，歌眉敛黛不关愁。
连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。
乃知高盖车，乘者多忧畏。"
心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。
枝干日长大，根荄日牢坚。不归天上月，空老山中年。
"今年到时夏云白，去年来时秋树红。
看即曲终留不住，云飘雨送向阳台。"
险路应须避，迷途莫共争。此心知止足，何物要经营。
所遇皆如此，顷刻堪愁绝。回念入坐忘，转忧作禅悦。
勿谓神默默，勿谓天恢恢。勿喜犬不捕，勿夸雕不猜。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹，白狗崖东卷别筵。
"山前古寺临长道，来往淹留为爱山。双燕营巢始西别，
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌，五字新题思有馀。
刘辟肆乱心，杀人正纷纷。其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与，得不寸晷倍玙璠.
贞姿自耿介，杂鸟何翩翾.同游不同志，如此十馀年。
偶得幽闲境，遂忘尘俗心。始知真隐者，不必在山林。"
京城每与闲人别，犹自伤心与白头。
不知天地内，更得几年活。从此到终身，尽为闲日月。"
文行如君尚憔悴，不知霄汉待何人。"
"珊瑚鞭亸马踟蹰，引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳，
"吾庐不独贮妻儿，自觉年侵身力衰。眼下营求容足地，
娱宾犒士宴监军，狮子胡儿长在目。有一征夫年七十，
岂量雨露恩，沾濡不均平。荣枯各有分，天地本无情。
至今为妇者，见此孝心生。不比山头石，空有望夫名。"
"贫闲日高起，门巷昼寂寂。时暑放朝参，天阴少人客。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯，万念千忧一时歇。"
"人生何事心无定，宿昔如今意不同。
自念咸秦客，尝为邹鲁儒。蕴藏经国术，轻弃度关繻.
"巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。
草合门无径，烟消甑有尘。忧方知酒圣，贫始觉钱神。
行看须间白，谁劝杯中绿。时伤大野麟，命问长沙鵩.
四时未尝歇，一物不暂住。唯有病客心，沉然独如故。
惨淡阴烟白，空濛宿雾黄。暗遮千里目，闷结九回肠。
谈游费閟景，何不与逡巡。僧来为予语，语及昔所知。
愿易马残粟，救此苦饥肠。"
惊藏青冢寒草疏，偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声，
"树深藤老竹回环，石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱，
风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。
贫家何所有，新酒三两杯。停杯款曲语，上马复迟回。
"新树低如帐，小台平似掌。六尺白藤床，一茎青竹杖。
"檐月惊残梦，浮凉满夏衾。蟏蛸低户网，萤火度墙阴。
如鱼入渊水，似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏，温炖冻肌活。
眇默思千古，苍茫想八区。孔穷缘底事，颜夭有何辜。
"去年十月半，君来过浙东。今年五月尽，我发向关中。
昨朝拜表回，今晚行香归。归来北窗下，解巾脱尘衣。
犹去悬车十五载，休官非早亦非迟。"
何处殷勤重回首，东坡桃李种新成。
"道傍老枯树，枯来非一朝。皮黄外尚活，心黑中先焦。
华表当蟾魄，高楼挂玉绳。角声悲掉荡，城影暗棱层。
皮开坼褐锦，节露抽青玉。筠翠如可餐，粉霜不忍触。
"霜降山水清，王屋十月时。石泉碧漾漾，岩树红离离。
况吾与尔辈，本非蛟龙匹。假如云雨来，只是池中物。"
弘愿在救拔，大悲忘辛勤。无论善不善，岂间冤与亲。
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。波翻八滩雪，堰护一潭油。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑，酒伴衰颜只暂红。
云何救根株，劝农均赋租。云何茂枝叶，省事宽刑书。
学问攻方苦，篇章兴太清。囊疏萤易透，锥钝股多坑。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌，五字新题思有馀。
念彼益自愧，不敢忘斯须。平生荣利心，破灭无遗馀。
闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。
寄言荣枯者，反复殊未已。
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝，鼓吾腹兮歌吾歌。