首页 古诗词 蜀道难

蜀道难

金朝 / 许咏仁

须学前贤隐姓名。大国未知何日静,旧山犹可入云耕。
鬓毛如雪心如死,犹作长安下第人。"
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉,日边时得故人书。
座中亦有江南客,莫向春风唱鹧鸪。"
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
松格一何高,何人号乳毛。霜天寓直夜,愧尔伴闲曹。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
"迹暗心多感,神疲梦不游。惊舟同厌夜,独树对悲秋。
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
"老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,
"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
翠华西幸蒙尘埃。三川梗塞两河闭,大明宫殿生蒿莱。


蜀道难拼音解释:

xu xue qian xian yin xing ming .da guo wei zhi he ri jing .jiu shan you ke ru yun geng .
bin mao ru xue xin ru si .you zuo chang an xia di ren ..
lin lu huai hua qi yue chu .jiang shang yu xun yu fu zui .ri bian shi de gu ren shu .
zuo zhong yi you jiang nan ke .mo xiang chun feng chang zhe gu ..
gui ri ji ren xing wen bo .hui yin xiang wang yi gao tai .
song ge yi he gao .he ren hao ru mao .shuang tian yu zhi ye .kui er ban xian cao .
tang lang ding shi zao huang que .huang que xu fang xie dan ren ..
.deng liang hong lv guan jing ying .jin dao yun yuan bie wei sheng .zao duan yu tan ying chi shui .
.jia zhen san xiang an .men qian ji diao ji .yu gan zhuang sui bie .he fa luan shi gui .
.ji an xin duo gan .shen pi meng bu you .jing zhou tong yan ye .du shu dui bei qiu .
.she shu chuan qiang qiao bi shen .he you gong guan ruo wei xun .
.lao zhu xi feng di ji ceng .wei shi hui shou yi nan neng .you yuan you xiang ying fei fo .
.yi dai qing feng ru hua tang .han zhen zhu bo sui ding dang .
cui hua xi xing meng chen ai .san chuan geng sai liang he bi .da ming gong dian sheng hao lai .

译文及注释

译文
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
月亮偏(pian)在(zai)离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
不经意(yi)看洛阳平原,到处都是安(an)禄山兵。
看它们的(de)行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象(xiang)。
  天(tian)地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能(neng)有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?

注释
逾迈:进行。
33.“而又有”二句:还有剃发为僧,闭门索居,假装疯颠而不知下落的。
从亡者:从文公出亡在外之臣,如狐偃、赵衰之属。
5.临:靠近。
⑴苏幕遮:唐教坊曲名,来自西域。后用为词牌名。双调,六十二字,上下片各四仄韵。
③遑(huang,音黄):闲暇
少昊:古代神话中司秋之神。
④鱼钥:古代的钥匙,铸成鱼形。

赏析

  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  “之子在万里,江湖迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了悲的原(de yuan)因:亲人远隔万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且(er qie)是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  作者怀才不遇,报国无门,衷情难诉,壮志难酬,因此在抑郁中自嘲,在沉痛中调侃自己。
  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自(wang zi)尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  此赋发挥了骈文的某些长处,如铺排、对偶、押韵等,但也大量使用单句散行,增强表现力。如在用了“五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角”六个四字句后,接以“盘盘焉,焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”一个散行的长句。这样,句子整散结合,长短不拘,节奏鲜明,更富于表现力。
  这首诗表面看上去,“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖,长吟野望时”,和那些山林隐士的感情没有很大的不同;然而一读三、四两句,区别却是明显的。晚春的季节,天气已经变暖,诗人杜甫离开成都草堂,来到郊外,舒服仰卧在江边的亭子,吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  第二句紧接第一句,是对早春景色的具体描绘。早春时,柳叶新萌,其色嫩黄,俗称“柳眼”。“才”字“半”字,都是暗示“早”。如果只笼统地写柳叶初生,虽也是写“早春”,但总觉得平淡无味。诗人抓住了“半未匀”这种境界,使人仿佛见到绿枝上刚刚露出的几颗嫩黄的柳眼,那么清新宜人。这不仅突出了“早”字,而且把早春之柳的风姿勾画得非常逼真。生动的笔触蕴含着作者极其欢悦和赞美之情。早春时节,气候寒冷,百花尚未绽开,唯柳枝新叶,冲寒而出,最富有生机,最早为人们带来春天的消息。写新柳,恰好抓住了早春景色的特征。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  第四联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。

创作背景

  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年(809年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。

  

许咏仁( 金朝 )

收录诗词 (3384)
简 介

许咏仁 字颂慈,光绪丁酉岁贡。就职训导,教授里门,造就甚众。着有《评月轩诗草》。

小雅·南有嘉鱼 / 木初露

世间华美无心问,藜藿充肠苎作衣。"
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
"产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。


寄荆州张丞相 / 万俟瑞红

"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
不是不能判酩酊,却忧前路酒醒时。"
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
"家家生计只琴书,一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府,
惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇,水榭林萝为岑寂。


无题·重帏深下莫愁堂 / 段干振安

津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。"
诗得如何句,仙游最胜宫。却愁逢羽客,相与入烟空。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
避乱一生多。
一种西归一般达,柏台霜冷夏城春。"


刑赏忠厚之至论 / 雪寻芳

"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
世路多艰梗,家风免坠遗。殷勤一蓑雨,只得梦中披。"
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
"无着复无求,平生不解愁。鬻蔬贫洁净,中酒病风流。
红儿被掩妆成后,含笑无人独立时。


咸阳值雨 / 度鸿福

风雨夜长同一宿,旧游多共忆樊川。"
自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞。"
而今若有逃名者,应被品流唿差人。"
莫把新诗题别处,谢家临水有池台。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
争买鱼添价,新篘酒带浑。船头对新月,谁与共清论。"
严光万古清风在,不敢停桡更问津。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 完颜莹

"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。


书情题蔡舍人雄 / 永从霜

"兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。
弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
不为禁钟催入宿,前峰月上未回舟。"
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩,文君机上锦初裁。
为旅春风外,怀人夜雨间。年来疏览镜,怕见减朱颜。"
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。


木兰花慢·武林归舟中作 / 慕容继芳

"宗人忽惠西山药,四味清新香助茶。
上马等闲销白日,出门轻薄倚黄金。(《少年行》)
"听经看画绕虚廊,风拂金炉待赐香。
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,
"社鼠穿墙巧庇身,何由攻灌若为熏。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 幸紫南

荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷,分与浓霜保岁寒。
知有持盈玉叶冠,剪云裁月照人寒。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒,截断云霞作巨防。
"信陵名重怜高才,见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑,
累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
圆缺且不常,高低图难测。若非假羽翰,折攀何由得。
"徒览儒书不学兵,彦和虚得不廉名。


小雅·鹤鸣 / 端木玄黓

"片水耸层桥,祥烟霭庆霄。昼花铺广宴,晴电闪飞桡。
"石臼山头有一僧,朝无香积夜无灯。
玉句阑内朱帘卷,瑟瑟丝笼十二楼。"
以上并《雅言杂载》)"
"秋杪方攀玉树枝,隔年无计待春晖。
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。"