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淮上与友人别

明代 / 平显

几见金舆过上阳。洛水送年催代谢,嵩山擎日拂穹苍。
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
"三十六峰危似冠,晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄,
非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
展转令人思蜀赋,解将惆怅感君王。"
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
万里独归去,五陵无与游。春心渐伤尽,何处有高楼。"
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
六韬何必待秦师。几时鸾凤归丹阙,到处乌鸢从白旗。
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。


淮上与友人别拼音解释:

ji jian jin yu guo shang yang .luo shui song nian cui dai xie .song shan qing ri fu qiong cang .
huo se ying tao zhai de chu .xian gong zhi you shi jian wu .
.lu ru cang yan jiu guo xi .jiu chuan yan qu dao zhao ti .tian fen wu liu han qing bei .
.san shi liu feng wei si guan .qing lou bai chi du deng kan .gao ling niao wai qing ming zhai .
fei yun fei he bu cong rong .shui gan qing liang ao shi zong .zi dian ji zheng wang zuo ye .
.cha yan shui jue xin wu shi .yi juan huang ting zai shou zhong .
.shu tou chu ri zhao xi yan .shu di nian hua ye yu zhan .wai yuan chi ting wen dong suo .
.ruan shi qing feng zhu xiang shen .man xi song zhu si shan yin .men dang gu lu duo qiao ke .
zhan zhuan ling ren si shu fu .jie jiang chou chang gan jun wang ..
ta shi mo wei san zheng qi .men wai sha ou jie xiao jun ..
wan li du gui qu .wu ling wu yu you .chun xin jian shang jin .he chu you gao lou ..
jiang jun gui wo yu men guan .yun shen lao shang yao fen duan .xue zhao hui zhong tan qi xian .
liu tao he bi dai qin shi .ji shi luan feng gui dan que .dao chu wu yuan cong bai qi .
chui ba yu xiao chun si hai .yi shuang cai feng hu fei lai .

译文及注释

译文
如今,我在渭北独对着春日的(de)树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一(yi)方,只能遥相思念。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行(xing)人个个落魄断魂。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成(cheng)名(ming)的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面(mian)就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅(fu)画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。

注释
②萧萧:这里形容鬓发华白稀疏的样子。
(8)畴:农田。衍:延展。
(13)掎:拉住,拖住。
白草:北方草原上的一种野草,枯后呈白色,称白草。连天野火烧,烧起围猎的野火,与天连在一起了,形容打猎的野火声势之大。
打马:古代的一种博戏,在圆牌上刻良马名,掷骰子以决胜负。藏阄(jiū):即藏钩,古代猜拳的一种游戏。饮酒时手握小物件,使人探猜,输者饮酒。
⑵忍死:装死。须臾:不长的时间。杜根:东汉末年定陵人,汉安帝时邓太后摄政、宦官专权,其上书要求太后还政,太后大怒,命人以袋装之而摔死,行刑者慕杜根为人,不用力,欲待其出宫而释之。太后疑,派人查之,见杜根眼中生蛆,乃信其死。杜根终得以脱。事见《后汉书·杜根传》。

赏析

  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳(sheng er)黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣(gan yi)。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另(liao ling)一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联(de lian)结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  “掩映”、“参差”,是写柳色或明或暗,柔条垂拂的繁茂景象,点出时间是在春天。由“从”(任从)到“更”的变化,把柳的蓬勃生机,渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”,则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝,千枝万缕,春风吹拂,宛若妙龄女郎,翩跹起舞,姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说,包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候,正当其婀娜多姿之时,表现出诗人的欣喜之情。上面四句,从广阔的背景上,对春柳作了生动具体的描绘,写出了她妩媚可爱的风姿。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

平显( 明代 )

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简 介

平显 浙江钱塘人,字仲微。博学多闻,诗文皆有典则。以荐授广西藤县知县,谪戍云南。黔国公沐英重其才,辟为教读。卒年七十四。其诗怪变豪放,有得于远游之助。有《松雨斋集》。

木兰花·独上小楼春欲暮 / 段干振安

野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
"悬知回日彩衣荣,仙籍高标第一名。瑶树带风侵物冷,
数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。"


春江晚景 / 锺离国成

即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
时人未会严陵志,不钓鲈鱼只钓名。"
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
"五云遥指海中央,金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月,
"驻旌元帅遗风在,击缶高人逸兴酣。
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,


听鼓 / 第五贝贝

妆成浑欲认前朝,金凤双钗逐步摇。
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。
"小圃初晴风露光,含桃花发满山香。
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
明知秦是虎狼国,更忍车轮独向西。"
"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。"


康衢谣 / 太史慧娟

正值僧归落照时。万事已为春弃置,百忧须赖酒医治。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"
雨墙经月藓,山菊向阳花。因味碧云句,伤哉后会赊。
天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
"蔟蔟复悠悠,年年拂漫流。差池伴黄菊,冷淡过清秋。
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
"刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。浮生自是无空性,


烈女操 / 琦董

恩地未酬闲未得,一回醒话一沾巾。"
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪,政声空布海边春。
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。


桑中生李 / 巨米乐

荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
"水自潺湲日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"


声声慢·寻寻觅觅 / 邢丑

"世乱信难通,乡心日万重。弟兄皆向善,天地合相容。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
危条藁飞,抽恨咿咿。别帐缸冷,柔魂不定。
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
"回头不忍看羸僮,一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里,


于易水送人 / 于易水送别 / 郯雪卉

未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
直是无情也肠断,鸟归帆没水空流。"
闻道渔家酒初熟,晚来翻喜打头风。"
微雨春寒廊下班。自扣玄门齐宠辱,从他荣路用机关。
"寇骑满鸡田,都护欲临边。青泥方绝漠,怀剑始辞燕。
句搜明月梨花内,趣入春风柳絮中。"


江南春·波渺渺 / 刚依琴

礼有鸳鸾集,恩无雨露偏。小臣叨备位,歌咏泰阶前。"
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
"匹马萧萧去不前,平芜千里见穷边。关山色死秋深日,
长怪鲁儒头枉白,不亲弓剑觅丹梯。"
"年来还未上丹梯,且着渔蓑谢故溪。
蚊蚋是阴物,夜从喧墙隅。如何正曦赫,吞噬当通衢。
"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,


赵昌寒菊 / 惠梦安

"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
麝想眉间印,鸦知顶上盘。文王之囿小,莫惜借人看。"
明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"
席上未知帘幕晓,青娥低语指东方。"
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。