怨郎诗
可怜鹦鹉矜言语，长闭雕笼岁月赊。"
"中都九鼎勤英髦，渔钓牛蓑且遁逃。
道合和贫守，诗堪与命争。饥寒是吾事，断定不归耕。"
"商山名利路，夜亦有人行。四皓卧云处，千秋叠藓生。
红儿被掩妆成后，含笑无人独立时。
"紫云团影电飞瞳，骏骨龙媒自不同。
今日便称前进士，好留春色与明年。"
影重验花密，滴稀知酒清。忙人常扰扰，安得心和平。"
"砌下芝兰新满径，门前桃李旧垂阴。
厚德未闻闻厚色，不亡家国幸亡身。"
"十载声沈觉自非，贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达，
怨郎诗拼音解释:
ke lian ying wu jin yan yu .chang bi diao long sui yue she ..
.zhong du jiu ding qin ying mao .yu diao niu suo qie dun tao .
dao he he pin shou .shi kan yu ming zheng .ji han shi wu shi .duan ding bu gui geng ..
.shang shan ming li lu .ye yi you ren xing .si hao wo yun chu .qian qiu die xian sheng .
hong er bei yan zhuang cheng hou .han xiao wu ren du li shi .
.zi yun tuan ying dian fei tong .jun gu long mei zi bu tong .
jin ri bian cheng qian jin shi .hao liu chun se yu ming nian ..
ying zhong yan hua mi .di xi zhi jiu qing .mang ren chang rao rao .an de xin he ping ..
.qi xia zhi lan xin man jing .men qian tao li jiu chui yin .
hou de wei wen wen hou se .bu wang jia guo xing wang shen ..
.shi zai sheng shen jue zi fei .jian shen yuan he yi he yi .qi neng de lu pei xian da .
译文及注释
译文
人生世上都(du)有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
腾跃失势，无力高翔；
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
可惜钟子期早已死去，世上再也(ye)找不到那样的知音。
清凉的树荫可以庇护自己，整(zheng)天都可以在树下乘凉谈天。
豪士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他(ta)人之后。
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇(pi)杷树的果实都慢慢变熟了。
解下佩带束好求婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
魂啊回来吧！
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！
有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱(qian)塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
注释
（43）征夫行而未息：离家远行的人还在匆匆赶路。
⑹惟吾德馨（xīn）：只因为（《陋室铭》刘禹锡 古诗）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指（《陋室铭》刘禹锡 古诗）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。
[11]皆若空游无所依：（鱼）都好像在空中游动，什么依靠都没有。
101：造门：登门。
368、不周：山名，在昆仑西北。
[4]倚：倚靠
赏析
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物，年逝觉已催。”运，即一年四季的运转。随着时间的运行，四季的更迭，一切景物都不能长留，人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜，感到自己的生命也正受到无情的(qing de)催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨，是自屈原的“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的慨叹以来，历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中，这种人命易逝的感慨也经常出现，成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起，更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托，这种感慨并不流于低沉的哀吟，而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
【其二】
该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。
第五幅、震后山河图：水井倾仄，楼台易向，栖霞山裂，沂水陷穴。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”看吧，新建的草堂刚刚落成，就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去，没有人去理会它们，可是它们自在地玩得那么开心，真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着，信步走到了江边，江上有两只白鸥在轻柔地浮游，它们或前或后，时而交颈而鸣，时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥，朝夕水上游”的句子，杜甫曾学习何逊的诗，当他看到这种场景，想必会心有所会、悠然忘机。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
第四幅、街上，男女裸聚图：竞相告语，忘其未衣。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然(min ran)众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪，开阖如意，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样，体现了作者在历史观上的胆识。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从(zi cong)岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物，年逝觉已催。”运，即一年四季的运转。随着时间的运行，四季的更迭，一切景物都不能长留，人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜，感到自己的生命也正受到无情的(qing de)催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨，是自屈原的“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的慨叹以来，历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中，这种人命易逝的感慨也经常出现，成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起，更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托，这种感慨并不流于低沉的哀吟，而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
【其二】
该诗运思精凿丽密，取势宛转屈伸，可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇，先写江南胜景历览之倦，一抑一扬，对比鲜明。然后又一笔宕开，“精骛八极，心游万仞”，遥想昆仑山仙人姿容，神会古代安期生道术，进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染，虚实交错，不仅突出了孤屿之美、之奇，也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯，情景相生而物我融一。
第五幅、震后山河图：水井倾仄，楼台易向，栖霞山裂，沂水陷穴。
最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。
