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阮郎归·立夏

清代 / 王镃

主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。


阮郎归·立夏拼音解释:

zhu jin bei duo xin ying ku .qie duo shen en chu wei zhu .yu zhi qie yi hen zhu shi .
.ju lai cang hai jun .ban zuo bai tou weng .man dao feng yan jie .he zeng xiao yu tong .
can fei da zhe huai .wei mian su qing lian .cong ci lei shen wai .tu yun wei mu qian .
bu yin yi bei ting yi qu .jiang he an wei lao xin qing ..
qi xi ta ran shuang chi chui .you ru long zhong jiu yan se .
qian yi hao chu si jun xi .wo long yun dao xu xian qi .zhe yan lei jing shang wei fei .
yi chao huang jin duo .pei yin yi jin gui .qu qi bu gan shi .fu sao qiang yi yi .
pai yun zeng yao da .fen ti ji gong lian .xi ping yin han xie .jin lai yu yin xuan .
zuo ming da jia ye .you zhao huan ti yin .qian wan hua pu sa .bai yi zhu gui shen .
.han ye deng qian lai jiu hu .yu jun xiang dui xing you gu .
mu xiong wei kai kou .yi jia bu xu yu .lv chuang pin jia nv .ji mo er shi yu .
san shi jin wei yi .yi yi fu xi xi .chan na bu dong chu .hun dun wei zao shi .
.huai shui lian nian qi zhan chen .you jing san huan yi he pin .

译文及注释

译文
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子(zi)寞看轻。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践(jian),派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我(wo)勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎(zen)敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐(fa)。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也(ye)是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命(ming)我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
女子变成了石头,永不回首。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……

夸耀着身份,即将到军队里赴(fu)宴,数量众多,场面盛大。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。

注释
2.良桐:上等桐木,即梧桐,青桐,木质理疏而坚,是制作古琴的好材料。桐,桐木,制古琴的材料。
②怜:同情。范叔:范雎,字叔。战国时期的范雎。由于须贾告状,他被毒打得几乎死去,后来逃到秦国当了宰相。须贾来秦,他特意以贫穷的面貌去相见,须贾送绨袍给他御寒,他感到须贾还有故人之情,就宽恕须贾。出自《史记·范睢蔡泽列传》。
1.一片月:一片皎洁的月光。
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
(6)《梁父(fǔ)吟》:又作《梁甫吟》,古歌曲名。传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》歌词。
(2)管弦二句——音乐加上美酒,最能诱人激情。管弦:以乐器代音乐声。兼:并有。关人:关系到人的情怀,与“关情”同意。

赏析

  仙(xian)境倏然(shu ran)消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  此诗首联写意,次联写实,三联写悬想,尾联写祝福,而通篇又以“此心”二字为契机,抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水,字字句句皆从(jie cong)丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗,真是“同心之言,其臭如兰”。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  赵氏是嬴姓的一个分支,从晋文侯(前780—前746)时起成为晋国的一个大族,以其历代事晋侯有功勋,到赵衰、赵盾父子时,已成为专国政的重臣。据《史记·赵世家》说,赵盾之子赵朔在晋景公三年娶成公(景公父)姊为夫人。就在这一年,晋国司寇屠岸贾勾结诸将军构罪族灭赵氏,赵朔的夫人怀着身孕躲进公宫中,后来生下赵武,就是本篇所记的文子,也就是有名的“赵氏孤儿”。15年后,赵武得到韩阙的帮助,攻屠岸贾,灭族报仇,后来成为晋国的正卿。本篇所记赵武筑新室成,当是复位后不久的事。他年纪还不大,所以张老在赞颂的同时,还有规劝之意。
  一首短短的咏物小诗,能够达到这样的境界,是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里,隐居在江南的水乡甫里(在今江苏吴江境内)。他对当时黑暗的政治有所不满,虽退隐山林,然其《笠泽丛书》中的小品文,“并没有忘记天下,正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”(鲁迅:《小品文的危机》)因此,他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲,有着一种特殊的爱好;而这种心情的自然流露,就使我们读了这诗后,感到此中(ci zhong)有人,呼之欲出。
  《《病起书怀》陆游 古诗》载于《剑南诗稿》,此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀,表现了中华子民热爱祖国的伟大精神,揭示了百姓与国家的血肉关系。“位卑未敢忘忧国”这一传世警句,是诗人内心的真实写照,也是历代爱国志士爱国之心的真实写照,这也是它能历尽沧桑,历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折,壮志难酬,而年已老大,自然有着深深的慨叹和感伤;但他在诗中说一个人盖棺方能论定,表明诗人对前途仍然充满着希望。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与(wei yu)富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白(li bai)亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  天寒岁暮,征夫不归,冬衣未成,秋霜欲下,想到亲人不但难归,而且还要受冻,岂能无怨?于是,剪刀上的寒冷,不但传到了她手上,而且也传到她心上了。丈夫在外的辛苦,自己在家的孤寂,合之欢乐,离之悲痛,酸甜苦辣,一齐涌上心来,是完全可以想得到的,然而诗人却只写到从手上的剪刀之冷而感到天气的变化为止,其余一概不提,让读者自己去想象,去体会。虽似简单,实则丰富,这就是含蓄的妙处。这种对生活的感受是细致入微的。在日常生活中,人们常常对一些事物的变迁,习而不察,但敏感的诗人,却能将它捕捉起来,描写出来,使人感到既平凡又新鲜,这首诗艺术上就有这个特点。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际(wu ji)的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。

创作背景

  据《鲁迅日记》1933年12月30日载:“又为黄振球书一幅云:‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有:“酉年秋偶成鲁迅”。

  

王镃( 清代 )

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简 介

王镃 王镃(生卒年不详)南宋诗人。字介翁,号月洞,处州平昌县(今浙江省遂昌县湖山镇)人。宋末授金溪(今江西抚州市)县尉。宋亡,遁迹为道士,隐居湖山,与同时宋遗民尹绿坡等人结社唱酬,命其所居“日月洞”,人称“月洞先生”。遗着由其族孙养端于明嘉靖三十七年(1558)刊为《月洞吟》一卷。万历二十一年(1593)汤显祖在赴任遂昌知县期间,为诗集作序称:“宋月洞先生诗殆宛然出晚人之手,宋之季犹唐之季也。”汤显祖敬佩月洞的为人及诗品,还为之题词“林下一人”。入清后其族孙宗虞又补刻后册。

和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 司空云淡

避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"


赠白马王彪·并序 / 裴甲戌

"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。


汉寿城春望 / 樊月雷

银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,


塞上曲二首 / 和琬莹

"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。


赠黎安二生序 / 衣语云

"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
车马煌煌。若此颠倒事,岂非天道短,岂非人道长。
相去二千里,诗成远不知。"
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。


雨霖铃 / 戈寅

幽人坐相对,心事共萧条。"
"崔徽本不是娼家,教歌按舞娼家长。使君知有不自由,
"晨鸡才发声,夕雀俄敛冀。昼夜往复来,疾如出入息。
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。"
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。


晁错论 / 漆璞

蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
"穷冬月末两三日,半百年过六七时。龙尾趁朝无气力,
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"


小雅·黍苗 / 翁以晴

心期正萧索,宦序仍拘跼.怀策入崤函,驱车辞郏鄏.
戈剑星芒耀,鱼龙电策驱。定场排越伎,促坐进吴歈.
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。


江神子·恨别 / 乌孙寒海

"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 勾盼之

惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。