译文
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去(qu)?
“别人家只希望富贵,我情愿(yuan)和你吃粥。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
吟唱之声逢秋更苦;
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消(xiao)一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
世上的事依托隐藏(cang)不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那(na)西楼。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散(san)去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
太阳每天由东到西运行,时间(jian)日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远(yuan)的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会(hui)再见。
明亮的蜡烛吐着缕(lv)缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
注释
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
得阳:江州治所,今江西省九江市。
而溢乎其貌:洋溢在他们的外表。
威、宣:指齐威王、齐宣王。齐威王(?——前320),任用邹忌为相,田忌为将,孙膑为军师,国力渐强;齐宣王(?——前301),齐威王之子。
乱离:指天宝末年安史之乱。
⑵国:故国。
⑶中山兔:《元和郡县志》载:中山在宣州水县东南十五里,出兔毫,为笔精妙。