“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”看吧，新建的草堂刚刚落成，就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去，没有人去理会它们，可是它们自在地玩得那么开心，真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着，信步走到了江边，江上有两只白鸥在轻柔地浮游，它们或前或后，时而交颈而鸣，时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥，朝夕水上游”的句子，杜甫曾学习何逊的诗，当他看到这种场景，想必会心有所会、悠然忘机。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
“江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺，但见江桥掩映于枫林之中；日已垂暮，而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼，对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声，念来上口。有此二字，形成句中排比，声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
第四幅、街上，男女裸聚图：竞相告语，忘其未衣。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然(min ran)众人矣！”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪，开阖如意，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样，体现了作者在历史观上的胆识。
这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早年丧妻，因为对亡妻的思念，对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时，自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”，其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受，而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛：“自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从(zi cong)岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些，送走女儿才发现自己还是控制不了自己，只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
创作背景
此诗为李白初游金陵时所作，时间在唐玄宗开元十三年（725年）秋末之后不久。长干，是地名，在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四句的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。
菩萨蛮·水晶帘外娟娟月
寒为旅雁暖还去，秦越离家可十年。"
"我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸，玉芽修馔称清虚。
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
老大逢知少，襟怀暗喜多。因倾一尊酒，聊以慰蹉跎。"
摧藏名字在，疏率馔殽真。今代徐元直，高风自可亲。"
"公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。（《北梦琐言》云：
"高卧东林最上方，水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁，
一剪梅·红藕香残玉簟秋
"北园干叶旋空枝，兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待，
"曾随风水化凡鳞，安上门前一字新。
待勒燕然归未得，雪枝南畔少徘徊。"
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌，白发年来为愁变。"
公道算来终达去，更从今日望明年。"
忆行时，背手挼金雀。敛笑慢回头，步转阑干角。
今日始知天有意，还教雪得一生心。"
无限喧阗留不得，月华西下露华凝。"
赠韦秘书子春二首
不独满池塘，梦中佳句香。春风有馀力，引上古城墙。
"九重宣旨下丹墀，面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓，
断肠何必待三声。穿云宿处人难见，望月啼时兔正明。
"酒壶棋局似闲人，竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷，
临难若教无苟免，乱朝争那以獒为。"
异花寻复失，幽径蹑还穷。拟作经宵计，风雷立满空。"
"发事牵情不自由，偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿，
孤散恨无推唱路，耿怀吟得赠君诗。"
工之侨献琴
"细皮重叠织霜纹，滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳，
锁印诗心动，垂帘睡思生。粉廊曾试处，石柱昔贤名。
"鬓添华发数茎新，罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味，
"未归天路紫云深，暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重，
瘦如仙鹤爽风篁，外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月，
曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。"
人间不自寻行迹，一片孤云在碧天。"
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
祭石曼卿文
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。"
别号行鸣雁，遗编感获麟。敛衣应自定，只着古衣巾。
归来满把如渑酒，何用伤时叹凤兮。"
庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。"
"多才翻得罪，天末抱穷忧。白首为迁客，青山绕万州。
"无奈离肠日九回，强摅离抱立高台。中华地向城边尽，
柱石林公远，缣缃故国饶。奇踪天骥活，遗轴锦鸾翘。
解衣悲缓带，搔首闷遗簪。西岭斜阳外，潜疑是故林。"
菩萨蛮·南园满地堆轻絮
孤灯照独吟，半壁秋花死。迟明亦如晦，鸡唱徒为尔。"
长短死生无两处，可怜黄鹄爱分飞。"
"绿树垂枝荫四邻，春风还似旧时春。年年燕是雕梁主，
"自见来如此，未尝离洞门。结茅遮雨雪，采药给晨昏。
"松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
"江南才子许浑诗，字字清新句句奇。
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。
赋得蝉
泥着杯香不为愁。晚树拂檐风脱翠，夜滩当户月和流。
项橐称师日，甘罗作相年。明时方任德，劝尔减狂颠。"
方期五字达，未厌一箪贫。丽句劳相勉，余非乐钓纶。"
今日红儿貌倾国，恐须真宰别开花。
"雪貌潜凋雪发生，故园魂断弟兼兄。十年除夜在孤馆，
壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知，
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
忆行时，背手挼金雀。敛笑慢回头，步转阑干角。
即事三首
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户，鱼吹烟浪喷晴轩。
"江烟湿雨蛟绡软，漠漠小山眉黛浅。水国多愁又有情，
客星辞得汉光武，却坐东江旧藓矶。"
"与世渐无缘，身心独了然。讲销林下日，腊长定中年。
理必资宽勐，谋须藉典刑。与能才物论，慎选忽天庭。
"念子为儒道未亨，依依心向十年兄。莫依乱世轻依托，
还有枉抛心力处，多于五柳赋闲情。"
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂，新诗数首骨犹存。
春词二首
"前欢往恨分明在，酒兴诗情大半亡。
出门回首马空嘶。关河自此为征垒，城阙于今陷战鼙。
拂旦舍我亦不辞，携筇径去随所适。随所适，无处觅。
诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"
应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂。"
"吟上山前数竹枝，叶翻似雪落霏霏。
世患有三惑，尔律莫能抑。边苦有长征，尔律莫能息。
若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。
六言诗·给彭德怀同志
平生官田粟，长此礼义躯。置之且勿戚，一饱任妻孥。
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。"
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
"马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
鸣蝉似会悠扬意，陌上声声怨柳衰。"
木兰船上游春子，笑把荆钗下远滩。"
染亦不可成，画亦不可得。苌弘未死时，应无此颜色。
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在，世逼横流眼未开。